第五章：新皇登基

建业城，神龙殿。

“万岁。”所有文武百官，对新任皇帝进行跪拜，上殿朝臣山呼万岁。

当然这里的跪拜并不是后世明清时期的跪拜，这个时期大臣们是席地而坐，属于跪坐，所以大臣在向皇帝行礼的时候，就是跪着行礼的，

跪拜俯首也不是后世明清的跪下磕头的意思，只是属于坐着向孙亮低头行礼，头要着地，并且要停留一段时间，以示对皇帝的恭敬，这种礼仪又称稽首礼，实际行动上也和跪拜磕头差不多了。（所以在后文中统称为跪拜，望读者理解，只是方便写作。）

称呼万岁，是承袭汉制，《后汉书》曾言：每岁首正月，为大朝受贺。其仪：夜漏未尽七刻，钟鸣，受贺。及贽，公、侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。百官贺正月，二千石以上上殿称万岁。

到了三国时期，万岁和朕一样已经专属于皇帝了。所以不仅仅是岁首要称呼万岁，每次上朝依然要称呼万岁。

前几日在孙权灵堂中，诸葛恪恳请孙亮早日登基，孙亮连拒绝都没拒绝就直接答应了。弄的大臣们都很懵逼，说好的三辞呢。

周礼曾言“主国五积，三问，皆三辞拜受，皆旅摈。再劳，三辞，三揖，登，拜受，拜送。宾所停止则积，间阔则问，行道则劳。其礼皆使卿大夫致之，从来至去，数如此也。”

三辞说白了，就是新皇帝登基，要拒绝三下来表示自己的谦虚，孙亮倒好，直接答应了，不是孙亮不知道三辞，而是忘了··········

孙亮头戴天子冕旒，身穿天子绛袍，一步一步走到御座前，看着群臣对他庄严正式的以臣子之礼参拜他。孙亮顿时感到一种莫名的优越感，这种感觉以前从来没有体验过，

皇帝，古代权力的顶峰。孙亮有些迷茫，有些无措。整理心情之后。孙亮看着殿内跪满一地的大臣，只看见黑压压的头，群臣以头伏地，虽然看不见群臣的脸，可是孙亮从那些匍匐的身躯上可以看出他们的态度，恭敬和臣服。

孙亮有些惶然，有些紧张，甚至如临梦幻，这一切都是真的，自己真的穿越了，也真的成为了皇帝，成为了吴国的九五之尊。喜悦，茫然，和责任，一瞬间在心中交织缠绵。

孙亮的眼神逐一扫过跪拜在他身前的大臣们，当扫到诸葛恪和孙峻时，所有的情绪都化作一股难以名状的悲愤。

“这满朝的文武，有几个人是忠于吴国，忠于孙亮的？历史孙亮在位时就出现了三位权臣。诸葛恪和孙峻就是其中两位，既然老天给我这次穿越的机会，我一定会逆天改命。你们两都是我前进的绊脚石。”孙亮心里这样想着。

孙亮缓缓的做到了龙座之上，慢慢的抬起头，双眼凝视前方。

皇帝是什么？受命于天，代天狩猎。天下苍生，郡国臣民，生杀予夺，随心所欲。拥有至高无上的权利，可是现在的皇帝孙亮，简单来说不过是一个傀儡，一个手无缚鸡之力的傀儡，既调不动一兵一卒，也不能对国家大事插手过问，

然而即使是傀儡皇帝，那也是皇帝。是皇帝就会迫不及待的掌握权柄，想要获得更多的权利，想要掌控一切。

“众爱卿，免礼。”孙亮平静的说道。

“咳，咳，臣诸葛恪有本奏“诸葛恪整理衣冠，出列之后，恭敬的说道。

“来人，大将军忠于国事，又是先皇钦定辅政大臣，赐座，····不知大将军所奏何事？”孙亮此言一出，殿内所有大臣有惊讶的看着孙亮，然后用非常嫉妒的眼神，看着诸葛恪。

因为在这个时期的朝会上赐座，不像后世的明清时期那么普通频繁，秦朝时，丞相只能站着，秦始皇很少赐座朝臣。汉朝时，只有丞相才能享受赐座的礼仪。

可见能享受这种礼仪的人，是多么的尊贵，况且诸葛恪还只是刚刚提升为辅政大臣，未有什么重大功绩，这更加说明孙亮对诸葛恪的尊敬，起码在其他朝臣看来就是这样。

这是一个很明显的信号，新皇帝虽然小，但是却属意诸葛恪，说明皇帝喜欢并信任诸葛恪，而且曾有传言，孙弘的死，就是皇帝孙亮告密诸葛恪，诸葛恪才将孙弘杀掉。可以说现在的诸葛恪是圣眷正隆。

诸葛恪自己也很惊讶，没想到小皇帝对自己这么恩宠，先是偷偷告密孙弘密不发丧之事，后又在文武百官前赐座。

要知道顾命大臣不止诸葛恪一个人。孙峻，滕胤，吕据都皆在场，唯独他诸葛恪有赐座。这说明了什么？

其实孙亮这么做是有原因的，历史上诸葛恪在掌权之后，恃才傲物，刚愎自用。就是因为掌权之后无所顾忌。一副天下唯我独尊，吊炸天的模样。

有句话说的好，要先取之，必先予之。既然你诸葛恪那么喜欢膨胀，那么就让你膨胀。简单来说就是“捧杀”。人越是膨胀，越是无所顾忌，就越是容易犯错。然后趁你病，要你命。

“谢陛下”诸葛恪起身言道。

“新旧交替，万象更新，我吴国如红日东升，生生不息，臣盖闻古者祖有功而宗有德，故圣人制礼乐各有由，闻歌，所以发德也，舞者所以明功也，故，望陛下与诸大臣定先帝庙宇之乐舞，以明修德，然后，著于竹帛，施予万世。”

诸葛恪目光扫过所有群臣，面不改色的做到了宦官搬来的赐座之上。

众大臣听完诸葛恪所言，都是面面相觑。诸葛恪的意思很明显，就是先帝去世了，咱们要根据先帝的丰功伟绩，给先帝立庙，上庙号。

在谥法制度中，只有有庙号的天子才能享受乐舞。而庙号不是一般皇帝才能有的。必须是建立的伟大功绩，得到百姓认可才能上庙号的。

历史上西汉文景之治的汉景帝刘启，文与百姓修养生息，武平定七国之乱，是少有的明君，都没有庙号。可见，能上庙号的皇帝，都是对国家有非凡的功劳的。

孙权能上庙号吗？太能了。

孙权最大功劳是什么？是建立吴国的开国皇帝。紧凭这一点，功劳已经大于天了。

孙权是三国时期的三大杰出政治家中，孙权有好几个“之最”：他寿命最长，活了71岁;主政时间最长，执掌东吴政权长达52年之久;去世最晚，死于252年。承继父兄之业，年未弱冠而坐拥江南。

孙权善谋大局，是个很有作为的军事战略家;他善于用人，文武大臣愿为其用，甘为其死，豪俊之士均愿与之共成大业。他善于用威，专断大政，在政治、军事思想、用人、拓疆土、开发经济等诸多方面都很有作为。

历史学家陈寿这样评价孙权：“任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣!”

三国时期著名的两大战役，赤壁之战，夷陵之战。就是孙权主政时期发生的，这两场战役奠定了三国鼎立和吴国建立的基础。

新皇登基，以孝为本，尊先帝之功，立个庙号。这本就是作为儿子孙亮应该做的。

“既如此，诸位卿家，先帝当以何庙号？”孙亮悠然的问道。