43 维死，汉乃终

公元214年，这年姜维12岁，他的父亲便以天水郡郡功曹的身份，为大汉战死疆场。

建兴六年（228年）八月廿八的渭水之畔，诸葛亮兵出祁山，这年姜维26岁，在防守诸葛亮大军时被领导猜疑背叛，沦为弃子丢弃在城门外，遂降汉。

建兴十二年八月二十八的五丈原，最伤心的大抵是那个来自魏国的年轻降将。七年前天水城下，那一袭白衣羽扇，青年俯首而拜，27岁的年纪，仿佛时光轮转，隆中又现。

姜维归汉，二十七岁；孔明出隆中，二十七岁。他来自天水，诸葛亮来自琅琊，也许都得见过崇山峻岭和一望无际，才不肯苟安于花重锦官城?

继丞相之遗志，讨篡汉之逆贼!

从34岁到62岁姜维先后开始了十一次伐魏（正史中记载11次、三国演义9次），时间将那个意气风发的青年侵蚀成嶙峋而立的老者，然而他从没有忘记他们的誓言，他们的梦想。

甚至为人诟病穷兵黩武！真的吗？蜀国灭亡的时候，整个蜀国只有28万户人，总人口不过94万，全国兵力仅有10多万。

反观魏国有人口450万，军队约60万，人口和军队都是蜀国4倍。

因为实力悬殊，如果魏国摸清了蜀国的虚实，主动进攻，蜀国根本无力防守。甚至你说平稳发育？魏国占据中原九州，一旦统治日久，百姓可还会记得大汉？

更何况西蜀是什么地方？哪怕是到宋明时候，流放都往那边发配，你当是现在的名胜呢？穷山恶水啊！你想要凭借这点大地方跟人家比赛发育？人家安稳了就把你给办了。

在这种情况下，诸葛亮和他的继任者姜维以自己的雄才伟略，采用战略进攻的方法，成功迷惑了魏国30年之久。

鉴于诸葛亮敢于主动出兵，包括大将司马懿在内的魏国高层都认为蜀国国力军力肯定十分强大，所以只敢全力防御，根本没有考虑主动出兵灭掉蜀国。

而秉承武侯遗志的姜维在十一次北伐中大胜两次，小胜三次，相拒不克四次，大败一次，小败一次。

唯一大败的一次，对手是邓艾，其占据地利，本应配合姜维的蜀将胡济又失期不至，导致大败。在蜀汉后期将领凋零的情况下，一人担负起统帅、大将、参谋等全部职责的情况下，仍能两次大胜！延续蜀汉气候。

到诸葛亮死后，钟会，邓艾逐步摸清了蜀国的虚实，发动了进攻作战。

邓艾率领几万人偷渡阴平，突入蜀国内部，长驱700里，根本没有遭遇什么有力的拦截。邓艾才惊讶的发现原来蜀国如此不堪一击。

景耀六年（263年），姜维听闻钟会治兵关中，上表刘禅，派遣张翼、廖化分别驻守阳安关口、阴平桥头防患于未然。

宦官黄皓听信鬼神，告诉刘禅敌军不会到来，而蜀汉群臣也不知道此事。魏军五路伐蜀，等到钟会将向骆谷，邓艾将入沓中时，刘禅才派廖化支援沓中，张翼与董厥支援阳安关口。

姜维被邓艾所牵制，退驻阴平，钟会围攻汉、乐二城，又另派军进攻关口，蜀将傅佥格斗至死，而蒋舒却开城投降。

钟会见关口已经攻下，于是长驱直入，姜维和廖化只好放弃阴平，与张翼、董厥会合，退保剑阁。

钟会写信劝降姜维，但姜维不作回应。钟会进攻，但屡次被姜维击退。于是，钟会与诸将商议，准备撤还。

“臣等正欲死战，陛下何故先降?!”号哭之声闻数十里，这是姜维在听到后主刘禅的投降敕令后吼出这句让人心如刀绞的话。

纵观姜维一生，在季汉将覆的裂缝中，面对这个已经难以回天的局势，继承诸葛亮的遗志，凭着自己的信念去反抗命运，坚守了蜀汉二十九年，却换来了一个后主不战而降的结果,该何等绝望?

哪怕后主刘禅投降以后，姜维还在为了光复季汉继续战斗，他在给刘禅的密信里写道:

“愿陛下受数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”

姜维暂降钟会后，知道钟会有谋反之心，于是劝说钟会设法杀害魏将，并暗中写信给刘禅，让刘禅忍耐几日屈辱，他将利用钟会筹划复国。

钟会一方面陷害邓艾，一方面准备起兵造反，但事情败露，姜维、钟会及蜀将张翼等都被杀害，邓艾也被田续杀害。这就是历史上著名的“一计害三贤”，纵然身死，也带走了魏国两员大将！

一个人要执着到什么程度，才能在如此漫长的时间里，在如此狭窄的夹缝中，在如此难以逆转的大势下，不断冲击命运?

最后的复国之志纵然天不遂人愿，但姜维的种种做法已经完全超越了一个臣子的本分，可以说把兴复汉室这个信念融进了身体内的每一滴血里！

姜维以后人看来无法理解的努力为他前27年的敌国卖着命，他空有大志难以施展，诸葛亮死后的几任朝堂将他处处压制，诸葛亮时代对长安那种执念，也只有在姜维身上才可窥一斑。

每次想到季汉已灭，姜维还试图复国，“使日月幽而复明”，都不禁潸然。大汉的旗帜，是刘备和诸葛亮的日月，他本不必执着背负。

千年之后，南宋临安开城投降后，名将张世杰扶保幼主，辗转南奔，甚至在海上结起船队，立了海上朝廷。

元朝与宋崖山战后，宋朝最后的皇室悉数死去，张世杰依然不死心，带着自己的军队，企图找新的法子延续宋朝;后来大风起，张世杰溺水而死。

舟遂覆，世杰溺焉，宋亡。

于姜维，亦如是:姜维死，汉亡。

李禹哲提着那杆伴随姜维征伐中原的绿沉枪，骑在马上默不作声。两千年前魏兵攻破成都，烧杀抢掠，上到妃嫔、太子，下到黎民百姓，史书上仅记载了一句“化为人间炼狱”。

仅仅离开朱棣的明宫不过数百米，就好像从繁荣昌盛的现代社会一下子来到了战乱的古代，残垣断壁、破砖碎瓦，砖石下还掩埋着不知多少具尸体。

可能是祖孙三代、父母子女尽数压死在砖石之下，还有凶兽的残忍杀戮，同为人族同胞之间为了自己的存活而痛下杀手，这又何尝不是一处人间炼狱？

也许姜维不肯认命，不肯归顺降魏，除了秉承诸葛丞相遗志为匡扶汉室奋斗，还有对百姓的担忧吧。