三八 赵云学艺得奇遇 周瑜破敌献妙计

却说关羽令周仓往卧牛山搬兵接应，却见周仓败阵受伤，问其何故？

周仓说出原委，关羽大惊，裴元绍武艺也曾见过，能一枪将其毙命，绝非平庸之辈。

刘备忙问此人相貌特征，周仓说了此人相貌及使用武器，刘备认定是赵云赵子龙，遂与关羽带众人来到卧牛山下，令周仓叫山。

须臾，只见一将全副披挂，威风凛凛，气宇昂扬，持枪跃马，引众下山。

刘备出马，挥鞭大叫：“来将莫非子龙吗？”

那将见了刘备，滚鞍下马，拜伏道旁。

刘备、关羽一见果然是赵云，急忙下马相见，问其怎么来到这里？

赵云说：“自与使君相别，闻家兄病丧，便辞别公孙瓒回奔兄丧。后闻公孙瓒不听人劝，兵败自焚。袁绍屡次召我前往。我一直觉得袁绍并非用人之人，不欲为伍。想起与使君相见相慕情谊，欲往徐州投奔使君，又闻徐州失守，使君在袁绍处，云长归了曹操。想往河北寻找使君，又恐袁绍见怪，无奈就到太行山寻找师傅天尊真人，告知此事。师傅告我；‘近闻刘玄德被认皇叔，桃园兄弟徐州失散，张益德在纶城，可前往，必能与皇叔相见’。吾遵师命往纶城，经此山适遇裴元绍下山夺我马匹，因此将其斩杀，借此安身，幸遇使君，若得相随，大慰平生，虽肝脑涂地，也无恨矣！”

刘备大喜，遂与关羽、赵云并马率众赶往纶城。

途中，关羽问赵云：“子龙言及师傅天尊真人，莫非是人称当代元始的童蒙前辈？”

赵云说：“正是。云长何以知之？”

关羽说：“童蒙、童渊孪生兄弟，一道一僧。兄天尊真人童蒙，人称当代元始；弟宝云禅师童渊，人称在世古佛，皆天下武术名士，难怪子龙武艺如此高强。”

赵云这才讲述了一段拜师学艺的往事。

赵云父亲赵颛，字儒文，乃战国名将赵奢之后。

昔年，因赵奢之子赵括纸上谈兵，致令长平一战，四十万赵军被秦将白起坑杀，赵氏引以为耻，故后裔子孙弃武从文，不问兵事。

那赵颛世代书香门第，精研孔孟圣贤之书，家道颇殷，平时修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏施汤药，人称其德。

有一天，十二岁的赵云正与几个少儿一起玩耍，偶遇当代元始天尊真人童蒙为避祸出家，云游天下，遍历名山大川。

行至常山真定府地界，童蒙见赵云骨骼清奇，知是天纵练武奇才，遂生收录为徒之念，便带赵云径直至赵府造访。

赵颛闻听天尊真人欲收赵云为徒，遂婉言谢绝：“吾家世代书香，早已无人习武，哪有练武奇才？”

天尊真人说：“目今朝廷黯弱，纷乱四起。只有文武兼备之才，方可为国立功，怎能独自穷经皓首，而成书蛀哉！吾观此儿骨骼奇佳，若加调教。必为当世名将。”

赵颛仍不允诺，入内把天尊真人所说当成笑话说给夫人。

夫人闻言大惊：“夫君有所不知，可记得此儿降生之时，天显异象吗？”

赵颛说：“此儿生时，红光罩院，异香扑鼻，吾乃知其必成大器，故以诗书礼义教之。此儿冰雪聪明，已有小成，正盼其以殷家道，怎不记得？”

夫人说：“夫君只知其一，不知其二。昔吾等为求麟儿，拜佛求神，终不可得。后夜梦一金甲天神，自称显圣真君，言投托吾家，当为世之名将，故而有孕。原只道梦中所思，故未告知夫君，请勿怪罪！”

赵颛一听，想此子因生肖逢辰，故取名赵云，表字子龙，果应天尊真人所言，遂择吉日，备三牲，祭天地，告宗祖，令赵云三跪九叩，拜当代元始天尊真人为师。

天尊真人收得佳徒，心中甚喜，带赵云隐入太行山中，悉心授艺。

古来学武之道，师父只能传授招式身法、变化运用及诀窍秘籍，而举一反三、融会贯通，全凭个人资质悟性。

故徒虽从名师而后始有大成，师亦择贤徒而后终得大显。

那赵云骨骼清奇，乃练武奇才，再加上聪明绝顶，勤奋异常，冬练三九，夏练三伏。

倏忽九载，直习得弓马步箭，样样精通，文韬武略，炉火纯青，悉得天尊真人真传。

时逢天下纷扰，天尊真人见赵云武艺精湛，便带他下山，遍寻人称在世古佛的宝云禅师童渊，商议让赵云出道，保国安民之事。

正遇寰宇一刀麴义、天马行空蔡阳二人联手向童渊寻仇，童渊受伤。

天尊真人童蒙与赵云合力逐退二人，救下宝云禅师童渊。

宝云禅师见赵云已初具天尊真人神威，强忍伤痛：“难为兄长，收得如此佳徒，可喜可贺！”

天尊真人说：“早闻贤弟有两佳徒，吾只有一，何贺之有？”

言至此，突然想起未见张绣、张任二人，便问：“两位师侄安在？”

宝云禅师叹说：“吾两孽徒，均天纵奇才，然虎狼成性。怪为弟一时心慈，收之门下，终为所害，岂非天意？”

遂将张绣、张任二人恃艺骄纵，勾搭卿女，始乱终弃，私自下山，告白天尊真人。

天尊真人叹息良久，方将来意言明。

宝云禅师劝说：“目今阉竖掌朝乱政，黄巾揭竿而起，誓不两立。兄现令子龙出山，是扶汉还是助民？莫若待时局明晰，再下山不迟。”

天尊真人颔首称善，又见宝云禅师伤势颇重，便迁居于此，一面照料胞弟伤情，一面督促赵云继续习练文才武艺。

宝云禅师极喜赵云，亦时时在旁指点。

故赵云虽称宝云禅师师叔，其实也是师傅。

有一天，赵云正在山中习武练箭，忽见一白猿从身旁掠过，奔势若飞。

赵云激起少年心性，提气纵身，紧追不舍。

追至后山，只见崇山峻岭，层峦叠嶂；苍松翠柏，直耸云天；百花盛开，争奇斗妍，别有一番天地。

白猿虽然上蹦下窜，却实难逃脱赵云追赶。

急切间，倏然入一山洞，隐身不见。

赵云探身观望，见洞内乱石嶙峋，深不见底，怏怏而归，告之二位师傅。

宝云禅师闻言大喜：“猿之为白，千年之寿，已有灵根，非宝地不栖。子龙得非有仙缘乎？”

两人随赵云复至后山山洞。天尊真人说：“徒儿可进去一观，遇有奇缘也未可知！”

宝云禅师见山洞凶险怪异，急忙劝阻：“且慢。洞分仙洞魔洞，进仙洞则有福源，进魔洞则有凶险。子龙空手而入，如果遇到凶险咋办？”

天尊真人道：“贤弟不必担心，此子艺业已震古烁今，狼虫虎豹不能伤他，何况此子面带福相，福寿绵长，哪有小险而趋避的道理？”

宝云禅师仍不放心，取来所养猕猴，以绳索系之，坠入洞中。

良倾提出，见猕猴无所伤，方同意赵云入洞。

赵云点起松脂火把，跃入洞中，摸索前行。

约行数丈，洞内愈宽，借火把亮光，见内有两扇石门。

赵云左手擎住火把，右膀使劲，奋力推开。

只见里面又是一番景象，上可见天，下有流水，中有石桥。

赵云走过石桥，却见三间大殿，正中一殿，金匾大书“汉景桓侯”四个篆字。

赵云进入中间大殿，只见殿中有一玉棺，极其华丽。

棺上端正摆放一匣，打开一看，内有长枪一杆，铠甲一副。

赵云将长枪拿在手中，长短合手，轻重适宜，心中大喜，不顾查看其余各殿，便怀抱铠甲，手提长枪，迈步而出。

天尊真人、宝云禅师正在洞外心焦，见赵云无恙走出，方才心宽。

赵云刚出洞口，只听轰然一声，洞门闭合，均呼大险。

两人见赵云手中长枪，怀抱铠甲，心中大奇。

赵云细禀原委。

两位高人仔细一看，齐声惊呼：“此乃骠骑将军霍去病之遗物！”

赵云问之，天尊真人说：“此枪名曰天龙白金枪，乃上古神兵利刃；此盔名曰双龙闹珠白金冠，此甲名曰吞兽龙鳞白金铠，亦乃绝世护体至宝。子龙有此殊遇，真乃天赐！”

自此，两位高人更悉心传授赵云枪法绝艺。

宝云禅师失去右臂后，难舞重型兵器，便悉心涉猎剑钩等轻灵兵刃，终于

创出了一套神鬼莫测左手剑法，作为护身绝技。

宝云禅师见赵云宅心仁厚，更欲假手以报断臂之仇，故精心传授。

这日，两位高人一起畅论天下大势。

宝云禅师突发奇想：倘令赵云右手使枪、左手用剑，武功岂非陡增？便向胞兄提出。

天尊真人闻言大喜，试演之，然左右两手总是同一招式，苦笑说：“胞弟所思未免太过离奇！人之手足，均受一心支配，倘右手枪使神龙摆尾，左手剑必随之而不成剑法；倘左手剑使天剑华斩，右手枪又随之而不成枪招。莫若用双枪亦或双剑来得便易。”

宝云禅师辩道：“倘用双枪或双剑，仍是一门绝技，便难发挥我等两人绝艺威力！”

天尊真人与宝云禅师乃是孪生兄弟，心意相通，知胞弟自张绣、张任逃去，心中已不认其为徒，虽授两徒仍若无传人，故生让赵云继承衣钵之念。

然征战疆场大刀长枪使用必多，自己传授的剑法便显多余，故发其绝不可能之想，使之在沙场之上既能使长枪杀敌，亦能用短剑护体；既有爱惜赵云之意，又有争强好胜之心。

然天尊真人自幼便依着胞弟心性，其断臂之后更是从未拂其心意。故虽知绝不可能，仍将赵云唤来，说明胞弟奇思妙想。

谁知赵云双手使出枪剑，竟似浑然天成，相得益彰。

原来，这左右异招之术，关键在于分心二用；而分心二用，关键在于心止如水。

天尊真人虽学究天人，然心思繁复；虽出家为道，乃避祸之权宜之计；又经世事跌宕，心存拯救苍生之念，要想静心，谈何容易？

故此术愈是资质平常、淳厚质朴之人愈是容易学会。

然资质平平之人，要学高深招法却又难上加难。

而赵云虽聪明绝顶，但自一十二岁便上山学艺，未落红尘，故心无旁骛，反倒容易学会。

两位高人不禁大喜过望，惊奇天地造物之灵异。

转眼七载有余，赵云更是枪剑双绝、艺业超群。

因天下大乱，刀兵四起；生灵倒悬，黎民涂炭，天尊真人重生让赵云出道、投明主、建功勋、拯救苍生之念。

但宝云禅师认为，将军无好马，犹失双足，但等得一好马，才可下山。

天尊真人几次下山寻找宝马良驹，终不可得。

这日，天尊真人正与宝云禅师商议，恰逢敬贤庄主来山送柴，闻知此事：“去年夏天，夜来暴雨倾盆，雷电交加，老儿起身观之，闪电犹如白龙空中起舞，此时家丁来报，厩中白马产下一驹，浑身雪白，并无半根杂毛。近因山中禽兽常来伤害牲畜，马驹时与争斗，虽猛虎也不害怕。我见马驹争斗时，鬃毛常蒙蔽双目，欲令家丁将白驹鬃毛剪去，方便与禽兽争

斗。真人、禅师若不嫌弃，愿将此马驹相送。”

宝云禅师一听大惊：“千万不能剪去马鬃！若去马鬃，便失去灵性，耕田驾辕尚可，上阵冲杀不行。”

庄主大急，慌忙约天尊真人、宝云禅师与赵云急匆匆奔归敬贤庄，正值家丁手持利剪，欲剪鬣鬃，急忙阻止。

那马驹一见赵云，蹄跳咆哮，双眼圆睁，卓荦之态，如见故主。

宝云禅师见此马头至尾长有丈二、蹄至背高有八尺，胸深腰细、板肋虬筋，项如鸡尾，眼若黄金，体态匀称，外貌悍威，惊呼说：“真绝世良驹，可谓是超光白龙马。”

天尊真人感谢庄主赠马大恩，遂与赵云乘骑。

宝云禅师见赵云艺业大成，又得神器利刃、龙驹宝铠，这才同意赵云下山。

赵云下山受常山父老所托，带领所募义勇欲投袁绍，知其既不忠君又不爱民，遂弃之寻求明主，正遇袁绍与公孙瓒交战，便救了公孙瓒，得遇刘关张兄弟。

刘备、关羽一路听了赵云原有这般奇遇，更加敬羡。

赵云闻知关羽斩杀蔡阳，感谢为师叔报了伤臂之仇。

三人相互倾慕，不觉来到纶城。

张飞率糜竺、糜芳等迎接入城，各相拜诉，感慨不已。

二夫人具言关羽纳貂蝉为妾及张飞娶夏侯莺娥为妻之事，让夏侯莺娥与貂蝉拜见兄长，刘备感叹万端。

张飞令杀牛宰猪，摆设酒宴，先拜谢天地，再遍劳诸军。

连饮三日后，刘备与关羽、张飞、赵云携带家眷，引军前往汝南驻扎，招兵买马，徐图征进。

再说袁绍闻报刘备未去荆州而去了汝南，知其不再回来，后悔莫及，欲起兵征讨。

郭图进言：“当今劲敌乃是曹操。刘备与董承图谋铲除曹操，今其弟夺关斩将，反出曹营，已成仇敌。刘表虽占据荆州，与刘备同为皇室宗亲，不足为虑。江东孙策孙伯符，地连六郡。威震三江，可与其结好，共攻曹操。”

袁绍依言，即修书，派遣陈震为使，往江东知会孙策。

却说孙策在江东闻知袁术死后，其堂弟袁胤、女婿黄猗等人，慑于曹操威力，不敢守卫寿春，带领袁术部曲及男女家小，抬着袁术棺木，到皖城（今安徽安庆潜山）投奔庐江太守刘勋；袁术的部下杨弘、张勋在投奔孙策途中，却被庐江太守刘勋截击，全部被俘。

孙策聚众商议，意欲攻取庐江。

周瑜献计：“套用三计，庐江当唾手可得。”

孙策询问其祥，周瑜私下说：“先用调虎离山计使刘勋出兵攻掠上缭，再用空城设伏计使刘勋陷入不拔之地，然后用声东击西计夺取庐江。”

孙策大喜，依计而行，一面使人带着丰厚礼物，用谦恭言辞劝说刘勋攻取上缭（今江西永修县西）；一面秘密派人知会上缭宗族首领，言称刘勋不日即将攻取上缭，教空城设伏伏击刘勋；一面大张旗鼓，声称攻打江夏黄祖，为父报仇。

上缭隶属豫章郡，是鄱阳湖东岸一个富饶险要之地。

刘勋垂涎上缭财富已久，曾因为补充粮食不足派遣堂弟刘偕为使去上缭借粮，虽然得到一些粮食，但不仅数量不足，而且质量极次，显然是敷衍了事，很不满意，早就想攻取上缭，但又恐大军一出，周边势力乘机偷袭庐江，因此未敢轻动。

这次孙策遣使携带厚礼及书信前来结好，书信言辞谦恭，略云：“刘公功名远播，仰慕之情一言难尽，如今彼此隔江相望，可谓友邻。守望相助，乃题中之义。上缭的军队经常侵袭江东，我兵微将寡，不能远征。所以请求刘公发兵征服上缭，若能应允，卑职感激不尽。”

刘勋见了礼物，看了书信，不禁心动。

谋士刘晔反对出兵，理由是：“上缭虽小，城坚池深，攻难守易，不是十天半月可以拿下的。到时候大军僵持在外，后方空虚，孙策必然偷袭，后方兵少，很难守得住。届时将陷入进屈于敌、退无所归的尴尬境地。”

刘勋犹豫不决，忽报孙策大军已经向西挺进，攻打江夏黄祖，为父报仇去了。

刘勋得此消息，不由得抚掌大笑：“真天助我也。”于是引军向上缭进发。

上缭宗族首领闻孙策使者来报，大惊：“我等与庐江素无过节，还曾资助不少粮草，为何恩将仇报？”

孙策使者说：“刘勋贪得无厌，兼并了袁术旧部之后，自以为兵强马壮，有意扩张领土，他知道上缭富饶，所以打算先拿下上缭，以上缭粮米金银作为扩张资本，妄图进一步开疆扩土。”

一席话说得宗族首领们不得不信，对孙策的友情通告感激不尽，遂按照孙策计策，空城设伏，以假乱真，以逸待敌。

刘勋率军进入上缭地域，只有数百成千，零散军卒游击骚扰，充其量只能延缓而不能阻止刘勋大军的进程。

刘勋愈发得意，想到胜利唾手可得，忍不住在马上大笑：“不想孙伯符却给我如此大好机会。”

然而当进抵上缭城下时，但见城头虽然军旗招展，却看不到一个守城军士，甚至城门也是虚掩而已。

当刘勋的军士推门入城，只见昔日富庶繁华的上缭城居然鸡犬之声不闻，街头空无一人。

正疑惑间，突闻一声炮响，皆为百姓装束的族人团丁，手执各色武器从大街小巷喊叫杀出。

刘勋知是中计，只得引军夺门而出，又见四周军卒集结围杀过来，禁不住在马上大叫：“想不到上缭早有防备。”遂奋力冲杀突围。正是：谦辞厚礼施妙计，逞强寡智陷牢笼。欲知刘勋能逃得性命否，且看下回分解。