七十五 古城传说

韩大胆儿来到估衣街，找到蓝半尺那间古玩铺，推门进去，见蓝半尺站在一张条案边，身边还站着一个穿着寒酸的中年人，这人正打开一个蓝布长条包袱，从里面拿出一卷画来。

这人把画放在桌上，一边打开，一边道：

“您了给长长眼，我也不老懂，就知道是张唐画，好像是什么张彦远的画！”

说着就要把画展开，谁知刚拉开画卷还不到半尺，就被蓝半尺摁住。蓝半尺一扬手把画又卷上了，淡淡地说道：

“甭开了！仿的！”

那人当时就急了，正要分辨，却听蓝半尺低声道：

“唐代作画的确用的是绢，而且宽窄也对，仿的笔法也不差，装裱用的也是唐代的手法，可您这个是仿的！都以为张彦远的画存世量少，仿他的画，行家很难甄别。但却忘了张彦远是个书画理论大家，还是个装裱高手。你这装裱用的是熟纸，张彦远却觉得熟纸装裱容易起皱，所以裱画从来都用生纸，且必在糊中加入熏陆香末，用以防虫，所以其画作细闻，虽历久，却仍带着淡淡幽香，似有似无！”

那人却辩解道：

“兴许是后世人重新装裱过！也未可知！”

蓝半尺道：

“后世装裱手法技艺远胜于前，后世装裱何必再用唐人装裱的手法！”

那人听完当时就要发怒，看样子张嘴就想骂蓝半尺不识货，可蓝半尺早端起盖碗儿，吹着碗中茶叶，坐在一边品茗去了！那人顿了顿，叹了口气，卷起画轴放进包袱，转身就要离开，走到门口又回身看了蓝半尺一眼，见蓝半尺并不搭理他，只能伸手推门。

这时蓝半尺喝了口茶道：

“放下吧！十块！”

那人听完略一沉吟，还想再还个价，还没张嘴，就听蓝半尺又道：

“要不您就换一家看看？”

那人也明白，蓝半尺这话纯属于废话，他是这条街上的大行家，他要是不收，那一定是赝品，从这门口出去，其他谁家能收！

那人只好点点头，把画放在桌上，接过蓝半尺递过来的十块钱，快步出了铺子。

韩大胆儿这时才凑过去竖起大拇哥道：

“二伯，（韩大胆儿他爹和蓝半尺关系不错，他一直就管蓝半尺叫二伯，天津人管伯念掰，所以在这要叫二掰）要不怎么您了叫蓝半尺呢！绰号真没起错，画展开没半尺，您就看出是假的了！不过这明知假的您了怎么还收呢！”

蓝半尺道：

“我看得出来是假的，别人未必看得出来！再说虽是仿的，但笔法不差，回头配个好锦盒，行家蒙不了，蒙洋鬼子可没问题！这帮洋鬼子，成天惦记咱们老祖宗留下这点好东西，让他们买个西贝货，拿回去美吧！十块收来，咱转手能卖两百！”

韩大胆儿笑道：

“二伯！您了手可比我黑！”

蓝半尺道：

“这帮洋鬼子来咱这，没干嘛好事儿！庚子年那会儿，杀了咱多少老百姓！我这也算替天行道了！对了！你今儿个，怎么有工夫跑我这来了！上次拿来个虬角坠子，让我帮着看看，然后一猛子就没露面！说吧，今儿个又有嘛事？”

韩大胆儿也觉得挺不好意思，膀大力案子破了，也没来谢谢蓝半尺给，有点用人朝前不用人朝后，赶紧道：

“上次案子破了，还得谢谢您了帮忙！您了多前儿有工夫，我请您下馆子，地儿您挑！”

蓝半尺道：

“行啦！别跟我假模三道了，有嘛事赶紧说！”

韩大胆儿道：

“您了听过“员峤仙镜”还有九幽算盘城吗？……对了，天津卫是不是还有，长得和水西庄外石狮子一模一样的镇物石兽？”

蓝半尺听完，略微吃惊，赶紧追问韩大胆儿，怎么会知道这些东西的名头。韩大胆儿就把前段时间三阳教交代的一些事情，简略讲了下，也把乌木方盒，还有失落的鬼工球的事情，也一并告诉了蓝半尺！

蓝半尺听完之后颇感意外，然后就给韩大胆儿讲了一段，天津卫很早之前的传说！

传说很久以前，那时候天津卫这地方还没有退海还地，此处仍旧是一片汪洋大海。海上有个很大的岛屿，岛上有个无终国，国中民风淳朴，国人世代居住在岛上一座巨大的古城中，此城名曰“天城”。

传说城中有一面上古正神留下来的神器，名为“员峤仙镜”。这件神器拥有与神沟通的能力，一直保护无终国风调雨顺，人民富足，物产丰沛。但后来不知什么原因，这无终国被巨浪吞没，从此沉入海底。

数千年后，此地已经退海还地。因为临近入海口，有一条羊肠沽河，周围水系皆汇聚于此，这就是天津卫这地方的雏形。

东汉末年，曹操曾在此地开挖运河，用于北征乌桓运送粮草。到了宋元时代兴起海运，此地被命名为“直沽寨”，这也是后来天津卫大小直沽的由来。明初燕王扫北，当时燕王朱棣，就是后来的明成祖，被分封到了燕赵之地，就是现在的北京天津河北一带。

后来朱元璋死后，太子朱标因为早逝世，所以皇太孙朱允炆即位称帝。燕王朱棣在黑衣僧人姚广孝鼓动下，最终打着清君侧进京勤王的名义起兵谋反。靖难之役后，又把国都北迁燕山脚下，改称北京。

因为朱棣曾在天津渡河南下，此地便因天子渡河之地而得名“天津”。

话说朱棣起兵谋反，黑衣僧人姚广孝就留在燕京（就是现在的北京）镇守。姚广孝在一次巡视城防中，意外发现一处元代留下的古迹，古迹中有一幅石刻壁画，还有不少异族文字。

壁画中描绘了一座古城，城中有一面古镜，镜光照处，神殿琼楼，金碧辉煌，仙山袅袅，云雾缥缈。姚广孝将壁画文章拓印下来后，就命人毁掉了石刻。

后来姚广孝几经辗转，找到一个懂得石刻上异族文字的人，译出了整篇文字。想不到那竟然是一篇探秘见闻的描述。

其中边记录了那个失落的无终国天城，文中将其称为“九幽算盘城”。城中还有一面神奇的古镜，名为员峤仙镜，拥有奇幻莫测的力量。最后文中还记录了通往古城的路径。

姚广孝带人找到了算盘城，并发现了传说的古镜，但不知何故只带回了古镜的镜芯。可不久之后，古镜的镜芯也不翼而飞，自此下落不明。

靖难之役后，朱棣登基称帝，姚广孝将此事经过禀告朱棣，朱棣觉得这九幽算盘城十分诡异凶险，随命人在此地建卫筑城镇守此地，取名“天津卫”，这就是天津卫来由。

这些事儿蓝半尺都是听师傅说的，自己也不知道真假，以前权当是个故事听听，现在按照韩大胆儿的描述，有很大可能，其中部分传说是真实存在的！

至于天津镇物石兽，也是当年造城建卫的时候，专门打造的风水镇物，至于石兽具体长什么样，由于年代久远，没多少人知道。

要不是今天韩大胆儿说起，蓝半尺还不知道镇物石兽长什么样呢。他只听说，早年有南蛮子憋宝石狮子，但并不知道水西庄外石狮子，就是当年天津卫的镇物之一。

韩大胆儿说的乌木盒子，鬼工球什么的，蓝半尺压根儿没听过。不过据他推测，如果明初的

传说是真的，那鬼工球中，很可能就有通往九幽算盘城的地图，不过现在鬼工球失落在地下河，这时候说什么也是白扯了。

韩大胆儿跟听天书赛的，听蓝半尺讲完这些传说，既然这些都是传说，就少不了一些神异鬼怪之类的事儿，而且这些，必然不是史料所载。像是什么神仙古镜之类的，韩大胆儿压根不信，古城遗迹之类的，虽然也很荒谬，但跟什么上古神器比起来，倒算尚有些许可能性。

俩人聊了很久，韩大胆儿看天色将晚，就想请蓝半尺去外面吃顿饭，接着聊。可这时候，却推门进来一个洋人，这洋人身穿刺绣精美的长袍马褂，穿得跟哪个中国富家公子赛的，但他头上却带着礼帽，脚下蹬着皮鞋，手里还夹着个洋皮包，看起来不伦不类的。

蓝半尺见状赶紧上前殷勤招呼，韩大胆儿知道这是来了个冤大头，不想在这搅和买卖，就和蓝半尺比划几下，示意自己先走了，改天来请他吃饭。蓝半尺会意微微点头，然后就转身去给那个洋人沏茶，招呼他看几件新收来的古玩玉器。

韩大胆儿见已经傍晚了，也没回侦缉科，直接回了家。路上他一直想，虽然自己不信什么失落古城，上古神器，但架不住三阳教那帮家伙信呐，而且信到能为了这个杀人害命！

现在三阳教双使一个死了一个瞎了，而且坐下七门中，已经有两三个门主落网，除了自己在小西关监狱抓住的陈琦，另有东北角老警察冯爷，逮住两拨，靠装神弄鬼大肆敛财的奸恶之徒，为首的正是三阳教七门中的两个门主，武曲门“开阳子”和禄存门“天玑子”。

三阳教余孽所剩不多，但教主黄袍老祖，三大护法还不知所踪，更有那戴猴脸面具的高手，在暗中虎视眈眈，眼下形势并不乐观。

自己已经成了三阳教眼中钉肉中刺，又不知有多少暗中潜伏的三阳教余孽，在监视自己的一举一动。想来之后的路甚为艰难，想要将这邪教连根拔起，也并非朝夕之功。

要是能反利用这些传说，把赢藏在后面的三阳教余孽都引出来就好了！

韩大胆儿想得倦了，回到家吃完饭，早早就休息了。

第二天一早，他儿刚到侦缉科，就听说昨晚上总厅出事儿了！

原来昨晚上尤非和张彪值班，结果半夜，总厅来了个带猴脸面具的飞贼，这人身手奇快，正好被巡夜的尤非和张彪撞见。

这二位拿着手电筒巡视，谁身上也没带枪。尤非本以为张彪身大力不亏，能顶一阵子，谁知道这家伙外强中干，是个中看不中用的银样镴枪头，遇上硬茬子，还没开打就往后刹。

尤非也是后悔，听了韩大胆儿的话，本想调过来当个文职，平时抄抄写写，最多查查线索收收消息，谁想到刚来就碰上这种事。开始他也想和张彪一起往后刹，但转念一想，现在自己还是临时借调，怎么着也得出点力，才能好歹混张调令。

他壮着胆子上前呵斥，谁知对方不管那些，直接动手。那面具人也算手下留情了，只是一掌把尤非打的肩膀脱臼，受了点内伤，吐了口血，总算没要了他的性命。

总厅的预备小队，荷枪实弹赶到的时候，面具人早就跑了。现场只有张彪守着被打晕了的尤非。

万幸的是，总厅点查各处，发现并没有失窃，证物室的铁门上着大锁，虽然有撬过的痕迹，可这是新式的德国锁，没钥匙很难撬开。

韩大胆儿心想，早就和面具人提过，乌木方盒放在总厅证物室，他怎么会现在才来偷呢？

后来他一打听才知道，感情总厅已经不是第一次被贼人光顾了！连着前半个月，已经有三次遭贼了……