760．赵天赐前往吐蕃

大白蛇不断向前游动，二俅等人也没有闲着，在白蛇体内仍是继续向前跑去。一方面能够近一点是一点，另外一方面也防备着玩意蛇中间哪一段被上面坠落的泥土全部掩埋堵住去路。

很快他们发现，大白蛇向前方游动的速度越来越慢了。

好在这时候，他们三人已经跑到了大白蛇的七寸处。

恰巧这个时候蛇嘴正好张开。从空隙中已经看到，他们现在已经到了甬道的尽头。从这里出去直着向上大约还有两百余米的距离，就是进来的那个入口了。

可就在这个时候，大白蛇的身子突然就那么停了下来。

原来，由于大白蛇太长，加上现在的方向是折返向上方，大白蛇后面的部分身子已经被土埋住，再也动弹不了了。

现在该怎么办？

继续呆在这里的话，毫无疑问就是等被活埋死。

可是按照目前泥土合拢的速度，如果他们这个时候从蛇嘴里冲出去，除非长出两只翅膀，不然肯定飞不上去。

飞不飞的上去也要搏一把！

就在二俅他们准备试一试往上跳的时候，蛇头突然猛地一个转向，转了个一百八十度。

这次大白蛇转头非常的急，三人都控制不住中心，猛地摔倒在蛇头里面。

三人不由得叫苦不迭。

现在的情形是大白蛇的头朝向下边，就算想搏，都已经没有了半点机会。

三人闭上眼，准备闭目等死。

意想不到的事情发生了。

大白蛇竟然转身一口咬在自己的身体后半部，硬生生地把蛇头七寸后面的部分全部咬断了。

只剩下一个头的大白蛇再次调转过来。

三人条件反射地紧紧抓住身边可以抓住的地方。

不过这时他们也发现，上面的入口都已经完全被封闭了。

仅剩头部的大白蛇合上嘴巴，用尽最后的力量，猛力向上一冲！

大白蛇的头部就像一个钻头一样，硬顶顶地从土中破土而出！

冲出土面后，大白蛇艰难地张开了嘴巴。

二俅他们三个人看到外面的光线照了进来。

现在的情况是尽管大白蛇的头部依旧被埋在土中，但张开的嘴巴正好为他们三个人打开了出去的通道。

三人哪里还敢迟疑，立即先后从大白蛇张开的口中向外跳去。

壹伽姑姑还不忘转身给大白蛇鞠了个躬，这才和二俅他们从石臼口处爬了出去。三人回头看了过去，现在整个地面以下的甬道，都已经被泥土封得严严实实，没有半点空隙。

若是再晚出来半步，也就挂在里面了。

三人惊魂未定地爬了上去，和万茛苟会和后，讲了一下在下面的过程，都是叹息了一阵。

好不容易找到催情草，结果白白跑了一顿。不过好在人都安全无恙，接下去再找就是了。

。。。。。。。。。。

柳爷给赵天赐他们两解释了起来，水晶尸是在雪山上的冰川上的一具从里到外水晶化的尸体，全天下就这么一具。与其说是具古尸，更不如说是邪神的神像。

如果是有定尸镜这件神物镇住，即使从雪山里把水晶尸找到并挖掘出来，也没办法运出来。

更何况在吐蕃那种神秘的地方，很多的事都难以用常理来揣测。万一有什么诅咒之类的，那时候就大祸临头了。

“那你到底是要定尸镜还是要那个什么水晶尸？”易云忍不住问道。

“最终当然是要水晶尸，不过必须得先有定尸镜。”柳爷眼里露出狡黠的光。

赵天赐明白了过来，这家伙是准备一步一步的诓他们。

先让他们找到定尸镜，到时候再谈下一步的生意。

不过赵天赐也不怕他耍滑，这柳爷对水晶尸这么上心，到时候了不起一拍两散。

既然如此，就干脆和他合作。不过，能顺手沾点便宜，那不沾就是王八蛋。

本身赵天赐就是盗墓的出身，对那副什么神画兴趣不大，但对那块古玉可是垂涎三尺，不如干脆趁这个机会弄到手。

哼哼哈哈一顿之后，赵天赐就提出了拿那块古玉作为定金。

柳爷赶紧把那古玉收了起来：“别急别急

，事成之后，这些全都是你们的。不过这件玉器做定金确实不那么合适。要不这样吧，我另外再给你们一样东西。”

说完之后从檀木架子底下取出一个瓷坛子。

虽然这个瓷坛也价值不菲，不过赵天赐完全没有兴致。

柳爷神秘兮兮地一笑，接着从瓷坛中掏出一个不大小的油纸包。

赵天赐笑道：“买椟还珠啊？”

展开油纸包之后，里面又是一层油纸，就这么密密实实地裹了足足有十来层。

等油纸全部揭开之后，易云不屑地说：“就拿两片枯树叶来打发咱？”。

这层层包裹中封装的，竟然只是两片发黄干枯的树叶。

赵天赐捏起来一片看了看，笑着说道：“你不会说这个是龙鳞吧？”

“赵兄弟好眼力，这个就是龙鳞。”柳爷伸出大拇指赞道。

这个龙鳞赵天赐听说过，是海边的东西，有些地方又称其为“润海石”。

据说在船上放这么一片，可以避风浪；在干旱的地方供奉几片的话就可以祈雨。除此之外，用这玩意泡茶能治哮喘。

至于说是不是真的龙鳞，这就谁都说不清楚了。

赵天赐猜想大概是某种巨大的鱼鳞，被人夸大其词以讹传讹了而已。

见赵天赐怀疑的样子，柳爷急忙起身倒了一满杯清水，然后把那“龙鳞”轻轻地放进了杯子之中。

赵天赐和易云就见到那片“龙鳞”遇到清水之后，立即暴涨一倍有余，颜色也由枯树叶的黄色转为晶莹剔透的绿色，看上去就像一片翡翠一样。

易云笑着说了起来：“这玩意不就和虾片一样吗？泡水就变大了。”

赵天赐虽然之前没有见过，但看这情形，也知道大概就是真的了。不过和那块古玉比起来，可就逊色多了。

于是还是要求拿古玉来换。

好说歹说许久，老奸巨猾的柳爷还是不肯松口。

赵天赐真正的目的还是要乙骨文，既然没能古玉蒙到手，也就只好算了。

反正这龙鳞也是个稀罕货，不要白不要，于是就拿了过来。

这下才算是真正谈到了正事。

这次的行动是双方一起出动。

赵天赐这边自然还是他们这一队人，柳爷那边一共四个人。

除了柳爷自己，还有一个风韵犹存的中年女人叫翠香的，看上去应该和柳爷是那种关系。

另外就是一个怯生生的小姑娘，据说有什么不干净的东西她都能察觉到。

除此之外就是两个保镖，一个叫阿黄，一个叫阿黑。

易云为此嘀咕了好一阵，这只有狗才叫这样的名字。不过想来也是不愿意透露真姓名的人。

采薇这一队商量了一下，决定由赵天赐赶在前面先行进入吐蕃范围，去寻找合适的向导。其余的人准备一些到时候需要用的器具。

第二天赵天赐就独自出发，先行前往吐蕃。

吐蕃历史也是非常悠久的。他们先民的部落群经过数千年的迁徙、发展和分化组合，形成大大小小的数十个部落联盟。其中分布在西藏地区的有所谓“四十小邦”，由四十小邦又合并为“十二小邦”。

本朝建立的同时，崛起于雅隆的悉勃野部渐次征服各地部族，建立了有史以来首次统一青藏高原各部族的政权——吐蕃王朝。

吐蕃赞普松赞干布仰慕中原文明，几次向本朝求婚。六年前本朝把文城公主嫁给松赞干布，从此“和同为一家”。

在吐蕃的中南部，喜马拉雅与念青唐古拉之间，大大小小的湖泊星罗棋布，数量以千计算。这些湖泊的名字里都带个“错”字，比较著名的像什么昂拉仁错、当惹庸错、纳木错、扎日南木错

吐蕃人对此非常崇拜，稍微有点规模的湖泊都被视为圣湖。

如果是雪山之畔的湖泊，那就更是无比神圣。

到达噶色之后，向南不再有路。虽然这里不是山区，但也是非常难走。

赵天赐找了个牧民向导，一直不停地向南到达波沧藏布江的分流处。

第一次深入吐蕃腹地，赵天赐时不时就觉得头晕，胸口闷得喘不过气，之后就不敢快速奔跑。

向导是个名叫旺玛的年轻牧民。

这天在一片高地之上，指着下面两块碧玉般的大湖说道：“左面大的叫龙宫湖，右边小的叫仙女湖。”

这个赵天赐倒是之前就听说过，这两片紧紧相临的湖泊被称为“西瑶池双璧”。

按照他们的规矩，牲口是不能进入圣地的。

他们只能暂时栓好马匹，转而徒步朝湖边走去。

旺玛告诉赵天赐，龙宫湖底有个“广财龙王宫”。哪里聚集着无数的罕见珍宝。

心诚的人绕湖一周，如果能捡到一条鱼或是湖中水鸟的羽毛，就能得到龙王的赏赐，一生财源滚滚。

不过前来绕湖的朝圣者，大多会去绕仙女湖。

这是因为仙女湖是仙女的眼泪，能消除世人身体上的俗垢病灶，还能净化心灵上的贪、嗔、怠、妒，使人心地纯洁。

“那咱们就去绕仙女湖。”赵天赐说道。

由于他们并不是特意前来朝圣的，所以不用一步一叩头。

一路上可以看到朝圣者的遗骨，让赵天赐觉得非常凄凉。

这时远处一个佝偻的人影出现在视野里，从他背上那截显眼的黑色护法铁棒就可以知道不是普通牧民。

那个人的动作很奇怪，不是平常所见的绕湖方式。

甚至就连旺玛也没见过这种奇怪的动作，似乎在进行着某种古老而又神秘的仪式。

转山或者绕湖，是生活在这个特殊地域的独有崇拜方式，是一种万物有灵的自然崇拜信仰，与原始宗教一脉相承的表现形式。

这种常规动作分成两种，第一种是徒步行走；另外一种更为虔诚，双手套着木板，高举过头，然后收于胸前，全身扑倒，前额触地，五体投地，用自己的身体来一点点地丈量神山圣湖的周长，每绕一周，就会消减罪孽，积累功德，如果在绕湖的路上死去，将是一种造化。

这个喇嘛的举动不像是在绕湖，而是像正在进行着一种驱邪的仪式。

可是这么一个圣地，又会有什么邪魔呢？

赵天赐快步走上前去。

走近之后才发现是一个喇嘛，旁边有两个昏迷不醒的人。

双方一阵攀谈，喇嘛这些年来一直在拉姆拉错，每日里就是念经绕湖，衣食都靠来湖畔朝拜的信徒们布施。

赵天赐问喇嘛刚才是在做什么礼拜，喇嘛解释了起来。

他是在向药王菩萨占卜。

因为有两个坏人跑来这附近打猎，射杀了一只从没见过的兽，然后剥皮煮着吃了。

接过吃完之后立刻肚子疼得满地打滚，等有人发现时已经口吐白沫昏厥过去了。

牧民们们就来请喇嘛救人。

虽然是坏人，但佛家不能见死不救，喇嘛念诵经书向药王菩萨祈求救人。

这时两个坏家伙已经气若游丝，嘴里不断流白沫，肚子胀得老高。

喇嘛说道：“这个已经没救了，这个还有救。你们去圣湖边找些死鱼腐烂的鱼鳞来。”

牧民们立刻分头去湖边寻找，这时那个被喇嘛说没救了的坏人口中流出的白沫已经变成了紫红色，当场断气了。

喇嘛赶紧拿两粒药丸塞到另外一人口中，那人恍惚间吞了下去。

药一下肚，那人就哇哇大吐起来。

吐出的都是又黑又臭的腥水，那味道熏得赵天赐也忍不住吐了两口。

见那人醒来，喇嘛问他究竟吃了什么。

那人回答说打死了一只黑色的大山猫。那只三毛体形比那山羊也小不了多少，长得十分丑陋，他们开始还误以为是头豹子。

断断续续讲到这里，腹中剧痛又发，立时惨叫得死去活来。

喇嘛叹息这说道：“那不是山猫，是新死者所化之煞啊！”

这时，先前的牧民回来了，带了些湖边找到的腐烂鱼鳞。

喇嘛将鱼鳞烧成白灰后，塞到了那人口中。

那人又开始剧烈呕吐起来。

没片刻时间就翻江倒海把肚子里的东西全吐净了，最后吐的连水都没了。

赵天赐凑过去看了看，见到呕吐物中似乎有东西在蠕动。

一细看之后自己又吐了起来，那些蠕动的玩意，就像是刚出生的没毛的老鼠一样，要多恶心有多恶心。