第四十五章 格格不入

文宓在一旁听着，这一级别的谈话他自觉不参与。

显巧不如藏拙，他不会写古文，学古人说话也很费劲，经常一开口便是山东倒装普通话。

文宓听甄德说临淄城居然有蹴鞠可以看，听到很是心痒，蹴鞠要从娃娃抓起就是一句屁话，为了老祖宗这一伟大发明不被那些只讲空话，尸位素餐的败家贼糟践，文宓觉得自己应该做点什么。

可惜啊，蹴鞠是在早上，如果是晚上，他一定立刻拉着张环边喝酒边看球，看看热闹也胜过在这里听天书啊。

晋人秉持日出而作，日落而息的古训，主要是因为晚上照明费用太高，娱乐项目太少。

临淄城有几家伶园伎馆，都在东门附近的康乐坊内，文宓进城时看到了，虽说这伎馆跟妓院不同，可他对这些地方依旧提不起兴趣。

后世各种炒作的，潜规则的，喝绿茶的，直接一丝不挂表演的太多，文宓跟这南家败家大少爷见识过的不少，对又做又立，卖又不卖的装纯货没兴趣。

晋国的水准再高也比不过秦淮风月，更不及天上人间，文宓没打算抄袭诗作去讨晋国青楼歌姬的欢心，觉得培养点纯洁的爱好比较好。

可有什么纯洁爱好呢？

文宓听甄德与郭焕聊些经史典故，听得如同天书一般。

他不通四书五经，说不通不是谦虚，而是高抬。

好歹完成九年义务教育的他来到晋国居然是文盲一枚，原因很简单，看不懂繁体字啊。

说话有南腔北调很正常，说错话可以推说是方言俚语，可这认不得字或者写错了字，便是地地道道的文盲了。

文宓先前看过很多穿越小说，那些开挂的家伙一出场就背诵唐诗宋词钓美眉，这纯属意淫。

从简体字时代过来的人，到了古代都是连繁体字情书都写不出的文盲。谁要不服气可以现在把电脑改设成繁体字试试。

除非你是汉语言文学专业的优秀毕业生，就这，想要考秀才也要能看懂真草隶篆等各类字体，这年代可没有宋体或楷书版的书籍。

最重要的是，这年代没有标点符号。读懂了繁体字只是第一步，来，翻到《尚书》第三页，把第一竖行断句取义试试。

文化不足，只能凑。

还好，文宓对琴棋书画倒是略懂一点，还能冒充下文人。

真的是略懂，不是谦虚，因为他只勉强能看懂五线谱，却不会古乐器。其实也不会几件乐器，除了能分清笛子和箫，他最擅长弹吉他，这是因为没谁会在校园里弹古琴或古筝向女生表白。

可是，晋国曲谱不是五线谱，这里也没有吉他。

琴棋书画，下一个说棋。

嗯，棋类里，他最擅长飞行棋、五子棋，能拿出手的还有象棋和军棋，至于围棋，厚着脸皮可以说入门了。

只是，不知道晋国里出来围棋和象棋，还有没有别的。

棋类不通，再说书法，他终于可以心安理得说一句略懂了，不过仅限于楷书。他的字写得不错，那是以前，现在想拿起来要重新练习。当然他只会写，理论知识暂时免提，粗通一些横收竖起，勉强分得清草书行书。

算了，写不了几个繁体字，说略懂只是开玩笑而已，别当真。

文宓冥思苦想许久，只剩画画了。他倒是真会画画，不过是铅笔素描以及画各类图纸。

额，这年代没铅笔，好尴尬。

哦，画图纸不算艺术，那么就只剩下水彩笔上色了，如果这属于绘画艺术的话。

晋国人用的是毛笔，时下流行的也是毛笔绘制的水墨画以及工笔画。文宓对此一窍不通的，更不要说油画了，幸好晋国也没有油画。

这便是来到这个时代的苦恼，你以为掌控黑科技，坐拥魔戒就能高人一等，其实与现实格格不入……

文宓寻思还要在这里生活六十年，决定努力改变他的一言一行，适应着这里的生活，改变原来的习惯，融入这万恶的封建时代。

不改变真不行，在这里吃个饭都有很大的规矩，父子不同席，主仆不同席。

甄德只是来打打牙祭，文宓便需依礼行事才不至于没了礼数。

甄德自然是独自坐在冲门的上首位置，下面是他的幕僚分作两侧，文宓和张环敬陪在末席。

饭菜上桌，文宓要先吃几口饭，算是尝饭，然后再请甄德享用。吃饭时注意食不言，当然不是一句话不说。

食不言的意思有两层。一是，吃饭时一句话不许说。

据说有些死板的诗书世家就是这么执行的，一家子人在一起吃饭时，一句话不说，一点动静没有，像是关了声音看电视一样。

还有一层，是吃饭时少说话。自家人在一起都是家长里短，不说就不说了。可宴席是为了联络感情的，一句话不说？或者就一句“话都在酒里了”然后关音箱吃饭？不合适。

宴席是要交谈的，要说话，还要会说话。光会说话还不够，说话要注意，一定要把嘴里的东西咽下去再说。不然，一张口把饭渣湓得到处都是不礼貌。

虽说晋国是分餐，各吃各的，你自己不嫌弃自己，别人也觉得不雅观不是。

当然，还要注意吃态，即使面对朝思暮想的美食，也要小口细嚼慢咽。文宓刚才的吃相在自家下人面前没多大恶劣影响，被外人看到就给老文家丢人了。

晋朝是个礼法相对宽松，却又等级森严，阶级明确的时代。

日常的衣食住行都有很明确的等级限制，寒门士族泾渭分明。

舒芜老先生家财无数，也不得不整天穿着白衣白鞋，地位甚至不如农夫。如果不是与文宓同行，是绝没有资格住进馆驿的。

甄德来这里吃饭，张环、文宓还有资格作陪。舒芜若是来了，只能和李达他们一起偏房用饭。

这就是阶级，一身白衣就像烙在他身上的烙印，商贾之名一辈子脱不掉的。

文宓想到这里，听他们说起商贾，便向甄德请教吕蒙白衣渡江的故事。

果然，这白衣渡江是吕蒙的部下扮成了商贾，当时会穿上白鞋和素色衣物，不能穿绸裹缎，也不能披金戴银，腰间连个佩饰都不能挂，地位甚至比不上农夫。

这是标准的商贾打扮，不是电视上随随便便穿一身白衣服，披个白袍子忽悠人的那种。

文宓算是个勋贵子弟，不用穿青白麻衣，可是在更高等的勋贵面前，也没有坐的资格。

比如，在长公主面前。

这是后话，且先不表。