第34章火烧比叡山

延历寺，自古以来就是日本全国的佛教圣地，堪称日本的大雷音寺。

公元1564年，被织田信长军队打败的浅井长政和朝仓义景双双逃入该地，并十分火急地请求始作俑者足利大将军调停。

虽然信长明面上不好驳将军的面子，足利义昭来的时候，还是按照会见大将军时的礼仪做了，但是进入阁间后就立马反转了。

只见织田信长突然拍碎眼前的茶壶，指着他骂道：“你居然还有脸见我！要不是去年有猴子掩护我，我早在金崎就完败了，现在我好不容易击败他们，你却又跟我对着干，你还有脸吗？尊贵的将军大人！”

“嗨……”足利义昭本来做了那么多年和尚，四目闭塞的，没见识过多少大场面，被吓得哆哆嗦嗦，不敢多说一句话。

于是，在织田信长一点也不给面子的情况下，调停失败了，但延历寺的和尚们料定不管打与不打，自己一点影响也没有，一时间也没有收敛自己的习性，被织田兵将抓到。

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织田大营。

猴子此时跪在信长脚前，声音颤抖道：“主公，我联络策反了敌方的矶野员昌等几十名守将，现在应该直接发五万大军，直接攻打小谷城，求出阿市小姐……”

“混蛋！”信长抓住带鞘的武士刀，狠狠击打猴子的后背

虽然声势很大，但却不是非常痛楚，不过猴子还是如遭重击一样，发出了惨绝人寰的嚎叫。

“呀！主公饶命！主公饶命！”

信长却不依不饶，一边拼命敲打，一边训斥道：“你这只永不知足的猴子，还在幻想实现那些不切实际的幻想，地下的蚂蚁和天上的白鹭，能混为一谈吗！”

前田利家却在心里叹气：秀吉他还是那么急切，想要一举攻下小谷城，亲自营救出阿市大人，以此达到迎娶她的目的，甚至一定想让阿市生下他的小孩，他就可以“改变”他的农夫血统了……可是，这样来看，就算他成功了，主公也一定不会答应，而且，如果那样的话，阿宁夫人要怎么办呢？

不多时，前

田利家发现有一群将士过来了，于是起身提醒信长：“主公，有人来了！”

“好吧，今天暂且放过你”

木下秀吉感觉有人来了，为了不显露自己的丑样，直接回到自己的席位上装死，眼球无神翻白，看起来跟断气了没什么区别，不过脚一直在布灵布灵地抖动，很是滑稽。

佐佐成政、佐久间信盛等人鱼贯而入，指着几个被足轻五花大绑的花和尚怒道：“主公，您不能再等了！您不是说要天下布武，用绝对的武力统一天下，然后开辟一个人人安居乐业的时代吗？”

织田信长虽然疑惑他们绑和尚干什么，不过还是微微点头，说：“不错，天下布武一直是我追求的。”

佐佐成政却忍不住怒火，愤愤道：“主公，这些和尚都是些贪奸淫恶的渣宰，我们方才去比叡山下村庄巡逻的时候，正好碰见这些和尚在行烧杀抢掠的时期，个个吃着强抢来的猪、鸡、鸭等家畜，吃得是满嘴流油，哪里有什么戒律守则，要不是村民都辨认作铁证是延历寺的和尚，我们也根本不相信佛门圣地都是这样的蛆虫畜生！”

“真是太令人气愤了！”

“甚至有妖僧正在剑银妇女，我气不过直接把那狗东西砍死了！唉，真是牲口！哪里是什么佛们圣人，简直连入室盗窃的飞贼都不如！”

“主公，我们都希望立马攻打比叡山，屠尽这些妖僧恶僧，然后一把火烧去这旧世纪的罪恶吧！”

织田信长看在场的家臣们都同仇敌忾，与其是最为正直方刚的前田利家，满头发红，几乎怒发冲冠了。

于是他大声下令：“所有人听令！攻打延历寺，所有妖僧、敌军，格杀勿论，不接受俘虏！”

“嗨！”

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当天下午，织田家五万大军已经将延历寺所在的比叡山团团围住，听到主阵信长发出的命令，足轻们甚至不需要成建制指挥，一股脑全部蜂拥而至。

这些护院的僧兵，不知道是不是平时酒色享受多了，几乎一个普通足轻都可以连续砍翻三四个护院兵而不

败，反观士气低落的浅井朝仓联军，倒是反击力强了不少。

倒是很多软骨头兵丁投降，可是织田军根本不接受投降，直接全部屠杀殆尽，连带朝仓一脉的人头，和浅井久政长政父子的首级，全部被割下来，带回大营领赏。

到了傍晚，战斗渐渐接近了尾声，整个比叡山几乎陷入了一片火海，前田利家杀得眼睛都红透了，身旁的家臣村井长八郎，却从一片冲天大火的厢房内听到一阵还算嘹亮的啼哭了。

“那是……有新生儿！”前田利家惊呼。

“主子，我们去看看吧。”长八郎说道。

“唉，过错的是这些批羊皮干禽兽的人，刚出生的婴儿又有什么罪过呢？也罢，就去救一下吧！”前田利家最终还是因为心善，救下了这个毫不相干的婴儿。

这个婴儿，就是以后的麻阿，历史上做了丰臣秀吉的侧室，不过记载却十分有限，估计生平也是比较平淡。

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1564年，织田信长下令一把大火烧毁了比叡山，曾经辉煌几个世纪的佛门圣地沦为一片废墟，天下信佛众纷纷谴责，尤其是已经阪依佛门，改名信玄的武田家，亲自起笔写了一封信，叫人给信长带过去，大力批评指责了信长的不是，认为他就是一个目中无人、亵渎神佛、无知无畏的猖狂之辈。

看完这封甲斐之虎写的信，织田信长一笑置之，还用“第六天魔王”的署名回信，表示这没有什么，我将成为引领新时代浪潮的第一人！

不得不说，虽然织田信长火烧比叡山的行为，让佛教在日本的传承和延续遭受了不可估计的损失，但是，由于打破了旧时代的既有权威，而且是地位尊崇的圣地，对打破封建迷信、宗教崇拜等方面有积极作用，一定程度上促进了天下民众的思想解放，对新时代的产生和发展有一定的推动作用。

毕竟，在日本战国时代这样的时代更迭、异常动荡的年代，每一件名载青史的事件，都对这个国家的后世发展有深远的影响，乱世的英雄们正用自己的行为，成为浩瀚星空里一个又一个的标杆。