第三十六章 “正义”联盟

“孙一进。”

徐咏之直呼其名，没有任何的客气。

“别人称你先生，说你是什么南唐的健康力量，在我眼里，你就是个伪君子，是个屁。”

“年轻人呐，不要这么冲动嘛。”孙一进面不改色。

“按照你的说法，今天是你们这个什么正义联盟，来到龙虎山，让龙虎山和邪恶势力做切割，周卓成就是带兵来维持秩序的，对吧。”

“你可以这么理解，这是行业内自净自洁、自查自纠的一个重要举措。”

“所以我只要打赢了你们，今天这事儿就算完了，我说得对吗？节度使？”徐咏之转向周卓成。

“是。”周卓成没好气地说。

“好，那我就明白要揍谁了。”

“年轻人不要太膨胀，”孙一进扮成出一副苦口婆心的样子来，“今天孙某来到这里，而不是别人领头，说真的，是你的运气。”

“因为你比较容易揍是吗？”

“嘿嘿，”孙一进干笑了两声，“孙某这个人，是一个特别理性、克制，有底线的人。”

“好，那我们就来谈谈底线吧。你带了一批人，跑到天师府来要人，要的是谁，你心里应该知道吧。”徐咏之说。

“孙某要的根本不是哪个具体的人，在潭州到龙虎山的路上，出现使用某种黑暗负力量的痕迹，孙某和江南英雄齐数到此，不是为了杀谁，而是为了拯救天下！”

孙一进一挥手，希望大家都支持他。

“对！拯救天下，消灭负能量！”群豪在那里一起鼓噪起来。

孙一进又一挥手，众人立刻收声了。

“孙某还是要劝你一句，徐世兄啊，年轻人要考虑自己的前程，各位来的，大多数都比你年长，有的你可以称呼一声兄，有的呢，还和你父亲有过交情，你称呼一声叔叔伯伯，也不算辱没了你。好好说话，咱们有的商量，要是撕破了脸的话，那就别怪江南英雄手下不留情了。”孙一进铁黑的脸和浮肿的脸，看上去特别可恶。

“你说的是屁话。”徐咏之说。

“什么？”孙一进说。

“你说的，是屁话。”徐咏之重复了一遍。

“你们诬陷的黑能量使用者，是我的亲妹妹，这孩子才刚刚七岁，怎么可能是什么黑能量使用者？你们借口怀疑这个小女孩有什么魔力，就要把她带走去拷问，甚至伤害她的身体来实验和研究，你们觉得我，她的哥哥，她唯一的亲人，会答应么？”徐咏之说。

“孙某保证，对令妹的询问都会公平、公正、公开的。”孙一进还是一副长辈嘴脸。

“你？你的保证一文不值。孙一进，我家被朝廷摧毁，林泉镇被南唐大军屠城的时候，我爹娘没有审判就被杀害的时候，你在哪里，你发出过声音么？”徐咏之问。

“孙某认为，在上个月的一些事情上，朝廷走了一些弯路，现在想起来，大家也是人人痛心的嘛！对不对？”

“对！”后面的一群提线木偶纷纷附和。

“而且陛下在听说了你家受到的不当处置之后，也是第一时间下了旨意，为你父亲平了反，还处罚了相关责任人，我觉得，你作为南唐子民，就应该感恩。”

“感恩个屁。”徐咏之，“我去杀你全家，留下你一条命，然后要你感恩，你怎么感受。”

“别情绪化，妈妈打错了孩子，孩子要体谅妈妈。大唐是我们的祖国，当今圣上是君，我们是臣，君臣无父子，父子哪有隔夜仇呢？徐世兄，我建议你放下历史，团结一致向前看。”

“向前看个屁。”

“你这样口出狂言，只会把所有人都推向你的对面。”孙一进说。

“今天来这里的人，都已经站在我的对面了，这里没有群众、也没有中立的人，所以我不费口舌跟你讲道理，我不需要团结你那边的任何一个人。”徐咏之说。

“就算孙某没有一点面子，难道江南群雄就没有一点面子，一点香火情吗？”孙一进问。

“哪个君子会来到你们这个下流组织，威逼失去父母的小女孩啊？号称江南正派联盟，嘉兴五侠、栖霞寺方丈柳木大师、武夷剑豪这些高人，都不接你的邀请。有德行的人，怎么会允许自己做这样的下流事？孙一进，你看看带来的都是一些什么虾兵蟹将？”徐咏之说。

“哦，你是洪州五衢镖局的舒镖头吧，”徐咏之看看一个穿蓝布衫的大胡子，“当年你走王屋山下过，被河曲叟劫走镖车，那趟车是南唐官银，帮大周给征讨北汉的前线送饷的，你哭着来求我父亲，最后我爹让我们汴京的掌柜带着他的亲笔信去帮你讨镖，还记得这事吧。”

大胡子一脸羞愧，他确实受过徐家的恩惠。

这次看见山字堂在江南被朝廷打击，一来是恐惧官府的力量，二来也是希望能在这次活动当中获得立功的机会，就混在人群当中来了。

“汉水寨的江寨主，你是绿林人物，跟官府走得这么近真的好么？当年马楚征讨你的水寨，你眼看不敌，跑到林泉镇求商人公会庇护，公会帮你联系马楚的提督谈判，你出了二十万石粮食，保住了一家性命，那也是我父亲一点慈悲，你倒是恶性不改，跑来欺负他的小女儿。”

“金陵承天观的葛观主，当年你因为秦淮河一位当红的男孩子跟人比剑，打不过了跑，背后被人袈裟斩，丢了半条命，让徒弟们请我父亲去帮你医治，我父亲一个月内昼夜照看，巧施妙手救了你的性命，你每年三节都

有礼物相赠，口口声声说的再造之恩，怎么我父亲尸骨未寒，就来这里闹事了？”

葛观主暗地咬牙：

“这小子下我的面子，一会儿非杀了他不可。”

“别咬牙，看这个表情，是暗自发狠呢吧，自己掂量掂量，能不能杀得了我。我今天认出你们几个，就是你们几个倒霉，我未必杀坏人，但我杀负心人，你们几个如果觉得是误会，现在就退出去，直接回家。”

“如果觉得不是误会，一会儿我优先杀你们，如果侥幸今天没死在我的剑下，我会到五衢镖局、汉水寨、承天观拍门找你们，那里就不们一身一口了，有的人有老婆孩子，有的人有压寨夫人，还有的人虽然没有女人，却有几个俊俏的小徒弟对吧。”

大胡子舒镖头把刀一扔，“误会，误会，徐少爷，俺被这个骗子误导了！”

他大踏步出去，单刀也不要了。

江寨主一脸赔笑：“你看，你看，我一个汉水的寨主怎么就跑到龙虎山来了！以后这种包吃包住的峰会还是要少参加，弟兄们，远看山有色，近听水无声！”

身边的十几个水贼听见他念这两句，一起施礼，出门走了。

这二位都是明白人，但葛观主不是。

葛观主是这样一个人：他不会错，他永远没有错。

别人说他负心歹毒，他听不到，他在恼徐咏之揭破他的丢人事儿。

葛观主心想，后面站着上百人，怎么也不用怕姓徐的。

于是他对着人群招呼一声：

“各位江南英雄，对付徐咏之这样的朝廷叛逆，不要讲什么江湖道义，大伙儿并肩子上啊！”

说完，长剑出鞘。

这一下可是群豪喜闻乐见的。

“加油！加油！”大家纷纷喊出了鼓励葛观主的最强音。

大家都想看看葛观主的剑法到底怎么样，纷纷鼓励他去和徐咏之单挑。

不是起哄，因为真剑决斗，大家见得确实少。

太平岁月，不能随便砍人的。

今天的人说“南拳北腿”，不说兵刃，就是因为清代防止武林人士反叛，尽可能地压制兵器的使用。

残唐五代的风格还是要彪悍得多，去沧州、定州这样的地方，你会发现家家武馆教的都是打仗杀人的能耐，大家都学长枪、马槊、弓箭和横刀这样的真家伙。

南唐不一样，最近二十年，江南的风气逐渐儒雅了起来。

长枪和马槊的表演性质比较差，要是喝酒的时候助兴，还是剑最好。

江南武林开始尚剑，洪州、潭州、金陵这样的大城市，大多都有剑馆，有些道观也有剑术传授。

剑术师傅最重要的收入，就是从弟子的束脩（学费）、供养而来。

光徒弟多还不行，徒弟还要有钱有势。

教几个贫家子弟只能挣个糊口钱。

教点衙役、兵卒，也就是图在本地办事方便。

真正能够让师傅装钱的，就那些富人、贵人家的孩子。

学剑跟今天的健身房差不多，学费一年一收。

有的商人家的孩子犯懒，不练了，师傅也不逼催，就把名字保留着，明年大少爷觉得痛心疾首，还跑来续费，跟朋友聊天的时候还拍胸脯保证，说：“今年一定要练成”。

还有的师傅去官员家里教少爷小姐，那就更是一个美差，南唐有了文官士林之后，这些剑术师傅的剑，就越来越花，越来越好看，二十年内就从杀人技术变成了表演项目了。

南唐地面比较太平，地方官也不允许剑术师傅们互相砍，所以师傅们就越来越多。

但是尚书、侍郎、光禄大夫、知府的子女，数量是有限的，大家就开始了激烈的竞争。

一起出来参加各种峰会，期待同行从山上掉下去、失足坠海什么的，都是名门正派的心愿，少一个同行，就少一个竞争对手，死一个同行，大家就能瓜分他的客户。

所以看见葛观主拔剑要杀徐咏之，大家纷纷抱着不怀好意的表情。

并无一个和他“并肩子”上的，这就把观主干在这里了。

“哎呦，”徐咏之说道，“葛观主，您也是道教一脉，堪舆派，虽然不是正一道的弟子，但是在天师府里拔剑，我觉得也不对。”

葛观主只是怒叫道：“姓徐的，你诽谤我的名誉，过来跟我拼个你死我活！”

孙一进赶紧劝道：“葛道爷息怒，还是等我们定下比剑的规矩……”

天底下有这样一种人：

别人越拉他、劝他，他就越来劲，越要和人拼命。

葛观主就是这样一人。

“不行，就他喵的不行！”

“今天你给我说清楚！”

孙一进一直在拉他，那意思就是“见好就收，意思意思算了”。

没想到葛老道力气越用越大，孙一进一个没加劲儿，葛老道就冲进去了。

站在场地中间，还自己在那嚷着“来来来，跟我战三百合！”

但是发现自己已经进场，心头也隐隐觉得不好，向孙一进发出了求救的眼神。

那意思就是“哥你下来再劝劝我。”

但孙一进把眼睛闭上了。

“葛道长既然坚持比试，孙某就帮道长掠阵。”葛观主舍得死，孙一进就舍得埋。

葛观主看了看徐咏之，心里经历了一个说服自己的过程，“也许我杀他没问

他吧”。

“二十出头，就算从娘胎里练武，又能有几年？杀了他！”

动了这个念头，他突然又觉得，自己可能还挺厉害的。

这就是错觉，这就是膨胀。

葛观主的剑术到底怎么样？我们公平点儿说，不错。

葛观主两百多个徒弟，十几个富贵子弟。

大家日常教授，用的是木剑。

大家日常比试，用的是布包头的竹竿，布上蘸了白灰，穿着黑衣服比赛。

教育培训业，不能性命相搏，不能真的伤了徒弟。

葛观主和徒弟、助教切磋的时候，扎人一身白点毫无难度。

但是这和真刀已经是完全不同的技术了。

大多数南唐的剑馆用的都是竹竿。

竹竿用久了之后，一些北方人就跑来踢馆。

北方武师一般进来就嚷一声：

“求用真剑！”

南唐的有钱师傅就会管酒管肉，给这些武师盘缠，免得用真剑。

弟子有的时候也问：“师傅，咱们害怕用真剑么？”

“当然不怕了，为师怎么教你们的？”

“您说，术高莫用，术高莫用。”

“对呀，上天有好生之德，你咔嚓一剑过去，他死了，他家里还有老母妻儿，我们于心何忍啊？”

所以许多颇有名声的剑术师傅，都没有经历过真剑比武。

也有的外地师傅，是真的想来比试的，那就进门就客气“我们用木剑打，可以吗？”

木剑比试，已经是非常危险的比试了，木头足以劈开人的脑袋。

遇见这种踢馆者，要么你就给他更多的钱，要么你就真的跟他打。

葛观主就是那种真的跟对方打的硬汉，因为他有一个很能打的大徒弟。

葛观主有个大徒弟，是个昆仑奴（唐代对黑人的称呼），这个小伙子身高将近七尺，合现在两米多，臂展还要比身高高些，名字叫做赛义德，老百姓见了，都觉得果然是赛张翼德的猛人。

赛义德从小在大马士革打架，后来卖给波斯人为奴，跟着主人来到金陵之后没多久，波斯主人就病死了。

赛义德没了生计，就在在金陵玄武门外帮着卸车，葛观主开始有些地痞要揍他，被他挥舞木棒，打得满地找牙。

有一次葛观主见到他跟人打架的英姿，觉得遇到了稀罕宝贝。

“你能拜我为师吗？”

“我给你零花钱，教你剑法。”

“教剑法不用，给钱欢迎。”赛义德小伙子相当实际。

从此赛义德生计有了着落，按月收到一笔零花钱之外，遇到踢馆，还有出场费。

只要有北方人跑来葛观主那里要求“木剑比试”的时候，葛观主就会鼻子里哼一声，对小道童说：“去叫你们大师兄过来。”

小道童就去请赛义德，跟北方人说：“师父武功太高，很少跟人动手，客人您如果能够赢了大师兄，师父自然会跟您切磋的。”

北方来的剑客往往不太介意这件事，让徒弟代打的剑术师傅很多，打谁其实都是一样，打输了给钱就是了。

但是每次赛义德一进门，北方人就会倒吸一口凉气。

赛义德的身高和臂长，北方大汉也根本不是对手，根本就打不到他。

葛观主是出家人，也是很慈悲的，如果踢馆的人写悔过书，一般也就不打了。

不写悔过书的人，就会被黑大个胖揍一顿。

别的剑馆有时候也请枪手、请外援，但是外援基本都桀骜无礼，但赛义德不是，人家是奴隶出身，过过穷日子，所以对葛观主这个师父很知道感恩，胖揍完踢馆的人，都要恭恭敬敬地给葛观主行礼。

踢馆的人一看，这不是托儿，看来是真的师傅，赶紧也给葛观主磕头。

日子久了，各家的剑馆也都活明白了。

弱不怕，关键看归化。

大家纷纷开始招募昆仑奴，还有波斯人、通古斯人和东瀛人，就跟今天的中超差不多，主要看谁家外援厉害。

但各家的师傅，其实本身水平还是那样，但是大家一捧，师傅们往往就越来越膨胀，总觉得自己的水平也跟着外援上去了。

葛观主就是这种装腔太久，忘了自己吃几碗干饭的人，他真觉得自己是金陵实战第一。

“怎么，不敢了吗？”葛观主拿着明晃晃的剑嚷道。

“天师爷，”徐咏之给太师父施了个礼，“晚辈不敢在天师府亮兵刃，恳请借一柄木剑，跟这位道爷过招。”

这句话两个意思，一来是继续指责葛观主亮剑的无礼，二来是表示自己已经不再是龙虎山的门人，比武还是杀人，都和龙虎山无关。

张千忍点点头，张悲拿出一把木剑给徐咏之，正是他日常惯用的制式，张悲低声说：“咏之，你要小心。”

“葛观主，你号称木剑比武第一，我就用木剑对你的真剑，但木剑也能杀人，若是有了闪失，你不要怪我。”

“使得！”葛观主冲昏头脑，已经没法思考了。

“胜负一节，恳请天师爷协助判断，他老人家是前辈高人，相信葛观主也信得过。”徐咏之说。

“我来做主。”老天师张千忍也是当仁不让。

这一步很关键，徐咏之一定不能让周卓成来当裁决者。

“少废话，来吧！”葛观主的牙咬得紧紧的。