第九十八章 想世界（二）

转进另一栋小木屋，小屋同样的冷，不会让人感到不安，反而让人感觉宁静。小屋内很空荡，仅在屋子中央有一个圆球，直径在两米左右，像一个超大号的灰色瑜伽球。

“试试。”杨明泰对李想说。

李想知道大哥的试试是什么意思，踏进屋子的一刹那，他就感受到了浓郁的超低频波，波源这是这只大球。大球的外皮是由一层无意识的超低频波构成，内层的物质却让李想感到震惊，里面是数以千万计的细小意识颗粒，没有一颗颗粒的大小能超过一粒沙，但每一粒都对李想的意识波产生压迫感，就如一群傲娇的王者，本能地释放着生人勿近的危险信号。好在这些支离破碎的灵魂碎片没有独立意识，若形成合力，足以将李想探入球体的超低频波搅成粉末。

“这会是你的工作室。”杨明泰望着李想。

“这些灵魂碎片属于莯姀？我感受到很大的灵魂威压。”

“这些是我几年来收集到，莯姀灵魂极小的一部分，破碎得有些厉害。就算再细小，依旧是神魂。你要尝试取得它们的认同，然后像拼积木一样，把它们拼接起来。”

李想十分干脆地回答了一声“好”。

离开小屋，杨明泰带着三人继续往前走。被篱笆围住的菜地不大，不过五六分地。杨明泰推开篱笆门，做了个请的手势。明姝和李想入内，立刻惊得合不拢嘴，这哪里是一块小菜地，分明是一个一眼望不到边的大农庄，老家常见的谷物果蔬，在这里应有尽有。沟渠、水井、老式农机具，样样不缺。

“你们要不要体验一下老家农村生活？”

“好呀。”

杨明泰去割了些稻子，用脱粒机将稻谷脱粒，有用碾米机去了稻壳。明姝去摘了些茄子、丝瓜和黄瓜，李想采了些青菜，肖恩拔了根萝卜。三人在井边淘洗果蔬的时候，杨明泰将稻秆打成捆搬进了农场小屋。

屋里有一个普通的农村灶台，灶台上有两口大锅，一锅煮饭，一锅炒菜，中间还有个孔眼放置着铜茶壶。所有人进屋时，杨明泰已将米下锅，正将手中的稻秆弯成一个P字型。他用火镰引燃了稻秆，丢进了炉膛。

“这里可以用火？”李想和明姝又是异口同声。

“这里不是九丘，当然可以生火。别闲着，小妹去切菜，九弟过来拧稻秆。”杨明泰一边给李想演示如何把稻秆拧成P字，一边解释：“你们跨进篱笆门的那一刻，就已经离开了九丘，进入了一个独立空间。这个空间，或许在一块石头里，也许是在一滴水中，或者在虚空里，还有可能在另一个星球上。刚才你们看到的想世界，你们可以把它理解为一个空间节点，真正的想世界，是由无数个独立空间依托空间节点组成的。”

“空间站？”李想一边与稻秆“搏斗”，一边发问。

“地球空间站？嗯，你也可以这么理解。我们会不断开发新的独立空间，连接到这个节点上。当然，如果八弟在这里，他一定会说，我们通过传送门进入了一个游戏副本。我更喜欢这种说法，因为独立空间的灵感，确实来自于老家的游戏。”

“这种副本式的结构确实简单直接，也容易被人接受。不过我们能不能摆脱这种固有思维的影响，建立一种全新的结构呢？”李想终于把稻秆捆成了一个P字，丢进了炉膛。但他拧得不算结实，刚进炉膛就散开了，火焰很大，稻秆很快被烧光了。

“如果没有一种成熟可靠的结构替代方案，我不会放弃这种简单易行的结构。我同意创新，但前提是要够稳。就像稻秆，如果扎得不紧，火力太大，或许会造成能量浪费，可能影响米饭口感，也许还会把饭烧糊。你最好不要把平行空间、时间维度一类的概念往想世界引，那些东西太烧脑，我敢保证，将来想世界的来客九成以上都是普通人，我可不想正常人进来，出去就变成分不清现实与虚幻、记忆极度混乱的精神病人。”杨明泰往炉膛里丢了一个捆好的稻秆束，火舌不急不慢地爬上稻秆，火势均匀。

李想望着炉膛若有所思：“可是……”

杨明泰十分坚决地打断了他的话头：“没有什么可是，当初，我建造这个世界的目的，往大了说是让世界更美好，往小了说，不外是让老百姓的生活更充实，而不像现在，空有悠长的生命，整日里混喝等死。你年轻，思维活跃，是好事，但我希望你能记住，不要想着特立独行而创新，创新只是为了更好地生活。”

李想动了动嘴，但他最终没有再说“可是”，他其实只想说，可是我并没有想去做烧人大脑的创新。但他也不得不承认，大哥此时的提醒是及时的，现在不想，未必以后不会。大哥的话相当于给他制定了一条原则，所有的创新必须服务于生活。

普普通通的米饭，几个并不精致的素菜，大哥的厨艺确实疏松平常，炒茄子甚至有些糊。但这确实是李想到九丘以来“最老家”的一顿饭。吃饭的时候，杨明泰告诉他们，这里会是一个复古的观光农场，九丘人可以到这里来体验老家的农村生活，也可以申请到这里工作。这样的副本会有很多，人们可以通过工作获取想世界的贡献值，也可以消耗贡献值转变成这个世界的消费者。

“这点和老家没有什么不同。”李想说道。

“确实没有什么不同，似乎只是用贡献值代替了钱币，但这只是表象。它与老家最大的不同，它不是一个独立的世界，它是九丘的附庸世界，是九丘生活的延伸，是九丘文明的完善。”

“比如？”

“在这里可以做九丘不能做的事，比如火，又比如种植。”

“蜚游的诗里，有一群人在‘神弃之地’也在做着同样的事。”

“总有些人不能适应九丘的生活。在苦寒之地的这些人，要创造出脱离树神的生活，需要付出极大的代价。我们想要什么，只需要转个念头。或许有了这个世界，一部分人会向我们靠拢。”

李想点点头，想世界或许真的能化解一些社会矛盾，让一部分人愿意放弃与树神对抗。“但仅仅是火和种植并不能解决实质性的问题，在老家，人们种植或者取火，是为了解决最基本的生存问题，但九丘的种魂术已经能够满足人们的生活所需，而且更为便捷。农场作用并不大，最多只能算作一种生活体验。”

“你说的没错，体验是想世界的主要功能之一，我们还会有购物中心、娱乐中心、体育场馆、旅游胜地，老家人喜欢什么样的消费项目，我们大可以照搬过来，异族的东西，也可以拿进来。用多维化的体验，充实九丘人的生活，促进九丘各族的文化融合。”

这个道理李想是明白的，老家人观光旅游、观看或者参与体育赛事、听歌追星，都是追求精神生活的表达方式。电影、小说、游戏更是提供了让人们通过思想体验另一种人生的途径。九丘人目前最大的问题，就是精神生活的极度匮乏，他们尽管坐拥千年的寿命，但活得却像行尸走肉。