第72章 批判的武器（求首订！）

说来惭愧，对于扬雄最为看重的学问《法言》《太玄》，第五伦过去一年间，竟是一次都没翻看过，因为他专注于实用之学，对晦涩的理论实在提不起兴趣。

直到扬雄的丧礼差不多，师兄弟三人轮着守夜，到第五伦休憩时，却辗转反侧难以入眠，索性点燃了灯烛，解开竹简上的绳索，开始试着读一读。

《法言》是扬雄仿照论语所作，形式上类似语录，一条一条的，第五伦事先也不知道里面有些什么内容，只听侯芭提及过，此书涉猎广泛，意是判断失误是非的准则之言。

第五伦只发觉首篇就叫《学行》，讲的是求学与为师之道。

“师哉！师哉！桐子之命也。务学不如务求师。师者，人之模范也。”

教师是让未萌之人祛邪向善、安身立命的根本。尽力为学，不如尽力求师，因为老师是人们的模范。

言语有些晦涩，全然不似《论语》那般口语化和诙谐灵动，哪怕是春秋时的文字，两千年后读来都能隐约明白其意。就算隐去作者名仍是高下立判，看来论语流传甚广，而法言少人知晓，不是没有原因的。

第五伦还是坚持看完，却见扬雄强调为师者切勿不能对弟子有所隐藏，应该倾囊相授，想到了自己，只感慨：“此生有幸，能为扬子之徒。”

看得出来，扬雄的理想都凝结在书中，可批判的武器，终究还是太软弱了啊。

一天读一篇差不多了，但第五伦还是难以入眠，他一直在担心自己的计划，若是落空了该如何是好？

就这样半睡半醒到了天亮之后，门扉被猛地叩响?

却是王隆有些愤怒地找上门来?

将第五伦粗暴地推醒。

“伯鱼，你这是何意？”

“出了何事？”

王隆一挥袖子道：“勿要装作无辜?

事情都传开了?

你通过国师上书陛下，说愿补夫子未能作赋之过?

请求加入猪突豨勇出征匈奴，天子已将上疏传示群臣?

人尽皆知！”

“公布了？”第五伦心里那颗吊着的大石头一松?

看来事情成了一半，他们这些乌所生之二三子，暂时不必担忧，随时被暗处飞来的弹丸打死了。

一心只知辞赋的王隆却没明白第五伦的良苦用心?

只怒道：“你明知夫子至死都反对北伐匈奴?

甚至还作了一篇赋论来讽喻此事，抨击穷兵黩武之举，只不为牵连吾等才作后既焚，你怎能逆反夫子遗愿，做出这等背弃师意之事？现在外头都说?

第五伦不愧是扬雄之徒，与其师一样?

假意清静孝悌，实则热心功爵。”

“文山！住口！”

第五伦不待回答?

侯芭就走进来，喝止了已经两天两夜没睡觉?

依然沉浸在悲伤中?

情绪太过激动的王隆。

侯芭年纪最长?

已经三十多了，更明白世事之难：“文山，伯鱼之所以挺身而出，正是为了保护夫子身后事，庇护吾等周全啊！”

王隆愕然看向第五伦，他这才起身正坐：“我曾在郡邸狱中，听吾弟第八矫说起过统睦侯陈崇搜捕功崇公府之事，哪怕是一段祈福之语，在他口中也成了大逆不道。“

“尽管夫子一个字没交出去，可以五威司命府之歹毒，亦能随便网罗罪名。夫子已逝，吾等人微言轻，上何处喊冤去？国师公没有太多实权，能护得了你我一时，护不了一世啊。”

王隆还好，背后有邛成侯这好伯父能说句话，可第五伦和侯芭就纯粹出身寒门，没有任何靠山，若不想莫名其妙再度被人坑害，唯有自救。

傻王隆还是没太明白，侯芭接话道：“文山可知道云敞？”

“平陵人云幼儒，乃是邻郡名人，自是知晓！“

那云敞年轻时拜了同县人、博士吴章为师，习读《尚书》，而吴章还收了另外一位弟子：王莽的大儿子，王宇。

汉平帝即位之初，王莽专政，王宇与吴章因泼狗血于王莽门前想要劝他归政于平帝及外戚，触犯了王莽逆鳞，王宇自尽，吴章被杀，弃尸东市门。

“吴章门生千余人皆更名，改投他人为师。时云敞为大司徒掾吏，自报为吴章门徒，表示虽然吴章有罪，但身为弟子不可弃之而去，遂殓葬吴章尸首。当时车骑将军王舜赏识他的志节，荐其为中郎谏议大夫。”

“皇帝禅代后，倒是很欣赏云敞的尊师重道，再次擢拔他为鲁郡大尹。”

侯芭道：“依我看，伯鱼此举，却是在效仿云敞，以进为退。”

他说得有些牵强，但以进为退却是说对了，第五伦颔首：“不错，我是为了向皇帝表个态度，国师公近来虽不愿惹事，但通过他上书，能够直达天听。”

赶在对方上眼药之前，先替已逝的扬雄，以及自己表明态度。

至于成与不成，第五伦事先也没谱，好在目前看来，他是赌对了。

“如今天子公布此疏，一面是欢喜有人主动请缨，一面亦是在告诫五威司命，此事到此为止。文山、公辅，汝等安全了，而夫子至少不必在身后再被人网罗罪名。”

“至于外人的闲言碎语，且让他们说去吧。”第五伦摇摇头，他塑造的人设，邀得名望，还不至于因为这件事而崩塌，更何况，一向健忘而圆滑，谁赢就帮谁的常安人怎么看真不重要，守住列尉地盘即可。

更何况，第五伦的目的，还不止求得周全。

王隆恍然大悟，惭愧下拜叩首：“我愚钝，竟是误会伯鱼了，有罪。”

第五伦扶起他：“夫子不在了，往后吾等三人档齐心协力，共渡难关。”

他打趣道：“就譬如归葬蜀郡的巨金，还得仰仗文山。”

这年头讲究落叶归根，扬雄当年两个儿子前后病死，他为了送二子回蜀郡老家祖坟安葬，耗尽了汉哀帝所赐的帛五十匹，黄金十斤，足见耗费之贵。

第五伦小家小户，又为乡人顶了一波訾税，已经没有余粮了。侯芭一个外乡人游学常安，也无甚积蓄，将他掏空都拿不出那么多钱帛。

好在王隆家是狗大户，虽然出谋划策不行，但对自己人出手极其大方阔绰，早就拍着胸脯保证，送扬雄归葬之事的耗费，他全包了！

第五伦换下太久没睡的王隆，再度回到灵堂，今日是守灵的最后一天，明天就能出殡南下蜀中。吊唁的人该来都来过了，今日至少不用不断哭踊让脚尖剧痛。

堂上陈设帷幕，用干肉、肉酱、甜酒祭奠扬雄，祭品置放在棺椁东面。西阶上的屋檐下则是缁幅，和后世素白不同，竟是黑红相间联结起来。

朝着扬雄灵柩再拜，第五伦轻声道：“是抛弃一些初衷，不断向上攀爬，求得权势以自保。”

“还是默然留在原地，守着‘清静’，被人践踏在头顶，朝不保夕。”

“夫子，还记得你曾问我，国师和你的两条路，我会怎么选么？”

……

第五伦曾设身处地，将自己放在王莽的角度上看待这场莫名其妙的战争。

“这是一个华夏至上主义者。”

“更是一个偏执狂。”

“规划好的事一定要做到，也不管现实不现实，他甚至会欺骗自己：之所以未能得天下太平，是因为这件事我还没完成，只要做完它，一切就恢复如初。”

从十年前开始，王莽的改制环环相扣：恢复三雍，王田私属，规划井田，货币改革，五均六筦，征平四夷……最终的目标，是达到完美的太平世，夷狄进至于爵，天下远近大小若一。

复古外表下，是要在文治武功上超越汉家，证明自己才是真正的天子，是孔子五百年后一出圣人的勃勃野心！

但问题在于，他太急，也不管上一件事成不成功，时间一到，下一件事就要立刻上马，于是政愈多而世愈乱，便有了今日光景。

在第五伦看来，讨伐匈奴这件事上，王莽其实也很为难，内外交困的形势摆在那，除了他自己，没有人真心想与匈奴开战。

毕竟，这是在对方想要讲和的情况下，忽然将匈奴使者立为单于，悍然开战啊。好比某国大使来访，你却直接将其扣留，宣布替邻国另立中央，除了王莽还真没几个人干得出来。

十年前，十二路大军，三十万人开拔前线，最终却无果而终连塞都没出，教训还在眼前。于是这次，除了大司空王邑等少数人主战外，大多数臣子即便不敢反对，也保持了缄默，至于中层、底层的声音，更是彻底缺失。

第五伦便有了思索：“若我是王莽，一意孤行做下此事，肯定希望听到一些颂扬之音，来证明自己是对的吧。”

所以王莽才会听了陈崇之言，勒令扬雄作赋。

他想要的不是赋，而是除却亲信佞臣之外，支持与赞许的声音。

杨雄致死都没交出作品，若是此时有人主动请缨出战，还是一位在民间颇为名望的年轻士子，王莽是会高兴还是生气？

于是，第五伦决定赌一把。

类似的事是有先例的，数年前，北方缘边大饥，人相食，而大军还驻扎在边塞，朝中大夫奉命巡视后，还言道：“军士久屯塞苦，边郡无以相赡。今单于新和，宜因是罢兵。”

在满朝都希望休战的情况下，有一位校尉韩威却反其道而行，上书王莽说：“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤虱。臣愿得勇敢之士五千人，不赍斗粮，饥食虏肉，渴饮其血，可以横行！”

这当然是大话，但王莽却壮其豪言，提拔韩威做了将军。

同样的事，韩威做得，第五伦做不得？

恰巧，第五伦在故乡的发展也已陷入瓶颈，宗族已经整合，产业也布置下去了，人心已经归附，粮食在一点点积蓄

，但最重要练兵之事迟迟没有眉目。

在京畿周边带着家中子弟练兵，当皇帝和五威司命眼瞎？备盗贼也不需要组织上千人规模吧。

他过去都是以退为进，遇事不决辞个官，可这次却不能坐以待毙，不如主动进一步。

第五伦不求如韩威一般，得将军之位，哪怕当一个小小军候，统领两百人他也接受。

若是能混出头，便能掌握一支武装。

若是混不出头，那也没事。

毕竟，在缘边大饥、民心不附、兵无斗志、赏罚不公，甚至连钱粮都得搜刮民间的情况下，拿头去跟匈奴打仗？这次出征，多半也是做个样子，赶到边塞屯戍苦守而已。

“两百年前，陈胜吴广举旗大泽乡，汉高刘邦斩蛇芒砀山，最初是以多少人起事？他们的身份地位，不过甿隶之徒，小小屯长、亭长，比我现在高？”

只要给第五伦一个机会，他就会在合适的时候，还王莽、陈崇一个戍卒叫，函谷举！

让他们知道，什么叫TMD惊喜！

“夫子，这就是我选择的路。”

第五伦凝视扬雄灵柩，心中暗暗发誓。

这一年见闻让他看清，新朝已经是腐朽到骨子里的破船，指不定哪天就沉。在往上爬的过程中，就算侥幸躲过了政治倾轧，站到了旗杆尖，若是绑得太紧，最终不过是和它一起倾覆，故刘歆之路，第五伦不取。

可什么也不做，隐于山林做隐士，或者像扬雄这般躲在市井求清静也不行，时代车轮滚滚而过，谁也别想置身事外，故扬雄之道，第五伦也不会重复。

“若想为你复仇，若想改天换地，只靠《法言》《太玄》，能行么？”

“传承它们，是侯芭、王隆的事，而我，会用陈崇听得懂的语言，来与他对话！”

批判的武器，当然不能代替武器的批判。

物质力量，只能用物质力量来摧毁！

就在这时，门外却传来一声高呼。

“奉天子之命，掌乐大夫桓谭，前来吊唁故大夫子云！”

……

按照礼制，国君派人来吊唁，要撤去灵堂帷幕，第五伦和王隆、侯芭等人七脚八手地张罗好，来到寝门外迎接，果见桓谭一脸肃穆，向他们传达君命。

诏书的内容，乃是帝悯扬雄耆老久次，决定恢复扬雄“中散大夫”的职位，并派桓谭代皇帝吊唁，赐衣衾一袭，祠以中牢，丧钱十万。

三位弟子哭拜、叩首、哭踊，但第五伦却有些糊涂，王莽忽然来这么一出是几个意思？

等起身看向桓谭时，桓谭也莫名其妙地看着第五伦。

第五伦一下子明白了。

这大概是桓谭也在设法保全扬雄及三个弟子的周全，上书王莽换来的结果吧？也不知桓谭是如何说的，天子派人吊唁，基本意味着之前的事不予追究。

但王莽不追究扬雄，第五伦还要追究王莽呢！

总而言之，这是桓谭没和第五伦沟通的情况下，二人各自努力，结果两事相冲，算是多做了点无用功。

顺便也打乱了第五伦上书参军，尽快掌握点兵权的愿望。

却听桓谭换了一张帛，念道：“礼有三本，天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”

“予知第五伦报国心切，然师道为重，允汝先扶师柩归葬蜀中，地皇元年正月方赴戎事不迟。”

第五伦没明白，还是桓谭进屋再拜扬雄后，低声道：“陛下见到上书后，甚慰，传示宫中，甚至还送了一份去五威司命府。但仍是想让你全弟子之孝，速去速回，两件事都不要耽误。”

见第五伦仍面色诧异，桓谭叹息道：“觉得奇怪么？”

第五伦点头，是挺怪的，这就是王莽的行事风格么？

桓谭感慨道：“陛下就是这样的人，伯鱼，不管你信与不信，在某些事上，他确实是个‘好人’。”

杀子杀孙，弄得天下民不聊生得好人？第五伦不置可否，只觉得是猫哭耗子假慈悲，垂首道：“听起来，桓大夫十分了解当今天子。”

“那是自然。”桓谭怅然若失：“毕竟我历经成、哀之世，知道汉末季世之沉沦，又见证他如何以圣人之姿，跻身皇帝之位。”

桓谭其实也满肚子疑问，想要好好问问第五伦，为何无缘无故要参军，入那北征深坑呢？但不着急，接下来两个月，他有的是时候好好和此子相处，尽管他们一直不太对付。

“这一趟入蜀，我与汝等同去。”

桓谭也不问第五伦愿意不愿意，就拍着他的肩膀，大言不惭道：

“莫要客气，子云的弟子，就是我的弟子！”

……

PS：第二章在稍后。