第四十二章 租米钱税

三文山上一阵寒风吹过，刮起了片片枯叶在天空中飞舞，萧杀之意弥漫了

李易凤转过身去，背对着徐佑，尖利的嗓音透着无能为力的沮丧，道：“微之，你的伤，我治不了！”

徐佑跌坐在地上，休息了一会才缓过劲来，扬起满是汗渍的额头，笑道：“最坏不过是废了武功，那也没什么，道兄切莫介怀……”

李易凤唇角微动，欲言又止，似乎有什么话想说，却又不知该怎么说才好。过了一会，道：“我医术不精，尚不及师尊万一。微之，如果有可能，我希望你再去一趟鹤鸣山，也许师尊那里，会有办法！”

徐佑苦笑道：“道兄，我虽然看似自由，其实已经被囚死在了钱塘这咫尺山水之中。三吴内费点心思，借势借力，尚可以勉强自保，若千里赴鹤鸣山，恐怕路到中途，就已经身两处了。”

皇帝将徐佑安置在钱塘进行保护，从帝王的角度，已经仁至义尽。若是他自己作死，偏要离开此地，千里迢迢去鹤鸣山找李长风疗伤，可想而知，一旦被沈氏得到消息，派人刺杀于道左，那就真的白死了！

李易凤道：“我岂能不知？只是师尊半年前在天师面前立下十年内不出鹤鸣山的法誓，不然以你我的交情，再怎么万难也要请师尊亲来钱塘为你疗伤。但当下唯有退而求其次，由你登山拜访了。”

李长风立誓不下山？还是当着天师孙冠的面？

是被迫？还是自愿？

徐佑明显嗅到了天师道内部权力斗争的腐朽味，这是必然之事。任何组织、团体、政党和国家机构，一旦展到一定程度，产生了利益，就会产生利益分配的矛盾，既得利益者和虎视眈眈的后来者之间的战争，从来就没有停止过！

徐佑当然不会笨到追问其中的详细缘由，全当听过就忘，皱眉道：“听道兄的意思，似乎是说哪怕在途中会有危险，也要去鹤鸣山走一趟？难道是我的伤，已经迫在眉睫了？”

李易凤摇头道：“不是迫在眉睫，而是危在旦夕！”

徐佑心中一惊，脸上却不动声色，道：“怎么会？温如泉可是说过我的伤修养一段时日就可以痊愈，付出的代价，无非是没了武功，成了废人而已！”

“温如泉是圣手不假，但他有一个致命的缺点，就是不会武功！他能将微之从生死边缘救回来，已经是侥天之幸，却没办法真正看清你受伤的根源所在！”

徐佑想起每次运功时那道诡异莫测的寒冷真气，呼吸一窒，道：“道兄是不是另有现？”

李易凤沉吟了许久，叹道：“我说不好，你的伤非常古怪，似曾相识，可又似是而非，完全不同于我以往见过的任何一例病灶。”

徐佑愕然，这不是玩我呢？感情你也没诊出个一二三来，却说的这么吓人。

李易凤自然猜得到徐佑在想什么，道：“这是身为医者的直觉！就跟有些人在危险

来临时会心神不宁一个道理，我在天师道里给无数道民看过病，许多时候，有些怪病的诊断靠的不是脉象，而是你的直觉。”

这话要是敢在后世的医院里说，一定会被愤怒的患者打死的，死了还得上新闻，给紧张的医患关系添砖加瓦。

徐佑没有接话，因为他不知道说什么好。自从离开义兴之后，身子虽然虚弱，可精神却一天天好起来了，并且行动举止跟正常人没有什么两样，只要不运功，甚至还能接山宗一招而不伤，打窦弃一棍也不累，就跟吃了金戈似的，哪里有李易凤直觉的那么夸张？

李易凤尽力劝道：“若是掉以轻心，一旦恶化，很可能有性命之忧！所以最好趁现在没有作，立刻找师尊诊治，或许还有一线生机！

徐佑无奈道：“道兄，与其上鹤鸣山必死于途中，还不如待在钱塘优哉游哉的过日子。你也说了是或许，那，或许不会恶化呢？”

“微之，你难道想要把自己的生死交于‘或许会，或许不会’这样的抉择中吗？”李易凤沉声道：“你担心途中生变故，这都是可以克服的。太子和沈氏也未必真的神通广大到这等地步，如有必要，我可以动用天师道的力量，掩护你一路的行踪！”

徐佑突然陷入了沉默，扶着亭柱站了起来，遥望着山下钱塘城的景色，道：“道兄，多谢你了！不过我没可能离开钱塘，更不可能在天师道的护卫下离开钱塘，真要是命该如此，那也无可奈何！”

不管你是真得为了我的伤，还是想要藉此让我离开钱塘这滩浑水，我都要谢谢你！

李易凤叹了口气，道：“你的性子，这么多年从来没有变过！好吧，随你了，只是一切小心，但凡有什么不适，一定要及早就医！”

徐佑笑道：“承蒙道兄体谅！”

李易凤又叹了口气，道：“既然你不肯走，那詹氏的事也不会袖手旁观了？”

他是捉鬼灵官，冷面冷心，在扬州治里人见人怕，可在徐佑面前，却把十年的气都叹光了！

“正是！救人救到底，总不能半途而废！”

李易凤道：“想救人，得知道怎么救。我毕竟是扬州治的捉鬼灵官，跟詹珽的联系也一直由我负责，你就没有什么疑惑想问的吗？”

徐佑今次出门来见李易凤，一是叙旧，二来，也想籍此打探下杜静之的虚实。知己知彼，才能百战不殆，他虽有办法让詹氏从鹿脯的死局里脱离出来，但最终的结果，还要看杜静之的决心有多大。

“道兄若是泄漏了道门的机密，会不会惹得杜祭酒不快？”

“那是我的事，你不用担心！”

李易凤的师尊是大祭酒李长风，位在杜静之之上，所以他未必有多害怕这位顶头上司。徐佑知他谨慎，不会被杜静之抓到把柄，问道：“杜静之究竟为了什么要得到詹文君？”

“这个原因只有祭酒自己知晓，但据我

猜测，应该跟他正在修炼的一种道法有关。”

道法？

徐佑似乎捕捉到了什么，不管是以前那个时空的天师道，还是这个世界里的天师道，得以立足江东，成为第一大教的根基，就是各种稀奇古怪，或者说神乎其神的道法。上至帝王贵戚，下至贩夫走卒，无不想从天师道的道法里得到自己想要的东西，长生，延寿，祛病，祈福，等等等等。杜静之如果真的是因为修炼道法的缘故，需要詹文君，听起来匪夷所思，其实也不是不可理解的事。

因为天师道的道法里，有一种十分有名，也十分的厉害，叫合气术！

徐佑又道：“那杜静之对付詹氏的主要目的，就是为了詹文君喽？”

“不！”李易凤出乎预料的摇头，道：“不管是詹文君也好，还是郭勉也好，其实都是次要的，最主要的目的，是为了钱！”

“啊？”

徐佑张大了嘴巴，道：“钱？”

他怎么也没想过，钱财竟然是杜静之这次大动干戈的主要目的。要说天师道中人行事诸多龌龊，以符水符箓治病消灾的名义，不知骗取了道民多少财富，可也不至于这样不顾颜面，公然强取豪夺。

“杜静之是扬州治的祭酒，身处天下最繁华的地方，难道还会缺钱吗？”

“缺钱的不是扬州治，而是鹤鸣山！天师传下了法谕，要各治依据各自情况上交数额不等的租米钱税，都比往年要高出三倍。扬州治是二十四治上三治之一，更是勘定了五万万钱的租米钱税。”

所谓租米钱税，是指天师道早先入教时需缴纳五斗米，后来考虑到经济展通货膨胀以及粮食短缺等各种因素，可以用等额的布谷丝绢等作为代替品，也称为租米钱税。

五万万钱……

东汉以后，政府几乎很少行货币，曹魏时甚至罢五铢钱，使百姓以谷帛为市交易。到了两晋，也始终不新币，仅以古钱流通，再到南北朝，虽然开始有了长进，行了四十多种币种，但行量并不大，维持流通的还是前朝留下了的古钱。

汉朝武帝后百余年间共行了二百八十亿钱，平均每年二十五万贯，就按照这个比例往下延续，至曹魏时流通的古钱也不过千亿而已。

也就是说，在楚魏南北两国间流通的古钱仅有千亿之数，孙冠虽然贵为天师道的当代天师，但说到底也仅仅是一个民间教派的领袖，开口就让区区一个扬州治缴税五亿钱，这是何等的胃口，何等的牛逼？

当然了，五亿钱不可能全部为货币，一大部分还是谷帛等一般等价物。

徐佑瞠目结舌，道：“詹氏哪有这么多钱？”

李易凤低声道：“一个詹氏自然没有这么多，可你别忘了，神鹿的鹿脯，是有七块的！”

尼玛！

徐佑不知道此时除了这两个字，还有什么能表达他心中对杜静之的滔滔江水敬仰之情！