383此事，朕愿意做

朱棣夫妻带着疑问离去，此等玄妙之事，大多数都让人难以理解。

尤其是他们都未曾学过什么辩证法。

就算是王布犁，对于这种改变，同样没什么太多的认知。

许多话都能把他们搅和的迷糊喽。

朱元璋在驿站内，思索了许久，决定给好大儿朱标写一封信。

如此，也算是对他有个交待，最主要的是分享一二大明在未来遇到的困难。

作为执政者该如何避免。

最后在询问一二如今朝政处理的如何，可遇到什么棘手的地方了？

待到书写完毕，朱元璋呆愣了好一会，才叫锦衣卫给送走。

此番在仙境当中所看到的许多事，都让朱元璋觉得实在是不敢相信。

他的子孙后代竟然做事如此不牢靠。

尽管方才王布犁再说有些问题是朱棣自己遗留下来的，可是大明不能总是往外打仗，士卒承平已久，不善于战事是十分正常的事情。

最主要的还是兵制的问题，朱元璋对此十分的头疼。

可王布犁给出的解决办法，除了加钱之外，就没有什么太好的想法。

钱。

正是朱元璋所稀缺的东西，尽管在浙江福建交界处找到了银矿，但产出并不是很多。

如今万般事情全都萦绕在他的脑子里，件件想要抓手，可却无从抓手。

天亮之后。

王布犁继续陪着朱元璋一同在江南巡查。

倒是温客送来了审讯的最新消息，那粮食被倒卖，说是朝中有人。

最主要的是这条线索断了，中间人下落不明。

“无妨。”

王布犁倒是不以为意，看样子江南地区又不是一处有这种情况：

“定然是窝案，总会露出马脚的。”

朱元璋也不去理会王布犁的安慰之言。

这种断案之事，倒是不如王布犁专业。

此时天气越发炎热起来。

朱元璋身上的裤子因为赶路磨破了，他只是差人缝补一二，并没有换上新的。

他相信只有这样路过人家田地讨口水喝，才能询问出更多真实的情况。

像这种机会，可是一丁点都不常见呐。

“布犁，咱治理大明十几年，还是第一次微服私访，着实是让咱大开眼界呐。”

朱元璋像个老农一般坐在树荫下。

王布犁手里也早就换成了蒲扇，一副贵公子的衣衫也早就换了。

此时他比朱元璋穿着破洞衣服还激进，直接大裤衩子加背心，头上戴着遮阳的草帽。

谁看见也不觉得他是有钱有势之人。

如今大明许多黔首在田间劳作多是不穿上衣，免得被刮坏，小孩子多是光着屁股蛋子。

“总体而言，比大元强上许多，但也没有摸到盛世的门槛。”

“哈哈哈。”

朱元璋听到王布犁这话，是有些得意的。

“咱可是知晓大元治下百姓有多苦，先前咱总想着一口气干完所有事。

现在想想欲速则不达，基地没有搭好，就快速盖上宫殿，不知道什么时候就倒塌了。”

朱元璋进入仙境看了如此多大明的未来之事，心中未免不会有些松动，有关他所思所想的方式。

“军制有问题，咱下达的为民着想的好政策，到了基层就变成这个模样，完全没有用到正途上。”

朱元璋看着王布犁穿着的像个破落户：“你小子总是钱钱钱的，可咱也觉得不是十分的对劲。

还有那种一旦出现灾难就以工代赈的政策，对于咱而言，也并不是十分的稳妥。

到时候天下各处闹了灾荒，都没有粮食，朝堂就算变相给他们发钱，那又有什么用处？

以咱之见，农户还是大明立国之本，不可轻易动摇。”

“岳父所言在理。”

王布犁对于朱元璋治理国家的构想是有过了解的，如今大明的情况处于摸着石头过河的阶段。

毕竟丞相这個职位废除了，光靠皇帝自己的精力指定是不够的。

尤其是朱元璋还参考了后世子孙的内阁制度，倒是给朱标也配置了一个简易的。

“哪里在理了？”

“当然说的话啊。”王布犁笑嘻嘻的解释道：

“若是高高在上的皇帝没有脱离基层百姓，那制定下的政策定然是利国利民。

若是除了差错，那便是作为执行者的官吏们在其中上下其手了。”

“嗯，你小子也是个善于观察的。”

朱元璋也认同王布犁的话，他这些年一直都在打击富户，补贴普通百姓。

严格控制官员的待遇，就是不想让他们去做危害百姓的事情。

奈何后世子孙一个一个的，对于官员都过于宽松。

那群江南官员在家乡占有的田亩简直是危言耸听，他对于儿子们的俸禄都是虚的，可那些官员是实打实的占地。

朱元璋总觉得王布犁所言是颇对他脾气的。

但有时候说话又把他气的呗呗的。

属实是又爱又恨的了。

朱标接到了他爹的信件，自然明白他爹又进入了仙境当中，发现了一些大明的问题，所以让他叫来一群智谋团来解决这类问题。

“

又出现新问题了。”

其中有关兵制的事情，朱元璋也原原本本的告诉太子，让燕王朱棣去做了。

朱标对于问题多并不在意，因为他还年轻，这些都是挑战，能让大明更上一层楼。

谁的谏言都不如在看到后世子孙做出来的那些烂事，更让他们这群统治者痛彻心扉。

所以能改的一定要改。

只不过还需要看准时机。

朱标觉得自己正是年轻力壮，尤其是父皇又放手让自己去做，那一定要干好喽。

所以就算丢给他在多的问题，再多的公文，他加班加点也全都要搞好。

免得父皇在外巡查不放心，还要打道回府帮自己擦屁股。

朱标自认为跟在父亲身边协助处理朝政这么多年，早就历炼出来了，如今单挑大梁，不过是为了日后真正当皇帝的一次模拟训练罢了。

故而朱标不觉得这些问题是问题，总归是有各种各样的解决办法的。

趁着年轻不折腾，待到年岁大了也就没有什么心气了，更容易得过且过。

朱标把问题另外写出来，唤来自己的简易内阁，叫他们先去探讨一番，得出什么结论之后，再共同商议。

至于建造军校这种事，还需要同那些将军们以及国子监有教学经验的夫子们仔细商议一二。

朱标腾出空来，给朱元璋写了一封回信，然后又给王布犁写了一封信，询问他对于一些问题的看法。

相比于旁人，朱标总是下意识的认为王布犁的法子更加贴切实际。

这小子是真的奔着解决问题为基本点出发的，而不是要考虑平衡朝中的各种势力。

论政斗。

他当真不是一个合格的臣子。

可也就是这一点，让朱标十分信任他。

朱棣在北平，同样派出自己的心腹出去继续勘察有关屯田兵的情况。

上一次他就得到了不少消息，许多士卒被上官欺压，责令整改，如今看看到底有没有改。

再没有什么改的，就要杀鸡儆猴了。

否则大明的屯田兵就不可避免的要糜烂下去，到时候父皇的战略构想，就完全撑不住了。

更不用说这些屯田兵还要支撑自己远赴漠北去干蒙古人呢。

若是屯田兵都不能安心种田，那还有个屁用。

总之，大明高层全都行动起来了，一时间朝内臣子连连叫苦，怎么又加活了？

倒是朱标对于一些用心配合自己的部门发放了一波补贴，作为奖赏。

尚书以及侍郎嘴上谢恩，但并没有往心里去。

倒是那些主事以及衙门内的吏员对于太子感恩戴德。

没说的。

毕竟太子是真的发粮食又发宝钞。

对于江宁县的操作，他们这群官员哪个不羡慕。

人家六品衙门都有补贴，连个小吏都活的滋润，他们这些高品级的衙门，反倒是没有这样。

好在太子体贴他们，给与了大家一些奖赏。

或者说，当今陛下外出巡视，太子当家作主，让众多臣子心里都感觉十分的“舒爽”以及“轻松”。

至少太子还没有表现出来要干掉你三族的意思。

甚至有些阴暗的臣子暗戳戳的想着，万一天子如同秦始皇一般，在外巡视直接噶了。

太子顺势继位，岂不是天大的好事？

可以说，朱元璋外出，太子当政后，朝堂内的氛围都轻松了许多。

王布犁接到朱标的书信，询问自己一些政策上的问题。

对于绕这么一个圈子的石，王布犁觉得朱元璋也不嫌弃麻烦。

还是觉得有些话，我必然不会讲给他听？

王布犁沉思良久，便直接把雍正的官绅一体当差，一体纳粮的法子写出来了，用不用看朱标了。

反正损害的到底是官绅阶级，也算是大明政权的一些既得利益者，没有点强有力的手腕，怕是无法推行下去。

朱元璋也十分差异王布犁竟然洋洋洒洒的写了那么长时间。

不知道标儿与他说了些什么，让他一直写写。

不过朱元璋也没有打扰王布犁，只是听着锦衣卫有关寺庙对抗官府的汇报。

这也是他在路途当中听闻的。

千乘寺僧人犯了法在逃亡期间，公然武力对抗官府，打死衙役一人，打伤两人，逃入寺庙，结果寺庙主持率领二百于僧，包围十余名衙役，不肯交人，待到天明才放他们离开。

寺庙如此这般“武德充沛”，实是前朝遗留。

朱元璋早年间在寺庙厮混，也是懂得这些道理。

在元代，寺院经商是很常见的现象。

中统四年（1263），忽必烈下诏允许僧道“种田入租，贸易输税”现象便普及开来。

如大护国仁王寺是忽必烈的皇后所建，名下资产遍布全国。

其中仅“江淮酒馆”便有一百四十家；

普通寺庙也是如此，元曲里便有“金山寺摆满了贩茶船”之说。

真定路的寺庙奉恩寺，名下也有“邸舍百余间”，邸舍就是旅馆。后来又扩建房屋八十间，还经营着“浴室二区，酒肆一区”。

对元代人来说，寺庙与道观不仅仅是一个信仰共同体，也是一个经济共同体。

寺庙购置田宅、开

矿经商需要人力，保护资产或参与倾轧也需要人力。

这“几百余丁”的身份，大概便是如此。

此外，寺庙在元代还享有免服丁役的特权。

虽然该政策多次反复，但就是朱元璋出生一年之后，元文宗仍在诏书里规定“僧尼徭役一切无有所与”、“诸僧寺田有当输租者，免其役”，该政策之后未见变化。

朱元璋十七岁时被家里人送去寺庙，托身于寺四年，除了没地方吃饭，也是为了借寺庙的特权来逃避编户齐民必须承担的丁役。

朱元璋有过入寺的经历，自然清楚寺庙在元代其实是一种有钱、有人、有关系网的社会组织。

所以他对于寺庙以及僧人的态度具有极大的反差两面性。

一方面，他经常表现出对僧道神佛充满了敬重。

南京的灵谷寺因为需回避朱元璋的宫殿，座寺庙连带寺内安葬梁代志公禅师的志公塔，一并被迁走。

朱元璋下令此次迁址的费用与人力全部由官府承担。

新寺庙与新志公塔完工后，朱元璋又以“释迦志公，已逝数千百年，犹能生尔等众”为由，下令释放了所有参与重建工作的囚徒。

其实就是以释放囚徒来向释迦、大觉金仙与志公禅师进献功德。

另一面，朱元璋又长期致力于摧毁僧道与世俗社会的连接，竭力迫使天下寺院退回到枯燥的念佛诵经活动当中，给许多皇子都配备僧人，但一直都没有行动把他们都断开链接。

现在听闻这个见闻，更是让他十分恼怒。

这帮秃驴。

胆敢蔑视官府的权威，定要好好收拾他们一旦。

朱元璋心里已经在思考着杀鸡儆猴的事情了。

王布犁揉了揉自己的手腕，等着墨迹干了，再塞进信封，送给朱标去。

“女婿，你来听听这僧人闹事之事？”

毛骧便主动上前走了几步，确定自己无法看清楚王布犁摆在桌子上的字迹，才开口复述了一遭。

听完之后，王布犁才开口道：

“他们可不光是对抗官府，还交结官吏，替人卖东西，替人放贷款，事置办田地、开采矿产、设店放贷等商业活动。”

朱元璋瓮声瓮气的道：“这些事都不是僧道该做的，谁做这种事被抓到，就砍谁的脑袋。”

王布犁瞥了他一眼：“岳父，南京城内可有不少高僧，他们那些寺庙在南京的情况，您当真不知道？”

“亦或者是睁一只眼闭一只眼？”

“怎么可能到了此地才像是第一次见到这种事情似的？”

面对王布犁的一连三问，朱元璋闭口不言，他一直都没有下定决心。

“你到底想说什么？”

“百家神怪，诞妄恍惚，臣知陛下洞烛之矣。然犹不免欲以愚弄天下，若所谓以神道设教者。”

王布犁的意思是朱元璋内心其实根本不信那些荒诞的神怪的说法。

之所以还要搞“神道设教”，其实是为了愚弄天下百姓，让百姓们相信朱明政权有天意的支持。

“你到底想说什么？”

朱元璋内心的想法被王布犁戳破。

尽管这小子一直都嚷嚷着天上没有什么仙人，可是发生在他身上的又作何解释？

整个大明最接近仙人之人，反倒一直嚷嚷着全都是假的。

那些假的反倒一直都说是真的。

世界何其荒谬和离谱，以至于朱元璋都觉得一丁点都不现实。

“完全没必要做这种事情。”

听了王布犁劝解的话，朱元璋端起茶杯：“朕记得什么天命神授之类的说法。”

“天下已用武力打了下来，人心已然服从，奸雄已然畏惧，不必再拿神仙来说事。”王布犁又哼笑一声：

“当年陛下全家几乎死绝，没有地方安葬父母，以及快要饿死的时候，我猜可没少像什么神仙祈求吧?

可被人世间供奉的神佛那么多，可有一个回应陛下了？

陛下能够拥有今天这个地步，完全就是自己努力，加上会和时机才会有的，敢问什么哪路神仙帮助过你？”

王布犁的话语虽然轻，但是却分外的震耳欲聋。

刺耳。

太刺耳了。

刺耳归刺耳，其实朱元璋明白王布犁的话是对的。

世事的真实逻辑是“得天下者得民心”而非“得民心者得天下”，拿神佛说事只是宣传需要，真做了皇帝便不必把神佛当回事。

他不但不必把神佛当回事，还得消灭那些有钱、有人、有关系网的寺庙道观。

“那你有什么想法？”

面对朱元璋的询问，王布犁站起身来，开始收拢自己那些干涸了的书信，慢悠悠的装进信封，封好之后，最后盖上漆封。

“陛下早年间在寺庙讨过生活，这方面经验比我多，不如由陛下出一份整治寺庙的指导文件，以此来整治大明天下的寺庙。”

王布犁相信朱元璋是愿意干这种事情的。

果然，听了王布犁这个建议后，朱元璋喜上眉梢。

他对于出一些指导性的文件，并且在整个天下执行下去这件事，是非常满意的。

这正是他所愿意去做的事情！

“好好好，此事朕还得想一想，免得伤了这帮僧道拥护大明之心呐。”