第71章 普查┃身份牌。

从得了消息那天起, 邵岩便开始在长安城包括周边四处巡查, 按照元佩的分析, 有百分之五十的可能，那人还没有离开长安，毕竟最危险的地方就是最安全的地方, 而且以此人的心态，说不定正躲在某个阴暗的角落里，观察事态变化。

然而邵岩每天不间断的巡查, 却没有探查到丝毫。

关于王五的存在, 元清帝已经公之于众，并且加大了对百姓身份和出入的排查, 所以没有人会敢私藏王五，而且设立了举报奖, 一旦发现可疑人物上报官府，如果真的是王五, 提供线索的百姓可以得到千贯奖励。

单是为了这一千贯，也不可能会有人愿意私藏身份不明的人，一时官府后门来举报的人络绎不绝。

不过邵岩用系统辨认, 一个都不是, 而且担心对方或许会有屏蔽系统侦测的金手指，还特意一对一进行了审问，凡是觉得有可疑的直接上刑，特殊时期倒也顾不上手段会不会太残暴，大不了排除之后将人救治照料到伤好再给一些补偿, 再者这些被举报的，本身也多多少少有些问题。

于是王五没找到，反而揪出了不少犯了案的逃犯，严刑拷打之下纷纷招供，一时大理寺和刑部忙得不可开交，甚至连陈年积案都结了几个。

如此风声鹤唳，都没有王五的丝毫音讯，众人不得不得出结论，这人只怕已经离开了长安城，躲到了其它地方。

于是紧接着开始了全国范围的搜查，元清帝招来太傅和众穿越者一番讨论，干脆趁着这个机会来进行一次全国性人口普查，既然有了水泥路，交通便捷，消息传递快速，人流管理方面便也得加强起来。

大魏也有身份证一说，但只限在官员勋贵之间，周之前叫鱼符，到了大魏因觉鱼符太重携带不便，改成了兽骨木材制造的牙牌，大魏不像周时不许百姓随意迁移，大魏百姓是可以外出的，但必需取得路引或名帖才能离乡。

然而对于大多数百姓来说，一生到死都不会离出生地太远，于是对于这类人，除了户籍，根本没有什么能证明身份的东西。

不过现在不一样，交通变得便捷，日后估计还会有更便捷的交通工具出现，将来人口的流动趋势势必会增大，届时必定会引发各种各样的问题。

所以在这之前，正好趁此机会来一次人口普查，制定新的人口管理规定。

针对这一点，邵岩和元佩采取其他几个穿越者的建议，制定出一套方案呈了上来。

“现代的身份证技术自然不行，不过可以借鉴。”元佩道，“给每个人发放身份编号，给每个省固定一个数，作为编号的第一个数字，第二个则代表府县，譬如陕西就以1开头，假如长安是2，那么看编号开头的12，就能知道这个人出生陕西长安，以此类推，可以一直详细到村镇，日后只要看身份牌，就知道这个人来自哪里。”

“而地点之后，可以加入生辰，不过这一点还得看陛下的，是打算要用公历纪年，还是用年号或者天干地支，前者方便一些，毕竟全是数字，后者就得添入汉字。”

【制作起来也会更麻烦。】

元清帝略一思索，道：“用数字。”

经过这几个月的磨合，新数的方便之处已经完全凸显了出来。

元佩一笑：“陛下放心，这一回按照咱们的算法来，不分什么农历阳历，也不跟他们西方人的时间走，咱们按咱们老祖宗传下来的黄历来！”

【以后让全世界都跟着我们来！看谁还不承认华夏五千年历史！】

元清帝挑了挑眉，两人交换了一个心照不宣的目光，如今穿越者中若论发展大魏的热情，反而是后来的元佩最积极投入。

“再来为了防止有人冒用，还要刻写上去长相特征，越详细越有特点越好，因正反两面都能刻制，还可以添加上去官衔职业等等，不过……”元佩一顿，“身份牌的伪造是个问题。”

古代没有现代的验证设备，木头刻出来的牌子，很容易被有心人伪造。

“我们现在想了两个办法，一个是加紧研究防伪技术，但是这个目前比较难解决，要弄出一个标志符号可以，但要一次给全国所有人的身份牌都刻印上是个大工程，而且除非将刻印符号的工匠看关起来，否则这种技术很难保证不会流出去，所以还得再研究。”

“另一个，就是定期更新，每半年或者每年统一将身份牌更新一次，可能有人磨损或者本身发生了一些变化，譬如不小心毁了容，或者孩子长大长高，又或者换了地方定居，对了，儿童的身份牌可以跟大人稍微有一些区分，做成挂在脖子上的那种，或许还能防止儿童走失。”

元清帝沉吟片刻，道：“那便暂且先用第二种办法，朕会制定相关律法，保证身份牌发放的实施，具体问题等日后遇到再处理。”

目前而言也只能这样，不过除了别有用心之人，普通百姓也不会做违法之事。

“是。”元佩道，“这只算是第一代身份牌，日后可以随着技术的发展更新换代，不过因为技术不发达，身份牌不能当户籍来用，日后要办事，小事可以用身份牌办理，大事还是得靠户籍，或者两者一起。”

【还是技术问题，得快些发展起来。】

元清帝颔首：“这是自然。”

元佩阐述完，邵岩接过话头道：“我打算借着此次人口普查，前往各省府寻找王五的身影。”

【必须抓到此人。】

“朕准了。”元清帝当即应了，“正好朕也有事吩咐你去办。”

大魏每年都会派类似钦差的巡察使巡视各州省，元清帝对各地情形的了解，便来自巡察使的疏奏再结合布政使和提刑官等的上报，这些官员虽算忠心，但难免会有疏漏和私心，所以他需要有人完完全全没有任何隐瞒，将各地具体真相告知给他，跟大魏没有任何瓜葛的邵岩便是最好的人选。

正好又有元佩在京城担当穿越者对外代言人，邵岩可以腾开手去帮他做些别的。

于是留下两人又商议了好一阵。

王五和大烟的出现，使得大魏上下全都紧张了起来，元清帝上朝时脸色一直都是冷的，引得众臣战战兢兢，包括宫人走路脚步都轻了几分。

尤其那些被强制戒烟的人中几个扛不住自杀了，元清帝脸色就更不好了。

那些染上烟瘾的，基本都是乡绅官员，少数下人还是得主人信赖，作为奖赏尝了一些，所以这些人的烟瘾反倒不深。

染上烟瘾，在众多百姓面前暴露出最不堪最狼狈的姿态，发作时不觉得，发作完意识清醒过来，有些承受能力差的，接受不了这个心理落差，尽管元佩已经吩咐下面仔细看管，还是没防得住，叫几个找各种办法自杀了。

事后元佩发了很大的火，其实最初他并不支持直播戒毒，就是防止出现这样的情况，只是为了给民众科普，让大家知道大烟的危害，不得不牺牲这些人，也因此元清帝才让皇后和太后给这些人的女眷撑腰。

不管这些人本身如何，大烟这件事上确实是受害者，而这些人就算戒成功，日后也废了，再者按照元佩对那些遗留下来的神仙散的分析，这些人要完全戒除没有那么容易。

就算生理上戒掉了，心理上的瘾也很难戒掉，需要长期的进行心理辅导，但这又不是现代，没有专业的心理医生，只有一个元佩，还不是专业的，也抽不出那么多时间一个个去辅导。

只能听天由命看个人了。

那些自杀的人留下的家人们接到消息深受打击，元清帝特意下令为这些人一道办了丧事，棺材绕城一周，家眷们随在棺材旁，这一回不用演，叫百姓们对大烟的危害更有了深刻感受。

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人没了，皇后便提前兑现之前的承诺，帮助安排这些人的家眷，愿意归乡的送他们归乡，愿意留在长安的留在长安。

走的走留的留，但有两家的女眷上表跪求皇后，想要继续之前的演说，大烟的危害她们切身体会到了，两人一个死了丈夫一个死了儿子，与王五几乎不共戴天，也不愿再嫁，甘愿去警醒百姓，以切身经历告诉他们大烟的危害。

皇后见此便准了，大烟的事情这样一闹，虽然有他们尽早管控，但这些人还是相当于家破人亡了，不管这两人是为了儿孙，还是真心实意，既然愿意抛开身份去做，她也愿意支持。

毕竟在传染悲惨和感染力上，女人表现出来的远比男人更令人同情引人共愤。

两人便跟随外派的邵岩走了。

而在整个禁烟运动中，出力最多最忙碌的是元佩，即要更新少包又要分析神仙散，还要看顾这些被害者，分身乏术。

皇后几个身份局限，只能在幕后做一些事，宋杰虽然想帮忙，却也只能将自己知道的写下来交给元佩，然后尽快将少包关于大烟部分的舞台剧排演出来，这一回不止在长安城演出，要下放去四处巡演。

邵岩对大烟根本不懂，末日这类人死的最快，十年后别说大烟，连香烟都不见踪影，打下手还可以，再者他还得巡视寻找王五。

元清帝和皇后谈话时便不由感慨元佩来的及时，若晚一些，他们还真有些束手无策。

因着这件事，元清帝的心情便一直不怎么好，根本顾不上和肃王培养什么感情，从傍山苑回来，两人几乎没怎么见过面。

肃王也很忙，邵岩有邵岩的办法，他有他的手段，邵岩只有一个邵岩，顾不了全部，肃王手下却有数万精兵，直接将寻找王五作为特种兵们的第一个正式任务派发了下去，五个小队以竞争模式各自决定分散到选定的省份寻人。

先前押这些染了烟瘾的人来长安，便是肃王亲自去的，之后又带兵亲自去往罂粟会生长的各省，和锦衣卫一道将所有罂粟销毁。

直到确定王五不在长安，禁烟的事也上了正轨，肃王才快马回了京城，因为十月二十五，是元清帝的生辰。

不过在这之前，穿越者之间出了一丝矛盾。

或者说是穿越女们和穿越男们出现了意见分歧，这个分歧是关于是否要种植烟草。

作者有话要说： 烟草1565年从法国传入德国，接着传入俄、日、英、印尼、印度及菲律宾等地。17世纪以后，吸烟之风传遍了全世界。烟草传入我国，大约在明朝万历年间（1573-1620），由菲律宾的吕宋岛传入厦门，所以当时叫它为“吕宋烟”。——来自百度百科。

烟草这个问题是不可避免的，因为是外来物，就算现在不提，日后也会出现。