第六章 大道三千六百法，求得胎息炼神足（上）

乘清风，负云气，绝九天，游江海，这是怎样的一种情怀？

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧冥水。

天赐以为自己很厉害了，打遍山中无敌手，如今听上宫流火一席话，方知自己只不过是井底之蛙，夜郎自大罢了。

盘古世界天圆地方，宽广有亿万里之遥，许多修士就算穷其一生也飞不到尽头，更不用说那些凡夫俗子了，连自己所处世界是个什么模样都不知道。

因为盘古世界实在是太大了，从上古时代开始，人们就把盘古世界分成了五块区域，分别是东极，南极，北极，西极以及中原，在现代被称作中央天国。

又因为每一个地方的人对天空的称呼都不尽相同，人们把天空也分成了九个，正所谓天有九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。

整个盘古世界只有中央天国才有一个太阳，所以中央天国没有黑夜，每年只有特定的日子，太阴太阳交汇时，太阳才会阳极阴生，转变成太阴，整个中央世界笼入黑夜。

而其他四极世界，都没有太阳，只有四个巨大无朋的三足金乌，每日从太阳体内起身，飞向四极，巡逻天野，一直到世界的尽头，第二天便又从世界的尽头起飞，一路飞回到太阳，就这样四极世界昼夜轮转，也不知道持续了多少年月。

盘古世界只有一个国家，便是中央天国，而其他地方则分布着无数大大小小的各族部落，相互征战，掠夺资源。

因为各族信仰观念的不同，更有些是天生的仇家，所以四极世界总没有真正静过的一天，每日也不知上演了多少恩怨情仇，传奇故事。

盘古世界的法术除了中央世界外，其他四极的法术都掌握在各个部落，氏族，世家手内，没根基的流民野修，无论如何努力，也不可能窥得大道。

而中央天国由天庭、道教、佛教共同掌管，法术也掌握在三方手中。

听着这一切，天赐被惊的目瞪口呆，这是多么雄伟壮阔非凡的一个世界啊！也不知道有多少惊才绝艳之辈在其中诞生又死去，世世代代，轮回不休。

天赐怔怔看着下方无尽的蛮荒森林，突然问道：“父亲大人，那下面的森林怎么没有人去居住啊？”

上宫流火呵呵一笑，虽然受了伤，又强自发动“颠倒虚空大挪移”一下把自己和天赐传送到万里之外，如今更是伤上加伤，但仍旧很高兴。

“赐儿啊，那下面的山脉叫作远古浮空山脉，有数百万里长，这里是整个东极妖族最多的地方，属于妖族地界，当然没有人类了。”

天赐一想就释然了，要不自己怎么十多年才只碰到两个人呢？觉得只有人类世界才是自己该呆的地方。

可又想起了姐姐，天赐便为自己会产生这样的念头而感到羞愧。

这般想来想去，越来越矛盾，天赐索性就不想了，向上宫流火提起了自己关心的事情：“还是请父亲大人先教我法术吧，我可是想了十多年呢！”

“哈哈，也是啊，看你这幅猴急模样，我也猜出了七八分。不过这修道可要先从你的身体说起。”上宫流火哈哈大笑，捋着自己短短的胡须，配合那副五颜六色的尊容，布满鬼符的道袍，要多怪异就有多怪异，放到外面好歹也要吓死几个心肌衰弱的人。

可惜天赐没见过世面，加之神经大条，上宫流火的这番表演算是白费了。

原来天赐这样从石头里以及其他一切无情无性物体中生出来的生命，都叫做天生道种，元婴圣胎。

盖因这类生命，出生时一点先天至阳之气未失，天生地养，一出生就是先天，修炼时比一般人更容易感悟天道，修炼起来事半功倍，速度自然就快了。

而一切从有情物体中生出来的生命，因为在母体内时就沾染了后天浊气，所以还未出生就已落入后天。

不仅修炼慢，更因为整个身体都被后天浊气污染了，既使修炼回来，再进入先天也不会纯粹。

对天地大道的感悟也会被后天浊气蒙蔽，修炼起来奇慢无比。

除非修炼出一颗九转大还金丹，才能够成就纯阳，彻底洗去后天浊气，但这样的人除非有大机缘大气运加身，要不然一生也别想修成一颗九转金丹。

还有一类生命，从有性无情的物体中生出，因为父母本身就是纯阳体质，所以只在出生时才沾染浊气，虽然也是先天，保住了一点元阳，但终究比不得连后天浊气都未沾染的生命，对于感悟真正的天道并无帮助，最后那一关也只能老老实实的过来。

而这样的生命被称作后天道种，无极仙胎，有成仙的机缘，但没有称圣的气运。

天赐听的大点其头，得意无比：“原来我还是高级物种啊，哈哈，这么说起来我以后岂不是会比父亲大人还厉害？哈哈！”

上宫流火听的很不是滋味，想自己拼死拼活抢夺世界之种还不是为了给自己增加成道的机缘？

“赐儿，你也不要太得意了，修道不是你想象的那么简单，你虽然基础比别人好，但同样也得慢慢修炼，日积月累，感悟天道，斩三尸，度天劫。

而有一些天资绝代之辈，虽然不是道种，但修炼刻苦，有大毅力大恒心，到后面以力证道，成就比你们这些道种更高。

所以说啊，你千万不能骄傲，修道界危险无比，人人都想要长生，对阻拦他们长生路的人更是毫不留情，你若不努力，指不定哪天就被人杀了。”

“啊？”天赐大吃一惊，他从小就生长在深山老林中，身边的妖兽都是直肠子，何时想过外面的世界居然会这么复杂？

“所以，我告诉你，对别人就要狠，对自己要更加狠。很多时候你不杀别人，别人就会杀你。犹豫不决，妇人心肠，只会害了你自己。”上宫流火开始谆谆诱导，进行自己的天赐培养计划。

天赐懵懵懂懂的，那里知道这些道道？就这样一张白纸，从与上宫流火见面开始，就被上宫流火在上面慢慢涂鸦了。

“我以后一定会按照父亲大人的话做，请父亲大人还是先教我法术吧，为什么我一直不可以吸纳灵气啊？”天赐狠狠点头，一副深以为然模样。

“呵呵。”上宫流火心里一阵舒坦，“你那是因为没有打开玄牝之门，口鼻呼吸的灵气无法被身体吸收。你虽然先天至阳，那只是说你的一点灵识没有被后天污秽，身体仍旧是后天需要修炼的。我这里有一套‘胎息炼神法’，现在就讲解给你听，你可给我听好了。”

天赐赶紧坐正，竖起耳朵。

“听了半天，终于到正事了。”天赐心中闪过一个念头，又被轻轻放下。

所谓修士，有佛修、道修、鬼修、体修等等好几种，所修的不外法与术。

法，就是成道的方法，有佛法、道法、功法；术，就是与人争斗，用来在长生路上保驾护航的手段，称作道术，方术。而天赐将要学的“胎息炼神法”正是一部道法。

“特以人自有生以来，阳极生阴，先天走失，后天用事，当年故物，尽非我有，加之百忧感其心，万事劳其形，精漏、神昏、气败，将此幻身如破锅烂瓮相似。锅破瓮烂，盛不得水；人之身体衰败，还不得丹，同是一理。故虽后天假物，非还丹药料。然未还丹，尚藉赖以成功，而亦不可有损伤。”

胎息炼神法开篇就讲人身体的重要性，是人修道成仙之根本，横渡苦海之宝筏。

“盖修真之道，炼己还丹之道也。夫还丹者，如房屋之梁柱；炼己者，如房屋之地基。未筑地基，则梁柱无处建立；未曾炼己，则还丹不能凝结。”

后面继续讲身体对于修道的作用，犹如房屋之与地基和梁柱。

听着听着，天赐心中便不断现过灵光，这就是赤子之心，心有灵犀，一点便透。红尘中滚打摸爬的人，赤子之心早被七情六欲蒙蔽了。

原来修道分为很多个阶段，有后天，先天，金丹之分。

后天就是世俗凡夫，空有一身蛮力。

先天就是体内充满元气，洗毛伐髓，脱胎换骨，能够初步沟通天地，腾云驾雾。

这样的人已经可以辟谷，采集天地灵气为生，所以把先天境界的人也叫作地仙，表明已经有了求道长生的可能。

而只有修成一颗金丹，才能够说真正在长生路上起步，同时寿元大增，法力与先天境界的人不可同日而语。

金丹共分为九转三品，每三转分为一品，金丹期的人修为差距更是天差地别，影响实力的因素更加多。

金丹修炼有内丹法和外丹法，以及其他一些旁门左道，而每一种法门中还有更多的分类。

盘古世界的传承已经不知道有了多少亿万年，各种修炼体系分的简直比一颗参天大树的枝干根须加起来还要细还要复杂，每修炼到一个时辰一个境界都有许多规矩讲究，差不得分毫，这些都是前人无穷心血无穷智慧的结晶。

不得不说，每一个人的进步，都是站在巨人的肩膀上，社会群体的力量是无穷的。

任你是天生道种还是万古天骄，离开了前人的遗留你照样屁都不是。

想天赐在小山谷中生活十多年，每日里都要花时间来尝试修炼，但打死他都想不到要修道就得先打开玄牝之门。

“胎息炼神法”是一部内丹修炼之法，首先就是要在体内把五脏炼成一座五行转灵阵，通过玄牝之门，利用五脏把五行灵气转化成先天元气。

正所谓：“呼出心与肺，吸入肾与肝。呼则接天根，吸则接地根。呼则龙吟云起，吸则虎啸风生。呼吸风云，凝成金液。”

这一座五行转灵阵，便是胎息炼神法的基础，是成道之基，也从侧面说明了肉身对于修道的意义，若没有了肉身，这修道就无从说起了。

这里看似容易，其实充满了危险。

外有不测横祸，内有三尸夺算，头有司过神明，特别是修成金丹时，每一转都要度一次天劫，稍有不慎便身死道消，灰飞烟灭。

许多天资绝代的人物，大道还未功成，便半路死了，盘古世界每天也不知要产生多少这样的例子。

天赐慢慢感悟“胎息炼神法”的奥妙，一颗心沉醉在初窥大道的兴奋中，半晌才回过神来。

“好啊，哈哈哈哈！我以后一定要得道长生，逍遥自在！”

天赐一阵大笑，却不知道长生的尽头就是痛苦，是寂寞，是新的纠葛。