第二十五 谈因果论善恶

娟子，声音带些怨气地嘟囔道：“你说我爹吧，都快五十的人咧。让他念佛学佛，他不但不听，竟然说我讲的是迷信。还说，他只见过活人受罪，没见过死人享福。人死如灯灭，哪来的下一世。真是个老顽固。”

祥子听了，叹口气，说：“人在过去生中，积下的善根福德，是不一样的。能念佛信佛的，都是有深厚善根福德的人。像你这样，法师一说就信，就会如法念佛修行的人，都是过去生中就是修行人。只是在过去生中，选错了法门，或是临命终时，出现状况，没能顺利往生。所以，这一生遇见佛法，尤其是遇到念佛法门，就心生欢喜，自然就会如法修行咧。”

娟子听了，神情显得有些兴奋，伸出半个脑袋，面带喜悦地说：“我真是善根福德深厚么？”

祥子冲她笑着说：“一点都不骗你。记得，有位居士讲咧这样一段故事。说，从前有位法师，在街市上，遇到一个行乞的小孩。师父掏出一块银元，对小孩说：你念一句阿弥陀佛，这块银元就是你的咧。那小孩鼓着嘴，眼神悲怯地盯着法师。脸憋得通红，就是不肯开口。法师又加了一块，那小孩还是不开口，直至加到十块。小孩，实在憋不住，便转身哭着跑咧。法师悲悯地叹口气，摇了摇头，对身边的人说：“这孩子，一点善根福德都没有。

可见，不是想让谁念佛，他就肯念佛的。像掌柜的这种情况，只有随着岁数的增大，再遇上一些事情的启发。兴许，也会转变他的看法。你平时，可以在他跟前，有意无意地，念上几句佛号。这佛号，一立耳根，就永为道种。等时机成熟，这粒种子就会发芽。”

娟子，用愉悦的声调说：“嗯，知道咧。今天算是没白来。”

顿了一下，她又问道：“都说，人死后会变成鬼，是不是真的？”

祥子，摇了摇头，说：“那可不一定，一般人死后，根据一生的行持，和临命终时的因缘，可有六个去处。大善之人，性情平和死后升天道；大善之人性情暴躁，死后生阿修罗道；不善不恶之人，临命终时没有贪念，则生人道；若有贪念，则生鬼道；临命终时稀里糊涂，心性愚痴的，生畜生道；临命终时，若有嗔恨心，不论善恶，都生地狱道。所有，凡夫在无时劫以来，都在六道轮回中打转，无一例外。”

娟子似有所悟地说：“嗯，也就是说，不一定都变鬼。哪人咋都说，死后去见谁见谁的，他们死后真能见着么？”

祥子，用肯定的语气说：“相见无期。因为，每个人身前的善恶行为，所造的业力不同。所以，死后所投的道，也不相同。除非有特殊因缘。”

娟子听说，深深地叹了口气。自语般地说：“也不知我娘，投到哪一道咧。”

祥子，目光凝重地瞅了她一眼，嘴里嘟囔道：“我看夫人的走相，不是太好。”

娟子忙问：“咋个不好咧？

祥子叹口气说：“夫人走时，双目圆睁，面带怒色，身体僵硬，这是嗔恨心重的样子。可能，是去

下面咧。”

娟子焦急地问道：“你是说地狱？”

祥子没敢抬头，只是微微地点了点头。

若换了平时，娟子肯定会连打带骂地，折腾祥子一番。骂他乌鸦嘴，不懂瞎说。可经过一路上，祥子讲述的佛学知识，以及他对佛学的认知。娟子对他，已有了新的认识。这位平日里，不哼不哈的愣小子。绝非她想象的那么简单。甚至，对他产生了几分崇拜。所以，就将平日的责骂，换成了现在的急切询问：“要是那样，可咋办哩？听说，地狱里苦得很。”

祥子见娟子没生气，便语调轻松地说：“我记得你读过《地藏菩萨本愿经》么，那上面就有解救夫人的办法哩。”

娟子略微想了想。然后，显得有些烦躁地说：“那都是那年的事咧，里面的内容，早就不记得咧。”

祥子冲她笑笑说：“光目女，得知母亲，因为生前的杀业太重，死后堕在地狱受苦。为救母亲，她广修供养，为母赎罪。发大愿，要度尽地狱众生。由于光目女发大誓愿的力量，母亲便因此，得出苦海，投生人道。”

娟子有些兴奋地说：“我想起来咧，上面有这个故事哩。你是让我学光目女呀？”祥子冲她温和地笑了笑，没言语。

沉默了好一阵。娟子，像是突然想起什么似的。探出脸说：“你说，上次在南山寺，碰到的那个女人。她咋就想起要出家咧。难道，她就没有父母，需要她孝养么？”

祥子扭过身，瞅着娟子说：“你说的是那个，被男人拖在地上打的那个女么？那可不是个普通人哩。”

娟子听说，不以为然地撇撇嘴，说：“怎么就不普通咧？”

祥子冲她笑笑，说：“她出家的发心，就是作佛渡众生。要知道，这寺院的饭，可不是好吃的。出家，就要立志成道。否则，就很可能堕入地狱。俗话说：施主一粒米，大如须弥山。今生不了道，皮毛带角还。

出家，就要没有自己，一切为了成道，一切为了众生。要有，一切男子为我父，一切女人为我母的胸怀。以大孝，替代小孝，以大爱换取小爱。若真能这样，她即便是，不能守候在父母膝下。佛菩萨，也会代为照顾她的父母。甚至，比她本人，还照顾的周全。她出家修行成道，不但能照顾父母的身命，还能提升父母的慧命。正所谓，一人得道，九族升天。就是这个道理。她若成道，就是圆满了无上的大孝。”

娟子听说，孩子般地嘟囔道：“那我也要出家。”

祥子爱怜地瞅了她一眼，笑着说：“出家讲求机缘。不是说，谁想出家，就能出家。剃度师父，一般都会看的。如果你的机缘不熟，或是尘缘太重。师父，是不会给你剃度的。”

娟子，有些不服地嘟囔道：“凭啥，我就不能出家哩？”

祥子冲她诡秘地笑笑，说：“你尘缘未了呗。”

娟子白了他一眼，没言语。过了一会，娟子似乎又来了精神。她凑出半边脸说：“你说这往生到极乐世界的人，

都有各种神通道力。想到哪里，来去自如。咋就没听说过，哪个往生的人，回来给大家说说，西方极乐世界的状况，也让我们增加点念佛的信心嘛。”

祥子听了，呵呵地笑着说：“我也向一位居士，提过同样的问题。他说，过去生中的缘很复杂，到极乐世界，可以见到，多生多劫的亲属朋友和熟人。等给阿弥托佛和众菩萨行过礼，再给亲友们打个招呼。回头一看，世间的亲朋好友，早已在六道轮回中打滚了。因为极乐世界，与我们现在的娑婆世界，是有很大时差的。要知道，天上一日，地下十年。更何况是极乐世界。”

娟子若有所思地说：“原来是这样啊，－－那你说，经上讲，往生极乐世界的人，可以乘愿再来，救度有缘众生。可是，也没听说谁见过呀？”

祥子笑着瞅了她一眼，说：“你还想着，再来人都像《西游记》里的观音菩萨一样。谁有苦难，一道金光，就送到天上去享福。若真是这样，世间还不乱咧套。再说，人来到世间，就是为了消除业障。要知道，‘佛法在世间，不坏世间法。’那些在自己身边，默默地帮助你的人，很可能，就是来度化你的再来人。他们不但帮你，解脱世间的烦恼。而且，还要帮助你往生成佛。”

娟子听了，笑着说：“难怪我就见不着。－－那你说，咋样才算是个好人哩？”

祥子沉思一会，说：“对于一般凡人来说，很少有人，在一生中没有做过错事的。也很少有人，在一生中，完全没有做过，所谓好事的。所以，人的行为，常常就是在善善恶恶中，交缠着。极难划分，所谓完全的‘好’与‘坏’。

虽然如此，因果律，却是条理分明，丝毫不会紊乱。不管是极微细的，所谓‘行善’或是‘行恶’。因缘成熟，都将得到它应有的报偿！这就是所谓的，因缘果报，丝毫不爽。

但是，虽然说，一个人的善恶好坏，不容易明确认定。可有一点，至关重要。那就是他处事的存心。

只要用心是好的，即便是结果不尽人意。也不能说他坏；如果他用心险恶，而形式上表现是善的，也不能说他是好。正如，地狱门前的一幅对联所说：有心为善，虽善不扬；无心为恶，虽恶不罚。

你如果是一心为了众生，丝毫不为自己。就是杀人放火，也是善；如果一心为了，满足自己的私欲，而损坏他人的利益。烧香拜佛，也是恶。”

娟子，像是有点明白了似的，梦呓般地自语道：“也就是说，凡事都要看，他安得是啥心咧。”祥子疼爱地瞅了她一眼，扬鞭催马加快了速度。

不觉间，太阳的边缘，已经镶上了金色的光环。不知从啥时起，迎接落日的地平线上，升起了一道，巨浪般灰黑浓密的乌云。将熟透而又肥大的太阳，努力地顶在了头上。

任凭彩练般的颜色，将淡薄处，染成了迷人的彩色。然而，乌云的耐心，是有限的。不断翻滚着的，魔咒般的身子，瞬间便将微醉的太阳，吞噬在了黑灰的云海里。－－今晚，定有大雨。