第7章 正式拜师

啪嗒！

周常熙只觉自己似乎做了个长长的梦，猛然醒来，整个人都迷迷糊糊。

“……我是谁……我怎么会在这里发呆……江老先生……李老先生……”

他记得今天带叶伊来见江老爷子，但不知为何，从敲门开始就脑子一片浆糊，好像做梦鬼压床。

一定是中暑了！

不敢在老先生面前失态的周常熙急忙说：“老先生，我……我还有事，先走一步！”

叶伊看周常熙样子不对，低声问：“师父，他……”

江泰德摸着胡子，一脸“快点夸我”的表情。

叶伊看向李一剑。

李一剑呲笑，说：“老小子把山林障气打入姓周的体内，让他脑子发昏，神志不清。雕虫小技，不值一提！”

江泰德说：“可惜你雕虫小技也不会！伊丫头，跟我来！”

“等一下……”

江泰德停了轮椅，看向叶伊。

叶伊眨了眨眼睛，说：“老爷子，您的玉葫芦什么时候给我？”

“想要玉葫芦啊……”

江泰德举起握在手中的葫芦，说：“这葫芦可不简单，它用和田羊脂子玉雕刻，请高僧诵经祷告七七四十九天，又放在风水宝地温养九九八十一天，表面结满金吉之气，佩戴身边，可驱寒生暖，保你不受阴煞所伤，关键时刻还能抵消一次死劫！在我玄门，从来只有师傅收衣钵弟子的时候才会送出这等法器葫芦。”

“可是你承诺送给我……”

“葫芦自然是要给你，但是给你之前，你得先——”

“师傅！”

叶伊干脆地喊了一声。

江泰德眉开眼笑，说：“果然还是丫头贴心！”

他把葫芦塞入叶伊手中，示威着说：“丫头记住，我是你大师傅，李老头只能做二师父！”

“我就知道姓江的你没安好心！”

……

……

依着叶伊的想

象，江泰德的书房里必定正对门的地方挂着个“铁口直断”的牌匾，红木书架上摆满了《易经》、《推背图》、《宅经》、《藏经》、《断易天机》、《六壬阴阳经》、《乙巳占》……

桌上放着铜钱葫芦风水罗盘乌龟壳，笔筒里面插满写了签文的竹片和干蓍草。

书桌上放着黄裱纸，砚台里面装着朱砂，墙上、窗框上都挂满了黄符。

然而，老人的书房却和她想象中完全不同。

书架上确实摆着《易经》、《推背图》、《宅经》、《藏经》、《断易天机》、《六壬阴阳经》、《乙巳占》，但也有道家的《道德经》、《华南经》、佛家的《金刚经》、《心经》、儒家的《论语》、《孟子》，欧洲的《圣经》、《理想国》、《忏悔录》、《君主论》……

甚至，叶伊在书架上看到了一本《相对论》小册子！

她咂舌看向江泰德。

江泰德笑着拿出小册子，说：“这个册子啊，是爱因斯坦和我辩论，输给我以后亲手抄写送给我的。”

叶伊满脑黑线。

爱因斯坦可是世界顶级物理学家，他怎么可能和一个隐居山野的风水术士辩论，还输了一本手写的《相对论》册子。

江泰德看她似乎不信自己，于是说：“老祖宗的智慧，岂是寻常凡夫俗子能够勘破？自伏羲创先天八卦，文王根据《河图》、《洛书》推衍出《易经》，占卜相术就存在了，三千年来一直主导者国人的生活，难得你说它不是文化不是科学吗？”

“汉代东方朔，唐朝李淳风袁天罡，宋朝陈抟，明朝刘伯温……这些人难道是靠着胡说八道才得到皇帝的赏识？那你也未免太小瞧一国之君的智慧了！再说洋人的牛顿、达芬奇……哪一个不是百年一见的天才，为何都青年时目空一切，年老后却信奉神秘学？”

“但是驳倒爱因斯坦也……”

“风水学可不简单，它是将地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信

息学等多种学科综合一体的一门自然学科。爱因斯坦虽然伟大，毕竟不是神，辩倒他并非不可能。”

江泰德对叶伊说：“世间万物都有它的规律，掌握了这种规律，就可以行常人所不能之事。从这个层面讲，科学和玄学是殊途同归。”

“是。”

“入我门者，须得明白一点，阴阳五行自有定数，正所谓水能载舟亦能覆舟，顺应天意者万事通达，横加干预使天地运转紊乱者，必会招来反噬，也就是常言说的天谴。”

说到这里，江泰德拍了拍自己的双腿：“我这两条腿是五十多年前遭天道反噬断掉的。”

叶伊低下头，她不敢问江泰德在五十多年前到底做了什么。

但有一点可以确定，让一个可以和爱因斯坦对话的顶级大师明知会被反噬也要做的事情，必定是天大的事情。

江泰德看叶伊能压住好奇不追问，心里对这个徒弟的评价也更高了一分

要知道，古代顶级的风水大师是皇家贵族也要拉拢的对象，因为这些人只要动动手指便能够杀人于无形，甚至祸延后代，惨烈无比！而他所传承的更是华夏风水玄学诸多流派中最为古老逆天的一脉，对传人的心性、城府要求都极高，若是叶伊的心性城府不合他的心意，他宁可传承断掉也不倾囊相授！

“随我入内，正式拜祖师爷。”

江泰德笑呵呵地转动轮椅，朝着书房后面走去。

叶伊赶紧跟上，为他推轮椅。

屋内，瓜果香烛都已经备齐，墙上挂着一幅泼墨工笔，画上老者骨骼清奇，额前四颗肉痣，身着道袍，气宇非凡，落款是八大山人！

画像前的香案上摆放着牛头、羊头、猪头，是最隆重的太牢之礼。

要知道，古代祭祀所用祭品根据搭配的种类不同有太牢、少牢之分。

帝王祭祀社稷，牛、羊、猪三牲全备，称为“太牢”。诸侯祭祀，只有羊、猪，没有牛，称为“少牢”。

叶伊见到此景，敬畏之情油然而生。