第七十二章 灭佛

“灭佛。”

轻飘飘的两个字，从李奕口中吐出。

他就等着有人问这句话呢！

李奕自然知道朝廷暂时财政困难，想要这么大力度的改革禁军，巨额的开支肯定拿不出。

但他已经考虑到这个问题。

至于怎么解决？

好办！

有现成的解决方案在……灭佛！

北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及周世宗柴荣都干过这事。

史称三武一宗灭佛。

这四位主这么干的理由也很相似，最大因素不外乎缺钱和缺人。

佛门不事生产，却拥有大量田亩，还攫取百姓的供奉钱。

而且还吸纳许多剃度的僧尼，这些极其重要的劳动力，都沦为寺庙的私产。

在乱世中人口本就稀缺，青壮年都跑去出家了。

地谁来种？仗谁来打？

劳役谁来服？孩子谁来生？

历史上柴荣在继位的第二年就打起了佛门的主意，显德二年五月份正式掀起轰轰烈烈的“灭佛运动”。

李奕现在也只不过是把这事给提前了而已。

“李都使这是在给陛下造杀孽啊！”

一名谏官突然出列大呼出声。

李奕循声望去，只见是个须发半白的老头儿，他并不认识这货是谁。

但看对方一脸悲切的模样，不知情的人还以为要灭的是他全家。

大概率这老家伙是个信佛的，否则不至于这么激动吧？

见这货如此不知好歹，没事跑出来跳脚，李奕自然不会惯着他。

“你这话说的奇哉怪哉，我只说要灭佛，又没说要灭你爹娘，难不成你爹娘已经立地成佛？”

李奕咧嘴一笑，但说的话却很毒舌。

他本来是不会跟这么个老家伙一般见识的。

可这货开口就是一句“给陛下造杀孽”的大帽子扣下来。

匹夫老贼！

李奕继续道：“哦，也对，以您老的年纪，爹娘怕是已荣登西方极乐世界，灭了佛怕是就没处去喽。”

要论阴阳怪气，经历后世网络熏陶的他，还没怕过谁！

说话的谏官老头儿被气的脱口而出：“老母亲八十有余，本官尚且在世，你！你……”

老头儿已经气急到开始语无伦次起来。

他活了这么大岁数，还没听过这么“俏皮”的话，没被当场气死已经算是身体硬朗。

朝堂上的文武大臣听着两人的争论，不少人都使劲憋着笑，一副看热闹不怕事大的样子。

不过众人也在心里感叹，这位看似浓眉大眼、客气有礼的李都使，竟会是个能说出这番“乱言”的妙人。

柴荣也觉得好笑，但还是板着脸，假意训斥道：“李卿，左侍御也是好意提醒，你怎么能说这种话？”

说着，他又看向那位左侍御，安抚道，“左卿，李都使年纪尚轻，又是军伍出身，说话难免没有分寸，你也担待着些。”

既然皇帝已经出来打圆场了，李奕便顺势朝老头儿拱手道：“某乃一介武将，不太会说话，还请左侍御见谅。”

看来这左姓老头只是个从六品的侍御史，要比他这个加衔的从四品刺史的级别低。

不过就算是正四品的御史中丞，李奕也未必会给对方面子，该怼他还是要怼。

这年头像李奕这等身份地位的武将，除了面对宰相时会给几分尊重，其他的文官还真就不太放在眼里。

给你面子你就收着，不给你面子就忍着。

“哼，陛下放心，老臣不与小儿一般见识！”

这左姓的老头儿倒是说他胖就喘起来了，难怪一大把年纪还只是个从六品的小官。

柴荣不再多言，示意李奕继续：“李卿，你详细说说这所谓灭佛之事。”

李奕应是道：“臣说灭佛，并非大开杀戮，而是整肃佛门。”

“佛门香火鼎盛本没有什么，但在这天下纷争之际，却有些不合时宜。”

“更遑论寺院大肆敛财，以致财货集中一处，无法正常流通，此为一祸。”

“又并购田亩，使百姓无地可种，此为二祸。”

“兼之吸纳大量青壮男女出家，佛门戒律又不许婚配，长此以往人口必定锐减，此为三祸。”

李奕使劲把佛门的危害往大了说，直接跟钱地人口的损耗挂钩，这也算是替皇帝找灭佛

的借口。

况且他也并非危言耸听，实际上在乱世中，佛门的作为确实不像是普渡众生，反而更像是趁机发乱世国财。

柴荣闻言眉头紧皱，他并非对佛门一无所知。

在太祖郭威病逝的前一年，郭威诛杀权臣王峻之后，把柴荣从澶州召回开封，加封其为晋王，任开封府尹兼功德使。

所谓功德使，就是管理僧尼、道士和女冠的官职。

柴荣在功德使任上时间不长，虽然没有具体管什么事，但也对佛道之事有所了解。

再加上李奕所说的佛门的事情，历朝历代也有先例可循，柴荣不免起了几分心思。

但他还是有些犹豫，担心对佛门大动干戈，对自己的名声影响不好。

毕竟在乱世中，百姓们崇信佛道是一种心理寄托。

若是做的太过……柴荣可是以太宗皇帝自比的，很在意自己的名声和后世的评价。

只不过听了李奕的提议，他却又十分的心动，因为眼下朝廷实在太穷，方方面面都要花钱。

柴荣斟酌道：“李卿所言也有几分道理，只是这整肃佛门总要有个分寸。”

“不知李卿可曾考虑过这些？”

“陛下思虑深远，兼爱天下，乃圣明之君！”

李奕先是拍了个马匹，接着又道，“整肃佛门自然要有限度，不能扰阻百姓向善之心。”

“所以臣经过深思熟虑，倒是想出一些章程，大致可分五个方面。”

“其一，废除无敕额之寺庙，铲除大量孤寺野庙，天下各处只留少量名寺，以慰百姓崇佛之心。”

“其二，限制寺庙僧尼数量，并遣散无度牒之辈，以及挂靠寺院的俗家弟子，以防瞒报户籍人口。”

“其三，禁止百姓私自出家，若家中有父母妻儿，却不尽赡养抚育之责，当以重罚警示。”

“其四，指定剃度出家之地，不允许随意就地剃度，应在重要的州府设置场所，剃度者必须前往指定地点。”

“其五，收缴佛像铜器铸钱，以臣看来，自古铜钱就不够用，却以铜铸造佛像器具，实在是极大的浪费。”

“甚至于有人熔钱以铸佛像铜器获利，这是动摇国家货币民生的根本。”