第35章 登基改元

刘玉龙跟几个大学士一直聊了一下午，当天傍晚的时候才终于回到西宫休息。

第二天上午和平时一样去内阁处理日常政务。

刘玉龙随手翻了一下今天的奏章，先看了一份鸿胪寺的汇报和请示。

鸿胪寺按照刘玉龙的要求，拟定了“出入境管理制度”细则，完成了实施的准备工作。

拟定了办事流程，选调了基本的人员。

不过用于临时安置非入境人员的集体宿舍，仍然需要一定的时间来筹集和建设。

鸿胪寺建议，自来年正月一日起开始实施。

新来人员，直接按照新办法实施，他们也不需要太多的房屋。

本来就留在大汉的人员，暂时安排离境之后再入境时，按照新办法开始管理。

等所需的集体宿舍全部建造完毕之后，再给剩余的尚未办理的人员强制办理或驱逐出境。

不过铸币税和货币管制自正月一日起强制实施。

刘玉龙觉得没有什么问题，就直接批准鸿胪寺的建议，并提醒三年内必须全面实施。

三年后，所有仍然没有入境许可的外夷，一律不得在大汉疆土自行活动，必须留在指定的岛屿上的集体宿舍中。

刘玉龙批阅完鸿胪寺的奏章，又拿起了一份礼部的请示。

登基大典已经开始筹备，但来年的正式年号尚未确定，礼部请示皇帝的意见。

按照大部分朝代的传统，在老皇帝去世之后，新皇帝继位的当年，仍然使用老皇帝的年号。

来年的正月初一，新皇帝举行祭天登基大典，同时正式改元。

礼部请示刘玉龙的意思，并提供了几个候选方案，让刘玉龙选择或者另外安排。

几个候选方案是：咸安，泰康，汉昌，靖安。

其他三个都很平常，汉昌是最有特点的一个，可以承接刘德胜的兴汉。

不过刘玉龙知道，这个年号在南北朝十六国时期，被一个割据政权使用过三个月。

这种问题也不是不能接受，很多出名的年号被用过不止一次。

只要不是本朝用过就没有大问题。

自己只要多使用个几年时间，后人提到这个年号就只能想到自己了。

其实在年号之外，刘德胜建立的大汉其实还有另一个纪年法，被称为史官汉历纪年法。

以刘邦登基称帝这一年为汉历元年，这一年以前称历前“第几年”。

刘德胜称帝这一年是汉历两千零一年（1800年），刘德胜专门选的刘邦之后的第三个千年的开端。

刘玉龙继位这一年是两千零三十五年（1834年）。

史官汉历纪年法是纯阳历，只纪年和日而不计月，另外单独标注朔望日。

全年每一天都直接记录所在年的总“第几日”数，以冬至后的第一天为每年“第一日”。

平年最后一天是“第三百六十五日”，闰年最后一天是“第三百六十六日”。

每四年设置一个闰年，每一百二十八年少设置一个闰年。

每年的最后一天通常都是冬至。

《起居注》和《实录》以及所有新修史书，还有研发、建设、航海等各方

面的日志，都会用这个汉历纪年法来写。

但衙门工作安排，百姓日常生活，都仍然使用年号纪年。

有了这种纪年法，却仍然使用传统的年号纪年，首先是传统习惯使然。

更重要的作用是形成一个不用避讳的皇帝代号。

明朝以来，皇帝不再轻易改元，除了明英宗之外都是一帝一元。

年号就成了理所当然的皇帝代称。

刘玉龙也不准备改变这个传统，圈出了自己选定的汉昌二字，指示礼部继续筹备典礼。

时间慢慢的流逝，典礼筹备工作有条不紊的进行。

朝廷适时的放出吕宋之战的新消息，将朝廷正式占领吕宋的消息通告天下。

大汉将在昂扬向上的氛围之中，准备迎接新的“汉昌”年代。

此时的大汉朝的天下，勉强可以算是安定祥和的，唯一的问题是人口实在太多。

在当前的生产力水平下，算是已经掉进人口陷阱了。

也就是新王朝刚刚开基不久，官僚体系效率还没有大规模的腐朽衰退。

开国皇帝完成了强制均田，延缓了土地和人口矛盾。

但均田的结果是人口增长再次加快，所以新生的大汉朝整体压力巨大。

普通人甚至普通官员都意识不到这一点。

也就是军队方面的人员，有刘德胜常年的耳提面命，也知道基层的人口和土地数据，所以对这件事情稍微有点概念。

刘玉龙的认识就更加清醒了，按照前世的人口增长轨迹，估计未来每五年就会多一亿，三十到四十年就能翻一倍。

刘玉龙带着这种担忧，等到了几个预料之中的好消息。

冶金司很快就完成了无缝钢管的原理验证，用刘玉龙所说的方法生产出了通体无缝的钢管。

刘玉龙得到汇报之后直接批示，挨着钢铁厂设立一个无缝钢管厂。

摸索批量生产方法，尽快开始量产。

又过了一个月，螺旋桨主轴的油气密封结构完成了测试，刘玉龙的思路是可行的。

刘玉龙直接回复和安排，尽快开始蒸汽轮机螺旋桨船的改造测试。

另外批示，如果钢铁材料有富裕的话，可以开始尝试建造纯钢铁结构的战舰了。

蒸汽轮机配螺旋桨，早期的测试肯定和往复式蒸汽机配配明轮一样，先用旧船改造出来。

但刘玉龙在批准的时候就想到，格物院应该会搞出一种让人感觉时空错乱的东西：

“蒸汽轮机螺旋桨木质帆船……”

把蒸汽轮机和螺旋桨装到木质帆船上这件事情，在自己前世可是闻所未闻的。

蒸汽轮机在二十世纪初才开始用在大型战舰上，那时候木质战舰早就淘汰了。

现在这两项东西都能用了，但却还没有出现钢制战舰。

刘玉龙看完之后有些感慨的放下奏章，继续处理年前仅剩的各种例行的政务请示。

此时泰安二年已经走到了年底，登基大典也筹备完毕了。

到了汉昌元年正月初一，刘玉龙首先率领群臣先前往外城，在天地坛祭拜天地。

然后返回皇城前往太庙，亲自祭祀大汉朝的列祖列

宗。

现在的这个大汉朝，对于是否继承前两汉的法统，态度上是模棱两可的。

刘德胜说要效法先汉之制，但除了民兵轮番服役制度之外，实际采用的两汉制度并不多。

而且刘德胜祖上几代都是农民，最多算是个较为富裕的小地主。

刘德胜曾经直言不讳的跟臣子和史官们讲，他自己也不知道自己是不是两汉皇室的后裔。

刘德胜给自己的定位是“汉人的皇帝”，并非传统的以汉为国号的新皇朝的皇帝，也没有以两汉皇室后裔自居。

就像拿破仑宣称自己是法兰西人的皇帝，而不再是传统的西罗马帝国的皇帝。

不过刘德胜在遗书中叮嘱子孙，未来有一种分子生物学技术，能检测基因来确定是不是。

如果现在宣称是，将来就算是确认了的确是，对皇室也没有什么明显的好处。

万一将来检测确定不是两汉后裔，那就可能会造成舆论危机了。

刘邦的后裔数量非常多，新大汉皇室子弟也会越来越多，很容易检测出来到底是不是。

就算是偷偷测了不公布，也会形成质疑的舆论，不敢公开就会被认为是假的。

现在不宣称是两汉皇室后裔，将来也发现确实不是，那也不会有太恶劣的影响，继续宣称新汉朝皇帝是汉人的皇帝就行了。

到时候如果发现皇室真的是两汉后裔，那到了那个时候再去公开宣传，还能提升皇室的民间声望。

就算皇朝后期皇帝丧失了权力，也更容易转化成无害的国家象征。

但是刘玉龙在太庙看到了刘邦和刘秀的牌位。

不过没有直接用两汉庙谥，刘邦的排位是“圣祖大皇帝”，刘秀的牌位是“熙祖武皇帝”。

刘德胜将两人供奉上去享受香火，但不去宣传和造势。

这可以认为是新汉朝追尊前汉皇室为祖宗，相当于唐朝皇帝追尊老子李耳为圣祖。

也可以将他们理解为汉人的圣人，所以新汉朝也要祭祀。

这样就把“太祖高皇帝”这个庙谥腾了出来，给刘德胜他自己用上了。

刘邦和刘秀下面，是刘德胜登基后追尊的四代先祖，最后是刘德胜、刘锦安父子。

刘玉龙在礼部官员指引下，按部就班的祭祖完毕，回到皇宫正殿，接受文武百官朝拜。

宣读继位诏书，说明自己将持续征讨蛮夷，开拓南方与海外，为大汉子民谋求更多的土地。

大赦天下，所有在押犯人罪减一等，死刑改为流放吕宋、缅甸、西域、黑龙江、吉林。

但是所有十恶大罪犯、走私鸦片罪犯、虐杀和主动杀害多人者不在赦免之列。

宣诏完毕，刘玉龙再次换上盔甲，率领勋贵们到午门外检阅禁军。

检阅完毕，刘玉龙再次回宫换上皇帝常服，给勋贵及高级将领、高级官员及工匠们赐宴。

全部所有流程走完，几乎耗尽了一整天的时间，一直到傍晚时分才终于结束。

刘玉龙回到宫中的时候，已经精疲力尽了，就直接就上床休息了。

刘玉龙的登基诏书通过驿路出京，送往大汉掌控的天下所有城乡地方，宣告一个新的时代正式开始了。