第八十七章 无忧洞里两三句

明四百四十六年，腊月初十。

从九天应元府出来，风雪扑面。

冬日里太阳落山的很早，才到酉时，天已经暗下来了。

程心瞻搓了搓脸，洗去疲惫，今日是他今年在应元府当值的最后一天，所以处理的事很多。

不过明天就开始休沐了！而且是连放五十天！

应元府正月不坐衙，是历来的规矩。

回首望了望恢弘壮丽的九天应元府，他笑了笑，从春到冬，坐衙九个月，自己实在收获太多，别的不说，至少他把九天应元府上下走了几十个来回，里面的人他认不全，很多房间他没进去过，但对于这座高楼构造他已经很熟悉了，熟悉到已经帮助他在脑中建造了三座制式不一的雷宫。

他和兼显道别，回了明治山。

刚落到水绿林，没听见任何声音，一团花影在雪地上极速掠过，随后一跃而起，跳进了他的怀里。

“喵～”

初显富态的三花猫把头抵在程心瞻的脖颈间蹭了蹭。

他摸摸猫儿，毛绒绒的很暖和，嘴里笑着说，“三妹又来接我了，真乖！”

三妹躺在主人怀里，前爪在空中比划着，他认真看着，懂了猫儿的意思，

“你是说等哥儿躲起来了你看不见？”

三妹点头，大大的眼睛上还是蒙着一层蓝白色的膜。

不过他知道，三妹不是完全看不见，只是仿佛眼睛被蒙了一层白纱，朦朦胧胧还是能看见一些轮廓的。

猫猫当然喜欢玩躲猫猫，等哥儿惯着她，经常和她一起玩。平日里，猫儿小，步子轻，毛色杂，加上等哥儿总是放水，所以三妹赢得多。不过这到了冬日，一地雪白，等哥儿就是放水，三妹也不容易找到了。

程心瞻心善，见不得三妹委屈，便用手指了个方向，可怜等哥儿尾巴都要摇到天上去了三妹还是看不见。

三妹嗖的一声又从主人怀里跳出来，往一处雪堆跑过去。

“汪汪！”

不一会，等哥儿就叫出声来，示意自己被抓到了。

“喵～”

三妹也得意的叫出声来。

随即猫狗都过来了，紧贴着主人走进无忧洞。

程心瞻在洞里正对着洞门口的位置坐下，这里看起来空空荡荡的。

但他手掐了几个印诀，清风拂过，这里凭空出现了桌案和坐垫，原来他是以障眼法遮住了这里。

而这桌案之后，坐垫之上，竟然还有一个人！

这是一个年轻人，五心朝天盘坐着，面态松弛，还在呼吸，仔细再看，这人口鼻之处有灵气流转，看上去还在食气，而再观其样貌，居然和刚走进无忧洞的程心瞻别无二致！

瞧着这诡异一幕，等哥儿与三妹却早就习以为常，刚开始出现另一个主人的，可把他们吓坏了，后来渐渐的也就习惯了。

并且聪明的猫儿狗儿还发现，只有两个主人在一起的时候，那个坐着的主人才是最好的主人，身上暖暖的，香香的，还会给自己挠痒痒。

当两个主人分开之后，那个坐着的主人虽然还是暖暖香香的，但却不会和自己玩了，只会坐在那里一动不动，而那个出去的主人虽然会和自己玩一会，但他的身上却是冷冰冰的，一股竹子味道，又只会往外跑，不待家。

此时两个主人会面了，三妹马上跳进那个坐着的主人怀里，等哥儿也紧靠着主人身边躺下，他们都期盼的望着那个站着的主人。

随后，只见那个站着的程心瞻身上光影浮动，一团人形灵光“走出”了“程心瞻”，像是进了家门脱衣服一样，仿佛那团人形灵光才是主人，那个现在站着一动不动的“程心瞻”只是一件衣服。

那个人形灵光向前走几步，下半身与坐着的“程心瞻”重迭了，随后人形灵光坐下，与坐着的“程心瞻”一个姿势，然后又见光影浮动，人形灵光消失了，这个坐下的“程心瞻”睁开了眼。

他伸出手摸了摸猫儿和狗儿，猫儿狗儿马上眯起眼，看起来很是享受。

同时，他开始内视，看看爽灵、幽精不在的这段时间，内景神们又有什么进展。

元旦道人不在心府，而是坐在精

血长河的浪头上，将精血搬运到被雷浆化开的经络里，现在雷浆化开真煞越来越快，心府内景神也越来越繁忙了。

现在下半身还不能动弹，但头部、颈部、双臂、右腹、左胸五处地方的真煞已经被化开了，三座雷车以鼻窍、胆窍、印堂三处为始终，以心府为必经之地，在这些经络里奔驰着，电光血火激荡，好不热闹。

他再去看鼻窍，鼻窍发雷霆之声，是他真煞冲穴后开辟的第一个窍穴，在仲夏时开辟，所以他把安放在此处的雷宫建成了明青色，青宫三十三层，形如高塔，最高层中有一个神灵，正是此间雷窍的内景神。神灵是北宋武将的打扮，身披锦衣覆战甲，身侧有巨鼓，神灵持鼓槌。

青宫上的牌匾以雷篆写着四个字：水雷夏宫。

神灵槌鼓，雷声阵阵，采自夏天的水雷雷浆自夏宫里倾泻而出，修复着被真煞肆虐的身体。

随后看印堂，印堂显雷霆之光，是在初秋时开辟的，所以他把安放在此处的雷宫建成了明黄色，黄宫三十四层，宫中神灵与夏宫神灵一样，也是北宋武将打扮，怀中抱宝鉴。

黄宫上的牌匾以雷篆写着四个字：神雷秋宫。

神灵晃动宝鉴，电光自鉴中发出，光芒四射，采自秋天的神雷自宫中倾泻而出，消磨真煞。

最后再看胆窍，胆窍是最近才开辟的，在大雪时节，所以他把安放在此处的雷宫建成了银白色，银宫三十五层，第三十五层上有一个神灵，高大魁梧，又有文人气质，剑眉入鬓，虎目金瞳，长须至胸。看衣着，是北宋时期的官服，紫服，玉带，金鱼，玄幞，腰佩仪剑。

银宫上的牌匾以雷篆写着四个字：雷霆总司。

在宫中神灵的注视下，雷浆如雷车奔驰，急速但有条不紊。

他很满意，念头离开内景世界，目光看向外界。

他身前的桌案上放着许多厚厚的书，左右两堆摞起来有半人高。

这书有些是他从方塘书库里借的，有些是在东天道坊市里买的，有些是找九天应元府同门借的，还有些，是专门请外事院从凡间收集来的。

而他看了这么多的书，目的只有一个，他要写一本人物志，或者说是一家三口的人物志合集。

桌案中间放着一盏立鹤灯，正是他入门时贺济源送的那盏。

灯光照耀下，那本厚厚的人物志安静的摆在桌案的正中间，封面上用明国官体方方正正写着这本书的名字:

《雷霆荡魔志》。

而在正中这五个大字的左边，又写着几列小字，是对这五个大字的注脚，写作:

记雷霆总司神威荡魔霹雳真君托生北宋文武大臣张叔夜携神雷秋官将军托生张伯奋、水雷夏官将军托生张仲熊斩妖除魔平乱伐国之事。

这是一本话本，里面还穿插着精美的绘像，里面主要人物绘像与他雷窍中的神灵服饰别无二致。据他所知，明国上下现在很喜欢读这种话本，大街小巷的说书先生也在说，以神仙托生凡人，行非常之事。

毕竟，明国的皇帝都自称是真武大帝托生。

程心瞻当然知道这些都是假的，真有托生的，自然早早有人接引到山上，哪里会在凡尘中建功立业。

不过修真修真，借假求真嘛，还是和元旦道人一个路子。

而且这三位还不比元旦道人完全是程心瞻根据苗疆民俗杜撰而来，而是自宋至明一直有这个传言，他只是归纳汇总并加了些雷兵雷将使用雷法扫荡妖城鬼国的桥段进去。

他体内三位内景神均已观想完成，这本书自然也已经写到了尾声，他翻到最新的一页，提笔写道：

“……且说张叔夜并二子携三十六雷将统十万雷兵终将幽冥鬼国涤荡一空，班师回朝。……大宋皇帝加封张叔夜开府仪同三司，进燕国公……只说天下太平，刀兵入库马放南山，燕国公终于放心魂归高天，摇身一变变回雷霆总司神威荡魔霹雳真君，并拜谒三十六天上九天应元雷声普化天尊复命……神雷秋官将军、水雷夏官将军亦功德圆满……

“全书完。”

他合书放笔，满意一笑。

最初想雷宅内景神时，他自然想过雷祖，不过他很快就放弃了，雷祖位格太高，他甚至无法

观想其形，更别提其神意，也从未听说过雷祖托生降格的传闻，让他无从下手。

后来一次偶然机会，就是在去黄山那次，他听兼显学师说凡间有雷祖座下大弟子雷霆总司神威荡魔霹雳真君及雷祖侍者神雷秋官将军、水雷夏官将军托生北宋朝的事，他立即就上了心。

回宗之后就搜集了许多荡魔神君与两位侍者将军的画像、神迹、轶事以及北宋文臣将领张叔夜的画像、史料、战例等等，越想越觉得合适，并考虑到《雷车火旗搬运功》的特殊功效，他决定开辟三座雷宅观想三位内景神。

除去既定的胆窍和鼻窍，他又去翻阅《周天百窍内景经》，以及请教应元府的同门们，最终又新定了印堂作为第三处雷宅，来日到了二境，体悟命藏之时，便可以考虑在此开法眼。

定好窍穴与内景神后，他想起当初观想元旦道人的法子，不过这次不作画了，他直接写书了。果然，写书更能帮他厘清思绪，洋洋洒洒百万字写完，他的三位内景神就已经全部观想成功。

而且三位内景神观想成功后，他引雷也更轻松了，自第一次引雷后，他后面又有两次和龙虎山的梁真敬撞上，次次都比他引雷更多，气得他一见面就红眼。

引雷更多，加上《雷车火旗般运功》的多车搬运妙法，他化煞也越来越快，现在大半个上身都能自如活动了。

而真正让他在修行上进步神速的，还是明治山的根本大法，《长生胎元显神密旨》与杖解法。

《长生胎元显神密旨》里说，人有三魂七魄，三魂名曰：胎光，爽灵，幽精，七魄名曰：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

三魂主性，七魄主命，又有游魂体魄的说法，所以魂可外游，但魄只能常驻肉身。

三魂中胎光为命魂，主掌寿元，统管七魄，胎光在则命在，命在则七魄在，七魄在则身活。胎光轻易不离身，胎光离身则七魄散，肉身死。胎光离体后要想借尸还魂，则要重新孕育七魄，极为艰难。

先前通玄祖师与素空师尊提拿程心瞻的魂魄放到竹杖中，其实提拿的都是爽灵与幽精，不过那时程心瞻之胎光、七魄浑浑噩噩，只凭本能，所以在爽灵与幽精离体后肉身便宛如活死人，看着仿佛是把他的三魂七魄全部抽出了一样。

爽灵为智魂，幽精为情魂，见字知意，不必细说。

修行《长生胎元显神密旨》后，胎光不再浑噩，爽灵与幽精离体后，胎光依旧可以召令七魄各行其是，令呼吸吐纳如常、血液流通如常，配合已经缔结的内景神，照样可以食气修行。

等肉身化煞完成、再把《长生胎元显神密旨》修行的再精深些，往后爽灵幽精出游，肉身也可自如行走、施法修炼，最多不过是看起来呆愣些。

他这几个月，便是以胎光、七魄、内景神共御肉身，自行食气化煞，打通经络，现在肺窍至十二重楼的沿途经络已经打通大半，下一步，就可以开辟金府了。

同时又以爽灵幽精共同驾驭竹身，修行雷法、剑法、风法等术，修行可谓一日千里。

这便是明治山敢立下四境收徒规矩的底气，是明治山人丁稀少但却稳坐莲花八脉的底气，更是掌教层出不穷的底气！

但同时，这也是明治山人丁稀少、收徒法试古怪的缘由！

程心瞻收好《雷霆荡魔志》，准备托外事院送往三清山在凡间的道观，雕版印刷，广播天下，既能助一助雷道声势，也能助长他的内景神神性，笔名他早已想好，就叫谦慎斋主。

放眼洞外，只见白雪飘飘洒洒，柿树上的红果却越发鲜艳，他来了兴致，清理了一下桌面，又拿出一张大大的白纸铺在桌上，见景提笔写生，口中还吟道：

“秋去冬来万物休，唯有柿树挂灯笼。”

怀里三妹动了动，示意主子走神了，挠背的手停了。

程心瞻哈哈一笑，左手挠着猫，右手画着柿，嘴里接着吟道：

“无忧洞里鹤灯暖，我与狸奴不出门。”

另外说明：

本章中《雷霆荡魔志》原型为《荡寇志》，但仅取其雷神托生的设定，绝非追捧《荡寇志》，请书友们理性看待。