第76章 和议终成百事兴

收到和议的最终文本后，嵬名阿吴赶紧拜谢赵佶，说道：外臣谢过陛下，外臣必转达陛下和诸位相公的教诲。外臣还有一个不情之请。

赵佶说道：讲来。嵬名阿吴说道：我主来信说道，近来贵国环庆路的士卒屡屡越过边境，探查从定边军到洪州的道路，两国既已议和，就该各守边境，还请陛下诫谕陕西帅臣，不要滋扰我边境。

赵佶笑笑说道：两国既然议和，朕自然会令陕西诸臣谨守边境的，但是请尔主记住，若哪天朕发现尔西夏有任何僭越之举，必亲率大军，踏平兴庆府！

赵佶接着说道：西夏使臣远来劳苦，着礼部赐宴，赐钱万，遣殿前司禁军护送。说罢赵佶结束了赵佶，赶紧到后面去换衣服，这通天冠实在是太痛苦了。

于此同时，西夏派遣的使者也已经到了章楶和种师中的驻地，种师中听后，冷冷的说道：和战之策，只在于中枢，在官家，岂是尔等可以置喙了，某一日未收到官家的诏书，就和西贼势不两立。

章楶得知消息后，倒是立刻表示知晓此事，同时去信种师中，要他持重，不要节外生枝，种师中一看目的达到，也就不再喊打喊杀，开始安排宋军各回驻地。宋夏和议也算终于达成了。

垂拱殿，赵佶召见政事堂，是为了一件大事，韩忠彦按照往年的成例，拟定了科举的规则，但是赵佶很明显不满意，要改革。

宋代的科举，也和历代的一样，实施三级考试制度，即州试、省试、殿试，对于省试也就是礼部试和殿试，赵佶没什么意见，一切按照旧制来，但是对于州试，赵佶很有些想法，宋代的州试，也称为发解试，是取得科举考试资格的测试，和明清不同，宋代的发解试就算考过，也只是本次科举可用，要是落第后下次再参加科举，又得从发解试开始。

北宋的发解试，分为地方州府发解试和别头试两种，所谓别头试，就是官宦子弟和已经有官身的人参与的考试，为了防止他们依靠权力作弊，所以宋廷对他们参与科举采取了特殊对待。

但是和明清时期由中央派出提督学政专门负责地方科举不同的是，北宋的发解试是由地方长官负责的，一般由转运使亲任主考，虽然也制定了严格的政策，但是其中的猫腻肯定也不小，后世对于科举，其实已经有非常完善严格的办法，赵佶只需要照搬老朱家的就好。

赵佶对诸位宰相说道：科举国家取士，抡才大典，岂可轻忽？非是吾不信任地方官员，他们在地方被各种人情事故左右，往往徇私，并不稀奇。为国家计，吾以为从翰苑中选择学识过人的词臣，到诸路担任提举学政，专司发解试，事毕即撤，诸卿以为何如？

韩忠彦想了想说道：自中枢派遣考官，也不是第一次，太祖、太宗时也有从中枢直接派遣考官的先例，倒是可行，只是提举学政掌一路发解，权不可谓小也，选人还需谨慎。

赵佶说道：选贤举能，当付之公议，应该召集两制以上诸臣，公议诸路提举学政，选择朝野公认的德才兼备之士。至于考试的各种制度，赵佶其实没有什么大意见，搜身、糊名这些制度其实在宋代都已经有了，然后赵佶准备将省试才有的锁院制度也用到发解试中去，最大程度的保证公正。

同时，赵佶准备向老朱学习，实施誊录制度，就是考官看不到考生原卷，有书手抄录后，由官员比对无误后加盖印章，弥封后送入内帘官批阅，还有就是搜遗制度，允许考官在被黜落的试卷中寻找优秀的试卷。赵佶此时又突发奇想，说道：吾意还要向诸路派出御史，监察不法，查察舞弊。

没想到对于这些制度，几位宰相都非常赞成，想想也是，出了韩忠彦是参加的别头试外，曾布、章惇、吕惠卿都是从发解一路考上来的，内中辛苦，可想而知，既然能有制度最大程度保证科举的公正，何乐而不为呢？

同时，赵佶准备明年同时开武举和制科，武举好说，自仁宗朝开设武举以来，武举和科举一样进行，虽然选拔的人不尽如人意，但是也是由成例可循的，不过制科，已经多年未开了，制科作为宋代最高等级的考试，虽然开设的次数极少，但是每次选拔的人才可是不少，只要能通过制科，意味着两制以上高官的大门已经打开了。

有宋一代，通过制科考试的不过四十一人，能通过的都是在大宋朝堂响当当的名字，比如：富弼、张方平、苏辙、苏轼、李清臣等人，绝对是人中龙凤，当年章惇参与制科，都铩羽而归，可见其难度。

韩忠彦问道：本朝制科，有贤良方正能直言极谏科、才识兼茂明于体用科、茂才异等科、书判拔萃科等科名，不知官家此次制科考试，想开哪一科？

赵佶本来想说，开一科多看不起我赵某人，要开就都开，免得别人说我赵某人玩不起。但是还是问道：诸位相公之意呢？

这里面唯一参加过制科的章惇出来说道：官家，其实科名并不重要，景佑、宝元年间，先是“贤良方正能直言极谏”“茂才异等”两科使用了同样的策题，再是“贤良方正能直言极谏”“博通坟典明于教化”“才识兼茂明于体用”“茂才异等”这四科使用了同样的策题。如此一来，这几科就几乎同质化了（即所谓“名异而实同”），故而官家只需圈定考试方向和使用的科名即可。

赵佶不禁苦笑，幸好自己没说都开，要不然真是贻笑大方了，当下最缺什么，自然是方面大员了，赵佶想了会说道：现下台谏乏人，地方暮气渐深，非国朝幸事，吾想开贤良方正能直言极谏科和才识兼茂明于体用科，一是选拔德行高洁、才识过人的士子，充实台谏，二是选择老成练达，能治理州县的人才，诸卿考量旧制，拟成劄子，送吾知之。

几位宰相这才领旨去办。

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