第一百零一章 坎水亲和

周延儒脸上的笑容彻底僵住了。

‘韩爌也晋升了？’

且比温体仁早了近一月？

周延儒只觉得浊气郁结于胸，好不容易压下去的嫉恨，再次轰然喷涌；

连维持体面的圆场话都哽在喉头，怎么也吐不出来。

反观另一边。

温体仁听到消息，眼底虽然也闪过一丝厉色。

却春风化冻，步履从容地踱步过来，对钱龙锡、李标等人拱手：

“江南素来文脉昌盛，人杰地灵，乃东林根基所在。”

“韩公远赴留都，于彼处顿悟玄机，道法精进，实乃机缘相配。”

“本官在此，恭贺诸君了。”

钱龙锡等人纵使深知温体仁为人阴鸷，于大庭广众之下，也绝无当面撕破脸皮之理：

“温阁老客气了。”

“同喜同喜。”

“皆为陛下仙朝贺。”

一时间，阁内气氛前所未有的“和睦”。

双方言笑晏晏，往日种种龃龉仿佛从未发生。

那些不明内里前来道贺的官员见此情景，无不感慨：

“内阁诸公同心同德，实乃社稷之福啊！”

此时，孙承宗来到文渊阁。

众人见状，自动让开一条道路，躬身问候：

“首辅。”

孙承宗微微颔首，步履沉稳地走入阁内；

依照旧日礼仪，与阁内诸位大臣见礼，态度不卑不亢，尽显首辅气度。

寒暄已毕，孙承宗示意随堂中书清场，将非内阁成员的官员客客气气地请了出去。

“今日主要议四件事。”

孙承宗于主位坐定，目光扫过在场诸位阁臣，沉声道：

“其一，陛下所赐五千枚种窍丸，如何颁予地方紧要官员，方能既显天恩，又固国本。以及，哪些官员为紧要。”

“其二，科举改制细则，需尽快拟定。陛下罢儒家之诏已发，若地方生出事端，又当妥善应对……”

“其三……”

或许是因韩爌与温体仁双双晋升半步胎息，这些服食过种窍丸的阁臣，出于各种不同的原因，显得格外心平气和。

众人就事论事，引经据典，展开切实交流。

偶有争执，也控制在就事论事的范畴内。

倒让孙承宗颇感意外。

他本已做好，新任首辅第一日主持阁议，需耗费大量心力调和矛盾、甚至遭遇明枪暗箭的准备。

却没料到，各方竟能维持和气，将诸多事项有条不紊地议下去。

直议到金乌西坠，玉兔东升。

因时辰太晚，具体的票拟文书，只能推迟到

明日午后撰写用印——

明日清晨，陛下御驾北巡，文武百官皆需前往送行，众人需早些歇息。

于是阁议散场。

诸位阁臣各自拱手道别，相继离去。

文渊阁内只剩下孙承宗、钱龙锡，以及瘫坐在椅中、面色灰败的周延儒三人。

孙承宗身为首辅，钱龙锡作为次辅，需留下来审阅今日议事的记录与相关文案，顺便确认明日票拟的具体程序——

由于内阁成员数量大增，许多程序上的事，孙承宗必须向钱龙锡请教。

周延儒则因一日之内连遭重击，强撑着参与冗长廷议，心神损耗过度。

见眼下只有两个外人，索性呆坐原位，等到缓过气来再走。

钱龙锡大抵猜出他此刻心境，只冷冷瞥了他一眼。

孙承宗唤来值夜宦官，低声吩咐为周阁老再添些热茶，便继续与钱龙锡埋首于案牍之间。

两人边整理着文书，边低声闲聊。

孙承宗似是随意提起：

“听闻韩公晋升，老夫还未及向汝等道贺。”

钱龙锡口中应道：

“首辅有心了。韩公能有此机缘，亦是承蒙陛下洪福庇佑，。”

孙承宗沉吟少许，又道：

“不知……能否让老夫一观韩公来信？也好知晓其中玄妙。”

钱龙锡本想推拒，碍于孙承宗的身份及陛下对他的信重，便自袖中取出韩爌书信。

孙承宗展信细观：

“……爌自腊月别京，未返故里，直抵留都。”

“迨至金陵，身心俱疲，尝遍世态炎凉。”

“偶于钱士升别业，见溪冰之下，锦鳞潜跃，心有所感，遂踏薄冰，卧寒波……”

“忽焉气机萌动，如水到渠成，引气入体，转化灵力，纳于灵窍，侥幸臻至半步胎息之境……”

“……谨将此中体悟录于纸上，或于诸公修行有毫末之助。”

“韩爌顿首。”

孙承宗阅毕，轻叹一声，将信递还：

“韩公光风霁月，竟将宝贵心得，毫无保留示于人前。日后我等或可效法其临冰观鱼之法，以求突破，只是不知能否有此机缘——”

话未说完。

一道清冷平静的声音，倏然在阁内三人心底响起：

“你们效仿不了。”

孙承宗持信的手猛地一颤。

周延儒更是霍然从椅子上弹起，转头望去——

只见崇祯不知何时，悄无声息地立于烛影摇曳处，静静看着他们。

“臣等参见陛下！”

孙承宗与钱龙锡慌忙离座，躬身行礼。

周延儒也欣喜拜倒在

地。

崇祯略抬了抬手指，孙承宗手中那封韩爌的信笺便自行飘起，稳稳落入掌中。

他扫过信纸，并未就座，也不解释自己为何骤然现身，只负手望向殿外清辉凛凛的明月，问：

“尔等可知，为何不能效仿？”

钱龙锡恭声答道：

“臣愚钝，恳请示下。”

崇祯字字清晰：

“因为尔等不似韩爌，天生亲和【坎水】。”

“坎水？”

三人面露茫然，俱是一怔。

“此界，坎水一词，出自《易经》八卦‘坎为水’。”

——“坎”字，意指坑坑洼洼、不平坦的凹陷处，也指噩运或不幸的处境。

崇祯并未回头，望着殿外月色，缓缓道来：

“世人多以为‘险’，象征江河、沟渎、深渊，喻前行之路险阻艰难。”

“此说不全。”

根据朱幽涧前世所在修真界的道论：

“【坎水】本意，为内蕴真阳的凶险之水——外阴内阳，险中藏机。”

崇祯以韩爌信中所述为例，一边赏月，一边为三人剖析：

“韩爌之身，连日旅途磨难，形销骨立……肉身皮囊，如残缺之阴爻，此为一阴。”

“彼时处境，遭同僚倾轧，友人背弃，饱尝人情冷暖与世态炎凉，置身于险阻，此为二阴。”

“其择冰封之溪修炼。薄冰凝结，似坠非坠，乃成三阴。”

“三阴汇聚，险象环生。”

崇祯道：

“又因韩爌不甘沉沦，种种磨难，促进种窍丸药力消化。灵窍与丹田紧密融合。”

“此乃生机暗藏，内阳萌发。”

“阴阳相合，使冰溪化为【坎水】。”

“韩爌坐于【坎水】，置身险地。”

“某刻，锦鲤跃出冰面，象征内阳冲破外阴。”

“韩爌福至心灵，依功法引导……阳气替代杂气，炼为灵力，沛然冲关，顺经脉直入灵窍……”

“便是韩爌初生气感，却直抵半步胎息之缘由。”

当然，还有许多极端环境，能够产出更为纯粹的【坎水】。

比如木卫二。

表面是数十公里厚、温度低至负一百七十摄氏度的冰壳，可谓永恒的冰冻死狱。

实则内蕴真阳——

冰壳之下，是比地球海洋更深的全球性液态水海洋。

其热量并非来自遥远的太阳，而是源于木星巨大引力撕扯星球核心，所产生的潮汐热。

抛开生存问题不谈，如若将亲和【坎水】的韩爌，扔到木卫二修炼，理论上一月不到，便能从半步胎息跃升至胎息巅峰。