剑落红尘（续） 第八十五章古迹之外

杂家仙人的古迹就在眼前，算上洞禾真人以及徐承和张沫这道门三人，以及后续赶来的名家和阴阳家各一名顶尖修士，曾经的诸子百家中，最强势的十二家流派，居然算是再度聚首。

这一行二十六人，在论圣书院劳丰岳的带领下，穿越太虚，一齐前往解读出古迹主人身份以及古迹来历的那座石碑处。

徐承和张沫第一次切实地踏入太虚之中，此前从戮魔剑划开的通道内穿行，时间太短，根本算不上进入太虚。

真正的太虚之中，便如前世的太空一般，若是朝没有界域的方向看去，当真是深邃黑暗地可怕，令人不自觉有一种陷落无助的感觉。

不过紧邻着一域的区域，还稍微好上一些。

徐承和张沫回首望去，发现界域并不像前世理解的那般，是一颗实实在在的星球，而是一片笼罩在恢弘灵光的广袤天地。

一旦离开界域之中，只觉天地若藏在镜子中的画面一般，刚一走出，便有一种剥离感。

不过临近界域的太虚空间，还会被界域天地的灵光所照耀，只要不走得太远，普通的闻道境界修士，还是能支撑得住。

此次完完全全行走在太虚之中，徐承和张沫感觉周身都有一股莫名的力量再不断损耗和牵扯周身的灵力。

而且他们明显能够感觉到，太虚之中并不是一片空无，其中也有类似天地源炁一类的东西，可是他们丝毫不敢引动，因为他们不自觉散发的灵炁，甫一与之接触，便被莫名吞没。

这种力量，贸然引动入体，说不得最后会直接落得个尸骨无存的下场。

他们想，那些被太虚腐化肉身的生灵，应当就是因为吸收了被称为太虚炁的这种物质，才致使如此。

以灵力包裹全身，全力跟随一众修士脚步的徐承和张沫两人，第一次察觉到他们与闻道巅峰或贤人巅峰修士的差距。

虽然说起来，两人一人凭借剑心道意，可以毫无压力地驱使戮魔剑及戮魔剑式，一人凭借自身的绝梅道意，将魔心宫道法，演化为足以限制下界所有修士的神通。

但是其二人的境界，总归还是闻道初境，自身的灵炁储备以及仙脉仙魂，对于灵炁极限的承受能力，还是不如这些老牌巅峰修士。

即便二人能在实战中，力敌巅峰修士不败，甚至还略占上风，但一到比拼耐力、持久力或修士底蕴的时候，他们总会落于下风。

这次跟随如此多顶尖修士探寻遗迹的二人，以心神互相交流着自身感受，最后纷纷决定，此次之后，定然要加倍奋进，不能因为道法神通强悍，便忽视境界提升。

如此想着，一行人紧赶慢赶，也是在大约半日之后，来到杂家仙人古迹之外。

此间离万道域的天地已相去甚远，但按太虚之中的尺度来说，也算是相近。

远远望去，万道域天地的灵光，大概还有巴掌大小，隐约间，能看到万道域天地之后，还有一块相差仿佛的灵光，想来应是仙凡域的灵光。

若是运足目力，还能发现更远处有一抹金色光点和暗红光点，若按这种思路，那两个光点便是金藏域和魔罗域。

至于圣天域和

地幽域，徐承和张沫无论如何也找不到，最后还是洞禾真人看两人四处张望，悄然传声告诉二人，这两域的情况很是特殊，若通过从太虚去寻找，估计穷极一生都难以找到方向。

随后徐承和张沫也不去关注界域天地灵光一事，毕竟眼下他们已到古迹，这才是最紧要的事情。

这座历经不知何其悠长岁月的灰色石碑，一丝磨损的痕迹也无，其上清晰地刻印着数百个奇异字符。

听一旁的劳丰岳为大家逐字逐句的解读着，徐承和张沫渐渐明晰，其上是那名杂家修士，在告诉来着，此处是他的长眠之地。

根据其上所说，这名杂家修士，乃是上一个大会元之前，突破至圣天域中的修士，彼时道门和诸子百家都还未有分离。

不过这名修士也在记载中述说，其经历过道门崛起，知晓下界仙凡域与万道域分离，虽然只是简单提及，不过言语中，还是带着些许遗憾之意。

然后便是其圣天域中的些许事迹，最后此人按其自己的说法，应是修行到了金仙境界，到此便难有寸进。

在数万年前，感觉寿元将尽的他，穷极一生修行理解，借由落在天外的道场，建设了这方既是陵墓也是遗迹的神秘所在。

他的意愿是效仿前人，将古迹推回飞升前的下界周围，遥遥相望，却互不影响。

不过不知为何，原本应是停在寻常闻道境修士不可抵达之处的古迹，却逐渐逼近仙凡域，以至于如徐承和张沫这般，闻道初境的修士，勉强也能到达。

他们这一行二十六人，为的便是探明此事，顺带解开数万年前，杂家衰亡的真实原因。

此行诸子百家请道门前来，便是想借助道门在阵法一道上的突出之处，解开杂家古迹外围的封印。

虽然兵家与阴阳家，也通晓阵法一道，不过兵家更重杀阵，而阴阳家更重困阵与生阵。

唯有道门与杂家两脉，在阵法传承上的广度和深度，都颇有建树，远超其他门派。

这杂家古迹外围，自然是环绕有数道纷繁复杂，难以破界的防护大阵。

仅凭儒家的修行理解，很难顺利地破阵，而且发现此处之后，儒家也有请兵家和阴阳家内，善于阵法的亲近修士前来一观。

不过遗憾的是，若这些万道域的修士能有所建树，也不会请洞禾真人相助了。

要说仙凡域内，哪家哪派对于阵法研习最为深刻，那再怎么也轮不到元一天道。

然而，要将综合实力排出，元一天道在当今的仙凡域里，是当之无愧的第一大宗。

单说正道这边，九福天里，没有一家的历史底蕴能在元一天道之上，并且元一天道内有大小道场十数之多，九福天另外的门派传承总能在元一天道中找到相对应的一个道场。

正道之中已是如此，遑论今时衰落数千载的魔道，自是即便魔道魁首的魔心宫，也难以抗衡元一天道的一半实力。

只是魔道的巅峰修士厄一居士，确实天纵奇才，单论个人，丝毫不落在洞禾真人的下风。

再看洞禾真人此人，既是元一天道的道主，自不会被无端端选上，如果只是以修为高低或道

法神通强弱来评价一位修士是否足以当上道主，那元一天道的选拔方式未免太过陈旧狭隘。

这么多年的积累下来，元一天道早已不再是将一人对阵杀敌的能力，排成唯一的要素。

就不说圣天域中，元一天道的跟脚有多么雄厚的底蕴，身为一方道主，需要多高的成就和修为；就单说下界之中，十几个道场，各式传承相异，谁又会服一个只会打打杀杀的道主呢？

故而从不知何时开始，一名元一天道的修士，要想被选任为道主，首先，自身修为境界必然要在一定年岁的限制下，成功步入闻道巅峰。

其次，必然要精习至少三处以上道场的核心传承。

一般来说，像徐承这种，年纪轻轻就当上一方道场之主的修士，最是有可能达成这样的条件。

因为按元一天道的规矩，兹要是道场之主，便能览阅所有道场的全部道法典籍，不过，自然是没有人会出来讲解，也不允许传授给其下的弟子和门人。

除此之外，便只有极少数的弟子，能够在还未当上道场之主时，被引荐为元一天道的道主备选，这样也能由各道场特批，将道场的核心传承典籍授予该弟子修习。

不过，后面一种方式，因为弊端过大，之前历史上就出现过一位弟子，天资卓绝，道心坚定，同时各方面为人堪称无懈可击。

当时各大道场包括当代道主，都将此子视为下一任道主的候选人。

然而天降横祸，这位候选人不知为何，莫名修了一门邪功，每到一定时间，便会疯狂杀戮，以消解心中嗜血之意。

后来被发现后，这名弟子直接携带着元一天道最核心的传承之法，投奔魔道，使得很长一段时间，元一天道的地位被狠狠打击，甚至当时的正道也深受重创，一如当今魔道一般，只能采取龟缩防守的地位。

此事之后，近乎数万年，都再无一名弟子能够活得全部道场之主的承认，提前修习核心传承。

但此会元之中，正好就有一名奇女子，自幼因家庭变故，怨恨魔道，又刚好修行资质逆天，只用千岁不到，便登临闻道上境。

随后又靠着一身绝顶道法，不断清洗正魔道之中的败类修士，甚至在某段时间，都让当代的戮魔真人汗颜，觉得其比之不过。

当时正值会元初期，各道场之主修为皆是经过一次会元更迭的洗礼，自然没什么位置留给这名弟子，所以经过复杂而冗长的商议之后决定，重启道主候选的身份和地位，将各大道场的传承，尽数交由此弟子修习。

而这名旷世奇才，便是如今站在众人面前的洞禾真人。

所以，这数千年过去，大名鼎鼎的洞禾真人，可不仅仅是修为通天，神通惊人，其在道门各方各面的造诣，都极有建树，而阵道一脉，恰是她的强项。

另说一句，其实徐承在被定位戮魔真人的传承人时，元一天道内，其实有点想让他再竞争一番道主候选的身份，毕竟这个事情被重新提上台面，就得继续执行下去。

不过徐承接任戮魔真人的时间太快，而且，刚接任边和身为魔道重要地位的张沫搞在一起，弄得众道场担惊受怕，也就甚少再提此事。