第四百六十五章 择选吉壤、福纸灵感

“冯劫。”我吩咐道：“你暂代李相处理六卿之事。”

冯劫拱手道：“臣遵命！”

我转向李由：“你便尽快动身去敦煌吧，要在匈奴囚徒抵达河西之前完成此事！”

李由肃然道：“臣遵命！”

“之冲，去取秦礼郡秦军虎符并拟诏令，由朝邑营调一千精兵护卫李相的安危。”

“遵命！”

“谢陛下！”

————

李由走后次日，朝会上余禾突然提了一个我意想不到的事。

“陛下，臣余禾有奏！”

“说吧。”

余禾开口道：“臣闻：生，事之以礼，死，葬之以礼、祭之以礼。今陛下即位十五年，年二十有九，理当择选吉壤并行诸事！”

我略微有些惊讶，仔细想想这个提议也无可厚非。

嬴政的骊山陵从他十三岁即位开始就择址规划并动工修建，直到统一天下后开始大规模修建，又从三十五年至胡亥在位时的收尾和覆土，整个陵寝修建历时近三十六年！

不过我可没有将自己的陵寝修建得这么宏伟的打算。

一者毕竟是后来人，没有那么强的事死如事生的观念。其次，厚葬的下场不就是被人盗墓嘛……

我没有急着说话，只是扫视了一圈众人的反应。

自从改制之后，礼制方面的急先锋叔孙通没有资格参加朝会了，其余人似乎摸不准我的心思，也没敢贸然开口。

沉默了一会儿，余禾见没有人赞同他，脸色不由渐渐有些难看起来。

终于，章邯开口了。

“陛下，臣以为御史大夫此言略微有些不妥。”

余禾心中暗骂一声，好不容易有个出声的，居然还是反对自己！

“有何不妥？”

“先是，臣为皇帝监修骊山陵，修建陵寝的民夫、匠人达四十万人。”

章邯尽量小心措辞：“彼时天下安定，民力有余，大规模修建陵寝还可以承受。今大秦在陛下的雄韬伟略经

营下，疆域已至无极，然毕竟大部分疆域是新取得的，随时都有动乱的可能，如果此时大规模征发劳役修建陵寝，臣恐……”

章邯抬头偷偷看了一眼我的表情，没有继续说下去。

我没有表态。

章邯只是不好议论嬴政罢了，当时修建骊山陵几乎榨干了大秦最后一丝国力，如果再来一个骊山陵，即便以如今大秦的国力恐怕也难以承受。

四十万人干三十多年，毫不夸张地说，足以再建十条川江运河、关洛铁路了！

余禾阴沉着脸反驳道：“将兵此言差矣！”

章邯早就跟余禾不对付，闻言淡然道：“请御史大夫赐教！”

“今大秦国力强盛、四夷宾服，难道为陛下修一个陵寝就把大秦修垮了？难道将兵认为如今的大秦只是外强中干？”

章邯脸色冷了下来。

我也蹙起了眉头。

余禾最大的毛病就是喜欢人身攻击！

我淡然道：“就事论事。”

余禾不满地看了一眼章邯，随即拱手道：“且不说我大秦有皇帝之成例，起先有赵肃侯十五年起寿陵、中山王生前营陵寝，陛下此时择选吉壤并无不当！臣实为陛下着想，请陛下明鉴！”

我心中吐槽了一声，合着我才不到三十岁，这话就是担心我暴毙没地方埋呗……

蒙毅朗声道：“时也势也！确如将兵所言，皇帝灭六国，疆域虽不及今日，然天下无敢言乱者；今大秦疆域倍之，天下实未安定，未得遵古也！”

随即一个让我意想不到的人开口了。

司马砺拱手道：“陛下，臣以为御史大夫所言有理！”

我惊讶地看向司马砺，截止现在都是朝廷老臣在辩论，他一个后起之秀的治粟内史跟着掺和什么？即便掺和了，也该反对才是，毕竟修建陵寝是需要他出钱出粮的。

余禾则是又惊又喜，喜的是终于有人赞同了，惊的是这司马砺可是陛下亲信，为何没来由地附和自己？

司马砺继续道：“自古君王生死都乃天下大事，

此所谓存不忘亡也！陵寝也该如皇帝那般气势宏伟，否则大秦万世皇帝如何窥见历代之君的丰功伟绩！倘若如黔首坟茔一般，臣恐万世皇帝祭祀都找不到地方了！”

我直呼好家伙，都万世皇帝了？

从嬴政称皇帝之后，最长的朝代是汉朝，然而东西汉加起来不过四百二十二年、二十七位皇帝，大秦就算不在我手里二世而亡，何德何能传之万世！除非隔几天就换个皇帝……

我有些奇怪地看着司马砺，以他的才能、性格，今天似乎有些反常啊。

看余禾还要说话，我直接打断了。

“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，冢非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也，为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已！”

我缓缓道：“昔尧葬谷林，通树之，禹葬会稽，农不易亩！朕虽不敢妄比尧禹，岂能不效圣王乎？”

不得不说，曹丕这番话还是非常有道理的，颇有无神论者的架势。

此言一出，余禾、司马砺似乎无言反驳。

单是“礼不墓祭”就无法反驳——自古只有祭祀宗庙的，没有祭祀坟墓的，礼制规定不祭祀坟墓，是使生者不亵渎亡者。

随即我一锤定音道：“皇帝营建骊山陵乃有一统天下之丰功伟绩，朕岂可比之？故御史大夫所言择选吉壤朕以为可，然朕欲效圣王‘不封不树’，朕之陵寝必须不施苇炭，不藏金银铜铁，全部使用瓦器，以效皇帝泥俑之故！必以朕之表率，使天下人重在事生，而非薄生重死！此大秦所以黔首富足、国家富强之本也！”

众人连连点头，齐声呼道：“陛下英明！大秦万年！”

古人虽然重视鬼神之说，但金银珠宝埋在地里百无一用是人人都知道的常识，还不如留在活人手中改善生活，只是人人皆如此，都怕落个不孝的名声，只能随波逐流。

我又想了想，只是以身作则或许效果不大，自汉代兴起的厚葬之风，到魏晋有所收敛，但魏晋之后又兴起，总归是人们觉得不厚葬就愧对逝者，还得从思想上改变人们的看法。