第二十七章 孟范的故事

孟范本是山东长岛一个普普通通的渔夫，临海而居，靠海吃饭。一日驾着小船出海打渔，却遇到了龙卷风，飓风出现时毫无征兆，孟范只是揉了一下眼睛，巨大的气柱就已立在了船头。孟范和他的小船都被吸上了天空，然后他就不省人事了。醒来时，他躺在一片林子里，树上结满了果子。他以为自己来到地府，但地府不可能这么漂亮，但如果是仙界，为何一个活物都见不到，不过当他看到天上几个月亮的时候，又觉得这里应该是仙界。

开始几天，动一下都难，他几乎停留在原地，饿了吃些果子。后来适应了，就想着折些树枝搭个窝棚，可刚刚攀住树枝，树就一下缩入地面不见了，试了几次，都是这个结果，慌得孟范连连对树磕头作揖，好在树林并没有对他的冒犯有任何惩罚。

在林子里呆了十多天，孟范愈发坚信这些是神树，你不能伤害它们，但它们会给你充足的食物，若是摘不到高处的果子，它们还会垂下枝条。孟范已绝了搭窝棚的念头，这里气候温暖适宜，席地而卧也不担心伤风着凉。

又过了些日子，孟范觉得自己身体越发好了，连因常年在海上打鱼落下的老胃病和关节炎都好了，这一天，他看到了拖着长长尾羽的凤凰从天上飞过——后来他知道这是鸾鸟，他坚信这里就是仙界了。

一个地方待久了，就腻味，想四处走走。但走来走去，还是一模一样的林子，一模一样的树，如果不是树木总是在慷慨地馈赠食物，他都以为遇到了“鬼打墙”。他认为迷路是因为失去了方向感，他开始向着太阳升起的方向前进。仍然是无边无际的树林，他开始怀疑这是仙人对他的考验，更加坚定执着地向着他心中的东方进发。饿了以果果腹，黑了倒地就睡，天亮就出发。日复一日，坚定最后变成机械麻木的重复，然而树林仿佛永远没有尽头。不过他的身体却一天比一天强健，他从走，变成小跑，到后来他可以一口气不喘从早跑到晚。

他也不知道跑过了多久，直到有一天，树林在他面前突兀地消失了。他面前是一片草地，草地的右侧是一片翻腾着白色浪花的湛蓝湖泊，草地前方的尽头是一个小山坡，坡上有一大片房屋。他发了会儿呆，不明白为什么森林和草地之间完全没有过渡。过了半晌，他才向坡上的房屋走去。

在那里，他见到了一群神仙，神仙里只有一个是人类的模样，其他都长的奇形怪状，少有几个有点人的影子，大多数和人不沾边。他看到那个人类模样的神仙丢下颗种子，种子立刻生根发芽长大，花都没有开就直接结出果实，果壳打开，取出的却是一把精致的木梳，他用木梳梳理颌下的长须。一个马脸的神仙，用爪子轻轻触摸草叶，草茎纷纷拔高开出花朵，在他周围形成一片花海。

他颤巍巍地前去向神仙磕头行礼，那人类模样的神仙丢下木梳，上前把他扶了起来。

后来孟范知道这里不是仙界，叫做九丘。仙人也不是仙人，是人，来自不同的星球，他们能够沟通这个世界的树神，是种魂师。他所处的这块草地，以前也是树林，是种魂师让树木变作了草的模样。

那个人类是孟范的老家人，叫杨荣伯，四川人，字行健，号檀越，是个读书人，喝过洋墨水，来这之前在翻译局工作，语言学家。杨荣伯是所有人的老师，他教大家学说各种语言，教授沟通之法、种魂之术。杨荣伯也为孟范开启了魂智，孟范大字不识一个，但感知天赋还过得去，他也成为了能够沟通树神的一员。

李想一直想让明姝讲讲她曾祖父的故事，明姝一直没讲，没想到她的曾祖父却在一位逝去了五千年的亡魂老人的故事里出现了。李想指了指明姝，对孟范亡魂说：“如果我猜的没错，姝姐应该是杨荣伯老先生的曾孙女。”

孟范问：“她是昆吾杨家的？”李想点点头。

孟范说：“难怪她的科喯滕唦语说得这么好，杨家都是好儿女，小伙子可要珍惜了。”

李想脸一红，对亡魂老人的误解却没有解释什么。孟范继续讲他的故事。

孟范一直很努力，几百年间他从大字不识的白丁到学会了十几种外星语言。只是感知天赋有限，始终是个中级种魂师，不过起个房子应付生活所需还是得心应手。

杨荣伯在授课之余，整理各种语言，著书立说，完善历法编制。他以白虎月的月相变化的周期为单位，将每年划为十六个月，每月三十三天，每隔八年的二月为闰日，有三十四天。杨荣伯一生为九丘鞠躬尽瘁，被尊为“圣父”。

后来，团队又陆陆续续接纳了数百人，有许多是老家人，其中不乏精彩绝艳之辈，其中就有现在的大先生齐云、二先生的父亲厉海辰、药师贝固。齐云当时很年轻，却做得一手好药膳，让吃了几百上千年的果子的人，再次尝到了菜肴的味道。在圣父杨荣伯的引领下，团队就像一个大家庭，互敬互爱、相互扶持、其乐融融。许多人组成了小家庭，明姝的曾祖母史芸素就是在那会儿嫁给了杨荣伯的，她端庄贤良，为人宽容，有一颗慈悲心，人们称她为“圣母”。

这个团队维持了五六百年，直到九千多年前，团队成员才不得不分开。

李想问：“九千多年前，可是五星连珠大劫那会儿？”

孟凡说：“是的，那一天我永远忘不了，湖里的水就像煮沸了一样，腾起几十米的巨浪。天上的云就像受伤的蛇，不断地扭曲翻滚，天空不时划过长达数百公里的闪电，不断有老家人、异族人突然在半空中现身，然后像下饺子一样往下掉。地上就会出现一张大网或者藤条，接住或者卷住这些人。”

那一天，圣父杨荣伯接到树神大人的圣谕，他将团队的人分成了九组，由天赋最高的九人带领，前往各丘，教化万民，这九个人因此被称为先生。先生的座次是按年龄来排的，当时的大先生是杨荣伯，司昆吾，现在的大先生齐云那时还是九先生，司陶唐。

时光荏苒，各丘的先生换了一波又一波，唯独齐云长春不老，从九先生一步步走到了大先生。齐云的长寿归功于他的药膳养生之法，按老家人的眼光，现在齐云看起来也不过是六十来岁的模样，这大先生再做个几千年也是没有问题的。

孟范也去了陶唐，成为一村之长。那一次，九丘的居民猛增了将近七万人，算得上人口大爆发了，老家人是最多的，大约有两万多人，仅陶唐就来了七千人。孟范村接纳了一百六十八个老家人，其中有十七户合计七十三人有着完整的家庭，其余的人也都各自重新组成了家庭。

孟范村的这一批老家人中有很多是叠溪地震的受难者，吃惯了麻辣的川菜，对常年吃果子不适应，孟范就挨家挨户去安抚，也时常跑到齐云那里讨要些菜肴种子分发给大家。

杨荣伯留给孟范最珍贵的东西，不是种魂的手段，也不是知识，而是一颗忍耐之心，仁爱之心。孟范一生未娶，一门心思都在村民身上。为了获得更多的种子，他四处查勘，最终找到了孟范河口，为此险些被乱流卷入凤棱河。孟范以他的付出获得了村民的尊重和爱戴。

孟范村当时有五十多位种魂师，几乎家家都有种魂师，但大多是低阶，算上孟范，只有三位中阶，却一位没有擅长烹饪的。孟范打发两个中阶去齐云大师那里学习，两人厨道天分有限，但总算能稍稍改善一下村里人的伙食。齐云大师每年也会接济一些菜肴种子，孟范村的村民生活也过的富足自在。