第四十二章 父子谋仇报 惊闻坞堡破

令狐奉叫牢里刑讯，主事的官儿家是陇地士族，仰慕张家的名望，虽然王命不可不遵，却亦存心保全，因是张金父子所受之伤，皆是皮外伤，看起来吓人，实际并未伤筋动骨。

两人出了牢狱，在张浑家中休养数日，伤势已有好转。

这日，张浑来探望张金。

张金的尊臀受创最重，犹无法仰卧，伏床正歇，见张浑入室，挣扎欲起。

张浑把他按住，温声说道：“趴好，趴好，别动了伤口。”

前时张金入狱，张浑之所以没有一言出救，是为了本族的权势；究其两人的兄弟感情，还是很好的。张金父子出狱到他家中养伤以今，张浑延医用药，日常参汤进补，照顾得无微不至。

张金掩面羞惭，说道：“阿兄，我对不住咱家的列祖列宗，玷损了咱张家历代的清誉！”

“这事不怪你。”

“阿兄，我听仆隶说，你被大王免了大农，拜王国傅了？”

“谁多嘴多舌，告诉你的？”

“有无此事？”

“大农任重，公务繁累，大王拜我王国傅，我正可清闲一下了。”

张金说道：“因我之故，拖累阿兄！”咬牙切齿地恨道，“莘阿瓜此仇，我誓报之！”对张浑说道，“阿兄，好在内史宋公、治中氾公深重阿兄德望，假待时日，兄或有复起之日！”

“我的事，你就别操心了，好好的养伤，别的东西以后再说。”张浑看张金神色憔悴，多日没有剃面，胡子拉碴，没了往时的风神玉姿，叹道，“如你所言，我也许尚有再起之日。阿奴①，却是苦了你了！养望数十载，一朝毁於竖子，前功尽付流水。”

别人不知张金心志，张浑岂会不知？

张金居家不仕，屡辞朝廷召辟，优游林泉，而实非隐士，不过是以此邀名，望能如江左此前的那位名臣一样，不仕则以，仕则登天。却辛辛苦苦养了几十年的望，阴沟里翻了船，一着不慎，被莘迩揪住小辫子，宣扬他勾结胡酋、图谋作乱，可想而见，在民间的声望必定大跌。

“阿兄，你知我素来性高，今居王都，思及狱内之辱，我如针毡刺背。王都，我不想待了，我想回家。”

“你伤势未愈，岂可远行？”

“王都到乐涫，数百里地，谈不上远行。我伤已渐好，伏车而行，尽能撑住。”

张浑劝阻再三，张金执意不改，没奈何，只得从他。

张道将年轻，伤势好得快，张金还只能卧床，他已可下地慢慢走几步了，乘车行路更没问题。

於是，父子两人次日启

程归家。

驾的牛车，路上行驶甚慢，四月初八浴佛节这天，到了乐涫县。

四月八日是释迦摩尼的生日，又一说，释迦摩尼的生日是在二月八日，佛教近年兴盛，这两个日子就都成了佛教徒的节日。二月八日，信徒们巡城围绕；四月八日，抬着佛像游行供奉。

於今海内，鲜卑人的魏国最为崇佛，每到浴佛日，其都城之内，信徒们肩舆佛像，行於街道，和尚们拿着禅杖，成群结队，善男信女人山人海，个个手持鲜花；登高望之，如似花海。香烟似雾，梵乐动天，甚至魏主都亲御门楼，临观散花。沿衢临道，并有百戏表演，腾骧极闹。

乐涫城中，没有此时此刻的魏都之盛况，但出街的信徒也不少。

牛车上有篷子，张金父子命将篷帘拉下，掩住车内，拉出个小缝，向外窥观。

入城门时，人还稀少，行不多远，街上的人渐渐多起，有抬着小佛像转行的僧侣、信徒，也有跟在他们后头看热闹的百姓。

乐涫县小，主干道只有两条，一个东西向，一个南北向，两条干道於城中心交汇。

到了此处，张金父子瞧见，二十余人抬着一座两人高的大佛像，刚从东边来，正要经过街口，往北边去。佛前燃香。约百余信徒拿着鲜花，或散花於佛前铺路，或持花舞蹈佛后。又有十余个老老少少的和尚，穿着黑衣，举着锡杖，唱着佛经，簇拥一人，走在佛像边上。

被簇拥的那人，光个脑袋，亦黑衣持锡，约四十许，眉目清癯，身材矮瘦，步伐徐徐。

张金父子认得，此人便是道智。

道智半眯眼睛，嘴唇嚅动，虽因周边太过吵闹，听不到他的声音，也可猜出，必是在念经。他“梦授菩萨戒”的神奇，乐涫百姓早已尽知。围观的那些人，即使那不信佛的，前见佛像高大巍峨，继见他庄严宝相，亦不觉肃然起敬。凡其经过处，道边拜倒一片。

张金念念不忘报仇，这时心道：“道智这和尚有两分能耐，我与他谈玄论道，此人对佛经典籍颇有钻研，非是浪得虚名。他自言梦中授戒，无论真假，愚民信之；且又郡府吏、卒里头，好些虔诚信佛的，想这道智，定为彼辈心中神人。我要报仇，他没准儿可成我的一个助力。”

具体怎么用道智，张金尚无定算。

但既然道智对百姓小民、郡府的部分吏卒有着强大的影响力，那么总归有用上他的时候的。

张金斜身伸头，觑看得久了，屁股大疼，瞧道智一行转向北去，遂放下帘角，不去再看。

回到家中，张金父子进了屋里。

张道将孝

顺，不顾自己的伤势也还没好，伺候张金躺下。

张金命小奴搬了个小榻过来，放在己床边上，叫张道将趴上歇息。

父子二人，联榻趴话。

张金说道：“莘阿瓜迫害咱父子两人，这个仇，一定得报。只是，他现有圣眷，而我家才被大王治罪，咱们不可轻举妄动。我思得两人，应是可以为咱们所用，做个报仇的帮手。”

张道将与张金一样，这些天无日不再想报仇之事，听了张金的话，问道：“敢问阿父，是哪两人？”

“一个是道智和尚，一个是氾丹。”

“这两个人？”

“道智和尚，等我伤好，我有把握将他收服。氾丹那边，你可去信一封，先探探他的口风。”

“氾公是酒泉太守，虽与莘阿瓜不和，怕是无用於建康吧？”

“只要能把他挑动，底下的事情就不用咱们再说，他自会求其父出马。”

张道将喜道：“是了！还是阿父英明！”

氾丹的父亲氾宽现为牧府治中，掌诸郡政事，只要他有心，不愁找不到莘迩的错处。

父子二人细谋复仇，门外进来一人，是张家的管事。

此人慌慌张张的，没有通报就闯入屋内，张金待要发怒斥责，闻他说道：“大家！咱城外的坞堡被、被……。”

“被什么？坞堡怎么了？”

“被郡兵攻破了！”

“啊？”

……

《贺浑邪载记》：天玺四年，四月初八浴佛节，贺浑邪昼寝，梦佛抚顶，谋主牛子羽以为王者兆也，邪据淮南，兵强，久怀不臣，遂称天王；夷唐降臣王蒜宗族，送首江左，图结盟好。

王蒜者，唐之贵臣。初，唐文帝为宫女害，武帝嗣位，桓氏当权；蒜与桓氏有仇，畏诛，乃奔淮南，降贺浑邪。蒜仗族望而至唐室高位，贪贿无行，贺浑邪薄其为人，不见者久之。

至是日称王，邪言与左右：“吾当显擢忠义，夷戮不臣，以伏天下。且王蒜自至淮南，占夺乡里田地，大引宾客，残虐地方，不杀不足以平民怨。”於是召蒜。蒜知祸及，大饮致醉。既至於市，抱其外孙而泣。遂杀之，并其亲属姻亲百余人悉灭之，妇女伎妾班赐诸胡。

……

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①，阿奴：时人习语，是表示一种亲昵的称呼，多用於长称幼、尊称卑，也用於平辈间。