第四百三十四章 重操旧业

关于‘祭天金人’的传说，向来被视为匈奴人的禁忌，曹襄之所以有此一问，却还是因为杨川曾经提过一次，说那玩意儿是匈奴人的精神的脊梁骨，想要灭掉河西走廊的匈奴人，便须将祭天金人找到，送回长安城去。

打折一个族群的精神脊梁。

想想就带劲儿，也难怪曹襄这货在心中念念不忘。

如今，听说祭天金人在休屠王那里，他不禁陷入沉思：‘若是杨川小贼，他会如何处置此事？’

良久良久，曹襄摆摆手，令人将那名早已醉得没了形状的匈奴人千夫长架走，送还给浑邪王，并让带去一句话。

“你们想要祭天金人？”

“休想！”

“就算本王战死沙场，流完最后一滴鲜血，也不容你们这些可恶的汉人染指祭天金人！”

浑邪王听了曹襄的带话，勃然大怒，‘刷’的一声，抽出腰间刀子，便要将来使斩杀。

那名传信的羽林孤儿冷笑不已，淡淡说道：“浑邪王，你可以逞血气之勇，一刀将我斩杀当场，可是浑邪王。

这营寨中的四千多人马，加上被我们俘虏的一万六千多匈奴勇士，将会死的十分凄惨，此为其一。

其二，你若斩杀本使者，我们的将军定然会为我报仇，屠完你们这些人之后，便会挥师东进，沿途屠灭你浑邪王帐下大小数百个部落。

你若不信，便上来杀我。”

浑邪王面色阴晴不定，终究却还是没敢出手，只是疲惫的摆摆手：“你去吧，杀你一人，于事无补。”

那羽林孤儿却不走，拱手问一句：“请问浑邪王，可曾考虑清楚，要不要投降？”

浑邪王仰面向天好一阵子，喟然长叹：“罢了，只要你们不屠杀俘虏，不让我那些草原勇士丢了性命，本王这便令人放下兵刃……”

那羽林孤儿点头，规规矩矩的拱一拱手，大踏步离开营寨，回到关隘石墙后的曹襄大帐。

听了羽林孤儿的回话，曹襄微微点头，转头看向一旁的崔九：“大长门，此事你看该如何处置？”

崔九沉吟几声，道：“老虎降服一群羊羔子，自然是多了一段时日的食物，可是，若降服的是一群豺狼，说不定哪一天就会反咬一口。

那些匈奴人凶残成性，此番投降，不过是被你和去病给打怕了，打疼了，暂时没了法子，这才无奈投降，等到狼群缓过一口气来，定会出大乱。

可若是不接受投降……

这一仗继续打下去，羽林军势必会有伤亡，如此算来，却又显得不划算，委实令人为难呐。”

曹襄腹诽一句‘说了半天全废话’，这才继续请教：“若是我舅舅遇到这种事情，一般会怎么处置？”

崔九摇头：“皇帝的心思，你一个当臣子的，尽量别去猜测。”

曹襄哈哈一笑：“本侯也就随口一问……不过，这将近两万匈奴俘虏，咱羽林军加起来才两三千人，就算是押送回长安都没办法啊……”

崔九却笑了：“你忘了，擒贼先擒王啊。”

曹襄眼前一亮，猛的一拍大腿根：“咳，怎的将这茬子事情给忘了，咱扣了浑邪王和他帐下那帮将军、当户什么不就行了！”

“哎呀，本侯最精擅之事，便是擒拿小妇人们的两个王，怎的遇到其他事情，便将这道理给忘了？”

“哈哈哈……”

……

受降仪式很简单，就是浑邪王带着几十名将军、当户，单独来到汉军大营，吃一顿饭，喝几碗酒，签下一份契约文书便结束了。

至于说那一份契约文书有没有作用，彼此之间心照不宣。

“浑邪王，你是匈奴人的万户王，差不多便是我大汉的万户侯，”签完契约文书，曹襄哈哈大笑，将主位让给了霍去病，“对了，给你介绍一下，这位才是我们的主帅，大汉冠军侯，骠骑大将军，霍去病。”

浑邪王大吃一惊：“霍去病？你就是霍去病？”

这一次，匈奴人是真的大吃一惊，丝毫都没有作伪。

为了表达对霍去病的敬意，浑邪王主动离席，对着霍去病深深一躬，一手抚胸，行了一个标准的匈奴之礼：“冠军侯霍去病的威名，早已传遍草原，大漠，是一位值得尊敬的真正勇士，想不到，竟然如此年轻！”

草原人崇拜力量，崇拜英雄，这一点倒是不假。

在匈奴人的心目中，霍去病虽然只在漠北之战中打了一仗，却将大

单于伊稚斜的叔父、岳丈、妻儿老小，以及王庭官吏、将军什么的，一网打尽，尽数送到长安城去，就这一份战绩，便值得尊敬。

尤其是这一仗。

曹襄也就罢了，一番阴谋诡计，虽然打了一场前所未有的大胜仗，还逼得他这位匈奴万户王投降，可毕竟不算英雄之所为也。

但霍去病就不一样。

以八百铁骑，硬生生的将两万多匈奴人打垮，打出了心理阴影，致使明明还有一万多人，却愣是被霍去病的威势所震慑，莫名其妙的选择了投降……

浑邪王躬身施礼，大踏步走到案几旁边，斟满一碗烈酒，恭恭敬敬的献给霍去病，单膝跪地：“我们匈奴人尊敬真正的英雄，请冠军侯赏脸，饮了此酒！”

霍去病接过酒碗，却随手放在案几之上，道：“军中法纪，战时不准饮酒，浑邪王，等这一仗结束，回到长安城，本侯自会与你痛饮一场。”

浑邪王面现诧异之色：“汉朝军队里不准饮酒？”

霍去病微微点头：“战时，不准饮酒。”

浑邪王转头看一眼曹襄，嘴唇微微抖动几下，却终于还是将心里话讲说出来：“可是，这位平阳侯却为何能饮酒？”

霍去病随口道：“呃，他啊，他不是我羽林军的人……”

……

在胭脂山的半山腰，一座牢固的军寨拔地而起，伴随而来的，是越来越多的匈奴人赶来‘朝拜’。

杨川的神棍事业，迅速得以发展，并在豹姐和几只傻雕的加持下，都有点不可遏制的势头。

没办法。

当匈奴人亲眼目睹了‘硝石制冰’、‘隔空取物’、‘举霞飞升’、‘点石成金’等‘神迹’后，就连那些比西域驴子还要倔强的勇士们，也不由得跪伏在地，使劲的用刀子割脸。

一句话，如今的杨川啊，就一神棍。

经过一番骚操作，他凭着容貌俊美，本领超凡，硬生生的将自己塑造成一位来自大雪山的神秘存在，举手投足间，似乎便能决定一个族群的生死存亡。

与此同时，这座被杨川命名为‘胭脂城’的军寨，开始营业了。

拜一次豹姐，一只羊。

让豹姐抚摩一下头顶，一头牛。

请豹姐进一次餐，一只麋鹿。

与豹姐共度良宵……咳咳，在豹姐赐福过的房间里过夜，一条纯色貂皮，外加一两金子……

等等等等，诸如此类吧。

杨川第一次发现，在匈奴人的心目中，雪豹这种‘天性良善’的生物，其实远胜人类，为了朝拜一次豹姐，那些牧人愿意排队几日几夜，就在胭脂城外随便搭一个小窝棚，每天只舍得吃几口青稞炒面，裹一条破羊皮就可以了。

而他这位所谓的大雪山使者，只配成为雪山之王的‘仆从’。

嗯，大约就是神棍序列中的‘牧师’吧。

渐渐的，随着越来越多的牧人前来朝拜豹姐，杨川手里的牛羊牲口也开始变多，这让他有些哭笑不得，同时，也开始犯愁。

这么多牛羊牲口，他又带不走，怎么办呢？

于是，经过一番深思熟虑后，他决定开始重操旧业——

当厨子，开馆子。

作为一名优秀的厨子，在汉帝国却因为身份、地位、名声等诸多原因，没有亲自开一个像样儿的饭馆儿，这是杨川的一大遗憾。

烧烤煮蒸卤，爆炒油炸腌。

那种人间烟火味儿，是其他任何行业所不能体味的，会让一个人很累很累，但与此同时，也会让一个人很踏实。

民以食为天，向来都是那些读书人、官吏们的口头禅，而实际上，对于那些饱腹终日、不事劳作的人来说，这句话啊，等若是一句屁话。

但是。

对于农夫，厨子，匠人，以及那些依靠苦力挣一口饭食的人来说，食物，永远都是实打实的天。

后世有一句话怎么说的？

睡得比狗迟，起得比鸡早，流血流汗，却仅为那一口果腹之物累死累活，那像有些马户有些又鸟，随便转一转腚，便能有五十万钱拿，真特娘的不公平啊。

所以，从根子上来讲，即便今日之杨川，已然身为大汉列侯，贵比三公九卿，可终究，他还是将自己定位为一名‘劳力者’。

一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人……

那就，开一

个……不，开一片饭馆吧！

说干就干。

杨川大致算了算，胭脂山一带活动的匈奴人总共有一万二千账，每一帐，就按照七八人来算，也有将近十万人口。

这十万人口里，富人只有四五十家，其中，如浑邪王那样的顶阶富豪，也就七八家。

三算两算，能在饭馆享受美食者，其实也不过一两百人。

而且。

草原人早已习惯了他们的水煮羊肉，水煮牛肉，青稞糍粑，牛奶，羊奶，酥油和马奶酒，对于这些食物以外的所有食物，多多少少的都有些抵触，认为在食物里放置太多的调料，是在糟蹋食材。

长此以往，不管是牧人，还是那些遥远地方的农耕部落的人，每当提及草原饮食文化时，往往都会说一句——

高端的食材，往往只需要最朴素的烹饪方式。

对此，杨川只能淡淡的说一句：放屁！

是这地方缺少必要的、昂贵的调味品好吧……

考虑到眼下的实际困难，杨川不可能开一家正经的饭馆，因为他发现，这些匈奴早已习惯了在自家帐篷里吃饭，基本上没有什么人会花一笔钱，跑到外面去消费。

当然，想消费也没钱。

两千年前的草原上，根本就没有货币的概念，所有的生意交往，都是以物易物，用自家的牛羊牲口换取一些基本的生存必需品。

譬如盐巴，锅碗瓢盆，打火石，刀子。

对了，他们手里还有不少金子，以及各种辐射超标的宝石，对于这些玩意，匈奴人往往趋之若鹜，以至于金子和宝石一旦落入其手，根本就不会拿出来交易。

除非。

弄死他们……

当然，这是一句玩笑话。

作为一名厨子，该杀人时绝不手软，可眼下这些匈奴人，经过一番调教，说不定能成为自己的‘员工’，可以为他开荒种田，还可以令其挖矿，同时更是一群天底下最好的马夫、羊倌、饲养员。

杨川岂能舍得轻易抹杀之？

如此这般，经过一遍又一遍的推演、归纳、总结和判断，杨川的第一家‘饭馆’终于开张了——

神庙。

没办法，匈奴人的世界里，吃饭不要钱，睡觉不要钱，甚至，就连他们的小妇人出嫁，不仅不要钱，娘家人还要倒贴一大群牛羊牲口……

这生意还咋做？

既然不能做，那就只能变个法子，硬做。

拜见一次豹姐一只羊？不行，太便宜了，得加钱！

怎么加？

既然你们都是长生天的子民，是白狼后裔，那就以长生天的名义，给你一次赎罪的机会，拜完‘雪山之王’后，还要付出一定的代价。

这个代价，自然就是干活儿。

为神庙干活，为豹姐干活，为长生天干活，为你下一辈子能投个好胎、出身在贵族之家而干活。

搬石头，伐木，挖矿，垦荒种田，狩猎，采摘，都行。

反正是为你自己的下一辈子着想，你看着办……

在汉帝国，这种让百姓人白干活儿的事情，有一个专用名词叫‘徭役’，就是百姓人不仅要为朝廷官府白白干活儿，还要倒贴干粮、劳动工具，一个不小心，消极怠工，让朝廷那些官吏发现，还可能会被一顿鞭子给抽死。

所以，相对来说，杨川给匈奴人准备的这座‘神庙’，就十分的仁慈，譬如，你为神庙干一天活儿，这是在为你自己赎罪，为你下辈子投个好胎而奋斗、而努力，可神庙却还要提供给你必须的一日三餐和必须的劳动工具，这种事情，真正是可遇而不可求呢。

当然，刚开始的时候，杨川的‘神庙饭庄’并不顺利。

那些匈奴人对这种设计复杂的事情，一来是想不明白，就索性不想了，二来是对所谓的‘神灵之事’心存敬畏，拜完豹姐，很多人头都不敢抬，就那般规规矩矩的退出胭脂城。

简直了！

不过，这也难不住杨川。

他给匈奴人设立一道门槛，也相当于将原来的事情掉了一个次序：原来的设想，是让匈奴人拜完豹姐，然后干活吃饭；

这一次，变成了你必须干一天活儿、吃一天饭，才能拜见一次豹姐。

想不到，只是将事情的次序略加变化，情况就发生逆转，那些匈奴人一下子就接受这了一模式，并很快就变得热情而狂放起来……

(本章完)