第四十四章 大慈寺（上）

八月十五，中秋。

陈瑾一早起来沐了浴，换了身干净衣裳，带上穆莺儿便出了门。

今儿既不去沈府也不去府学，去大慈寺。

大慈寺在成都城东，年头久得数不清，汉末就立了寺，魏晋唐宋朝间香火盛极一时，有“震旦第一丛林”的名头。

玄奘法师当年从长安到成都，就在这寺里跟着几位高僧学经论，受戒坐夏，讲经说法，待了四五年才踏上西行的路。说大慈寺是取经的起点，也不算牵强。

唐武宗灭佛那阵子，成都就剩这一座寺没拆，全靠唐玄宗题过匾额才保下来。

到了本朝宣德十年一场大火，殿宇烧了大半，百来年间陆陆续续修了些，终究没恢复到旧时的光景。不过寺里那些壁画、碑刻、经楼还在，处处能瞧出当年盛时留下的影子。

陈瑾想来看看，不全是为了散心。

苏轼十九岁那年跟弟弟苏辙一道游过大慈寺，夸这里的壁画“精妙冠世”，后来好些年都寄居在寺里读书，跟寺僧往来唱和，留下不少诗文碑刻。

他读苏轼的诗词读了好些年，心里一直存着份敬意。

中秋这日子，到寺里走走，寻寻苏学士留下的旧迹，也算是对这位五百年前的大文豪一点凭吊。

山门的木柱修过几回了，上头大火烧过的痕迹还在，黑黢黢的，像岁月烙下的疤。

进了山门是一条青石甬道，两旁老树参天，浓荫把日头遮了大半。

甬道尽头是天王殿，殿前香炉里青烟袅袅的，几个香客正伏在蒲团上磕头。

陈瑾没进殿，从旁边绕过去，沿一条小径往后院走。

他听说后头有块苏轼题诗的石碑，残了半截，可到底还立在那儿。

后院比前头清静得多。

几株千年老银杏高得撑破了天似的，叶子还绿着，得等到深秋才肯黄透了往下落。院当中一方水池，水浑浑的，几片荷叶歪歪斜斜地漂着，竟有几分萧瑟。

石碑就立在水池边上，青石质地，高一丈出头，上半截已经断了，下半截的字也给风雨磨得模模糊糊。

陈瑾凑近了仔细辨，隐隐约约能认出“大慈”“眉山”“子瞻”几个字，其余的全看不真了。

他站在碑前默然了好一会儿。

苏轼当年在这寺里读书的时候才虚岁二十，意气正风发。五百年过去了，寺毁了修，碑断了立，只有那些诗句还在世间传着。

“公子是来凭吊苏学士的？”

一道清脆的声音从身后传来。

陈瑾回过头，一个十六七岁的少女站在不远处。

淡青褙子，头上只簪了支银簪，不施脂粉素面朝天的，倒有一种清水出芙蓉的清丽。

身后跟了四个丫鬟，穿着寻常素色比甲，发式也普通……双环髻、垂挂髻，没什么出奇的地方。

“正是。”

陈瑾拱了拱手，“在下陈瑾，华阳人。敢问姑娘怎么称呼？”

少女微微一福，笑了一下：“小女子姓苏，名沫儿，眉山人。”

眉山，姓苏。

陈瑾心里动了一下。

眉山苏氏，那是三苏的后人，也不知眼前这姑娘是哪一脉的。

“原来是苏学士后人，失敬失敬。”他又拱了拱手。

苏沫儿摆摆手，挺随意的：“什么后人不后人的，不过是沾了祖宗的光罢了。小女子来成都采药，暂住在这儿，闲了就来瞻仰瞻仰苏学士的碑。不想碰见公子，倒巧了。”

采药？

陈瑾微微有些意外。

苏轼的后人，竟靠采药过日子？

苏沫儿像是看穿了他的疑惑，笑着解释了几句，说苏氏一门扎根眉山，素来是耕田种地捎带料理些薄产过日子，平日也研习医理，给人看看病，算是悬壶自娱。

自打南宋的苏符苏仲虎之后，苏家再没人入朝为官，传到她这一辈早就是寻常百姓家了。她这一支是苏符的后人，家道中落，只能靠种地和行医糊口。

陈瑾点了点头说原来如此。

苏沫儿问他可是成都本地人，他说他是土生土长的府城人，眼下在府学读书。

两人说着话，不知不觉走到了后院一间偏殿前。

殿前有棵老槐树，冠盖撑得老宽，底下摆着石桌石凳。

苏沫儿在石凳上坐了，示意陈瑾也坐。

四个丫鬟站到一旁，一个替她倒茶，一个从食盒里取点心，手脚轻巧又默契。

陈瑾的目光无意间扫过那个倒茶的丫鬟。她双手捧着壶，手腕微微往下倾

，动作极轻极缓，好像怕惊着什么。

他把目光移到她脸上……眉目清秀，鼻梁略高，眼尾微微往上挑，有一种说不出的异域韵味，可仔细看又跟寻常蜀地女子没什么两样。

说不上哪里不对，就是隐隐觉着有些不寻常。

苏沫儿注意到他目光，微微笑了一下：“公子是不是觉着她们有点特别？”

陈瑾被人看穿了心思也不遮掩，点头说姑娘这几位侍女，举止谈吐跟寻常丫鬟好像不太一样，冒昧问一句。

苏沫儿招招手让那个倒茶的丫鬟上前来。

那丫鬟走到陈瑾面前福了一礼，开口说了句：“小女子阿雪，见过陈公子。”

声音软软糯糯的，节奏平缓，有一种流水一样的滑腻感。不像蜀地口音，也不像江南官话。

陈瑾心里一动：“你……不是中土人？”

“阿雪来自东瀛。”

苏沫儿接过话头，“她们四个都是。”

东瀛。

陈瑾心头微微一沉。

嘉靖年间倭寇在东南沿海闹了多少年，到现在余烬还没灭干净，大明百姓对“东瀛”这两个字多少存着戒心。

他皱了皱眉，随即又舒开了。

这几个丫鬟举止恭恭敬敬，说话温温和和，跟那些烧杀抢掠的倭寇自然是两回事。

再说《明世宗肃皇帝实录》里记得明白……“盖江南海警，倭居十三，而中国叛逆居十七也。”可见对国人下狠手的，未必只有倭寇。

“姑娘，恕在下冒昧。”

他把声音放得谨慎了些，“东瀛人怎么肯把自家女儿送到眉山来，侍奉苏家？”

苏沫儿端起茶杯抿了一口，慢慢开了口：“公子可知，苏家在眉山传了多少代了？”

陈瑾摇了摇头。

她接着说下去：“靖康之难以后苏家几支分崩离散，苏符公这一脉归隐眉山，后辈虽没人做官，倒一直耕读传家，医道济世，在蜀地还挣了些名望。

“东瀛诸国素来仰慕中土文化，尤其崇敬苏学士的诗词文章。他们觉着跟苏家这种名门之后结上缘分，能沾染文气，抬一抬自家门第。就把女儿送过来，名义上是侍奉……”

她顿了一下，搁下茶杯，“骨子里却存着借种的心思。”