第四十五章 不下雨

在永福村买地卖地是件大事，何况这回他们家决心要买的地还不少。

眼下有两块地听起来最适合自家买进，其中一块就是在永福村，有五十亩，不过并不连在一起，是建昌县一个地主家的田地，听拖打听的人说，那五十亩地分成两块，一块在村西，一块在村东，各自差不多有二十五亩，这回是地主家要南迁，所以要把永福村的这两块田一次性卖出去，因为人家走的急，所以只要现钱。

另外一块地离永福村稍远一些，不过离建昌县很近，是一整块田地，卖的也不着急，离水源也近，听起来似乎处处都很合适，不过程元卿一听还是在心里一下子否定了这块地。

原因在于这块地的主人姓马，而且听帮打听的人说下来，程元卿觉得这个性马的商人，很有可能就是当初大窦氏想把程元月卖给那家做小的一户人家。

她没忘那马富商都年近古稀了，家里一群小老婆，还琢磨着在娶呢，这肯定不是什么好人！

他家的地，再便宜也不能买！她根本不想和这家人再有一点牵扯好不好。

程元卿在桌子底下拽拽包子爹爹的袖子，想要提醒一下包子爹爹。

程时年当然也不傻，他也想到了程元卿想到的那件事，就立刻定下说。

“咱们家不在城里住，要离城里近的地也没用，照看起来也不方便，就买村里的地吧。”

这是要买永福村那两块分开的田地了，其实对于一家子耕种，当然是田地连在一起方便也好打理照看，可是程时年一家明显买了地多半是用来往外佃的，所以在不在一起，就显得不那么重要了。

和帮打听的人约定好了时间，程时年又领着一家子人看过即将要买的田地，很快就和卖家签了红契，一共花去了一百三十两。

这么一折腾，就到了回永福村的日子。

不同于来时的拮据，这次程元卿一家人可以说是真正的满载而归，秦氏的包袱里装着他们剩下的三十两银子和地契，一路上就怕被人抢了包袱，

一直紧紧抱着。

一家人脸上都洋溢着即将归家的喜悦，丝毫没有远行的疲惫。

建昌县的跨院再好也不是家，从老屋分家后的新房子，才是他们一家人的根基。

然而随着驴车行的离县城愈来愈远，程时年发现了不对劲。

这个时候即将秋收，照往年庄稼的长势来看，田地里应该已经铺满了颗粒饱满的粮食，而现在一眼望去，一颗颗庄稼稀松的在地里分布，有的地里甚至干脆枯了一半。

程时年纠结的望了望天，才想起来他们一家人在县城忙活元合酒楼的事，好像忽略了天有多久没下雨，好像从他们进城前就未有降雨，到进城住的这段时间，大约有一个月了吧？

程元卿看出程时年的心不在焉，还以为是他还惦记没给老屋稍节礼而不安，就想了个话题岔开。

“咱们买了地，要种些什么？”

程元月就接着道：“种黍米！这样咱家就不用买米了！”

“那还不简单，可也得种些菜啊，不能单吃米，大姐和我都爱吃土豆，咱们还得种上土豆！”

秦氏笑望着两个闺女，心情也是未有的好，附和道：

“好好好，你们爱吃什么咱就种什么，我看啊还得种些白菜，等冬天的时候我给你们腌菜吃。”

永福村的冬天很冷，不光村民就是县城里的人也没有办法在冬天储存新鲜的蔬菜，所以在冬天家家户户吃的菜多是萝卜和白菜之类的腌菜。

这类腌菜当然也是心灵手巧的农妇们自己做的，秦氏做的腌菜味道又下饭又新鲜，他们都很爱吃。

不过在物资匮乏的老程家，冬天里的腌菜也很珍贵，通常一个冬天只有几坛子，还被大窦氏牢牢把持着，每顿饭吃几片菜叶子，每个人吃多少，都被她严苛的把控。

像秦氏母女，不受大窦氏待见的几人，甚至一个冬天碗里也难见菜叶，这简直是虐待儿童！

“白菜好！种白菜咱们自己腌！想吃多少就吃多少！”程元卿

小手一挥，大气的说。

程时年却没有娘几个那么乐观，踌躇了一会儿，还是把心里的担心说出来。

“好长时候天都不下雨了，我看着别是要遭旱年。”

靠天吃饭的农民，最怕的就是遇上灾年，虽然在历经二十年的风调雨顺，现在的每个家庭的劳动主力，都没有见过灾年的真实情景，他们也都是从老一辈人的嘴中口耳相传听来的。

比如永福村关于旱灾就流传着这样一句话：“天干吹夜风”，意思是天上的云彩和地面上的风向不一致，而且这种风不光白天刮的厉害，晚上也同样吹个不停，这就有即将来临干旱的风险。

还有就是突然违反常规的长时间不降雨，还有“旱天雷”的出没。

这里讲的旱天雷，说的是往往出现在下午的雷声，但是却只能听到雷声见不到雨点，或者又夹杂着一阵阵的大风，雷声大雨点小，匆匆而过。

这些都是勤恳的庄稼人总结的旱灾来临前的宝贵经验。

他们一家人是土生土长的庄户人，哪怕是还未及笄的程元月也对这些耳熟能详。

见爹爹这么说，程元月有些担心的攥紧了衣袖说：

“那、那怎么办？咱家刚买的田......”

程元卿和姐姐有着同样的担心，要是碰上灾年，他们的田地肯定就无产出了，甚至还会亏本。

除了这一层关系到程家的经济问题之外，程元卿还想到了一些更深层次的问题。

古往今来，人们对灾情的恐惧不仅仅是因为干旱、地震、暴雪等，更让人担心的是随之而来的疫情和流民暴动。

所谓大灾之后必有大疫，说的就是古代人们对待灾情之后的人畜死亡没有做防疫处置，当时大多流行土葬，认为火葬之后则是把死者投胎的机会也抹杀掉。

殊不知这种做法却给了细菌和流行病良好的发展空间，灾情之后随之而来的疫情，更让人手足无措，最后因为疫情死亡的人数甚至会超过因灾情死亡的人数。