第468章、权谋本就朴实无华

有心人曾做过统计，洪武朝四大案前后获罪论死者恐怕达十万众。

若说胡惟庸案和蓝玉案主要触及的是开国功臣，是太祖要削相权、强皇权、保江山承继稳定，所涉普通人家不多。那么户部侍郎郭桓贪污及空印案则牵涉到大量的地方官府普通官员及地方富户，太祖打击地方豪强的意图不问自明。

因郭桓案，记账用大写壹贰叁肆这些大写数字的传统诞生；说郭桓贪污所得“檄赃所寄借遍天下”，因此“民中人之家大抵皆破”。

两百多年后，表面是因为“刺储案”，实际则是因为新钱法，整个大明安逸了多年的文人官绅们再度回想起老朱家的手腕。

不同的是，这回更像是一次精准打击：涉及地域范围相当之广，但所涉及的人家不至于“中人之家大抵皆破”，且大多数都是因为民间新旧官司不断深挖。

每个县州大抵都只办了三五家，打击面不算太大。以每个县州有专门的法院和治安署这种配置，工作量也不算太大。

明眼人都看得出来，跟完成任务指标似的。

可大明一共有多少个县州？

一千余个县州加起来，泰昌十九年这场大杀特杀一样有了过万论死之人，罚银罚役乃至充边充藩的人数过了十万。

袁可立他们已经到了江宁省，下一步还要去最后一站的浙江。

泰昌二十年新年开始，《学用》朝报全文刊载《御极二十载：民授秉国皇帝笔谈治学治国》。

朝报针对的是官吏、士绅。

与此同时，还有制旨及宰执令将张告天下，直至乡里。

“……民授秉国？”

这是大明第一份不以“奉天承运皇帝”开头的圣旨。

在北京城里，“幸存”的举子、进士不少。

由于没被牵连，他们得以一直留在京城。泰昌十九年对有些官绅人家来说是血色之年，对他们来说则是“巨考”之年。会试、恩科、国试……一场场考试下来，又恰逢一桩桩案子办下来，他们虽在候缺，却也只用等进贤院排定他们所授官职，开春后去赴任。

这其中的佼佼者，便是泰昌十九年经史人文科的状元陈子壮。他字集生，而后又在专门针对去年新科进士及在京六品以下事务官的制科中脱颖而出。

他们这批人都是要委以重用的。说白了，此刻仍未授职而是在同政大学院进修，那就是朱常洛所选的一批青年“同党”。

饶是已经在同政学院里听皇帝讲了不少理念，此刻新春之际往来的几人仍被这圣旨抬头所震惊。

“集生兄，这是地动山摇的大事啊。”

陈子壮点了点头：“殿试策问朝廷优免士绅所为何，制科问何以赠民利更富国之财计。陛下学究天人，这回是真把民为贵抬到尤重于天了。”

“开宗明义。诸位看这句：‘得民心者得天下，民心蕴天命时运。大明之民心，非出自数家数姓，乃百业万民之整体、黎庶苍生所合力。’这是要辨明万民之中谁为病害啊。”

他们既然能“幸存”，至少不是地方上声名过于狼藉之出身。

此刻，他们从这句话里咂摸出了小病与重症之别。

什么是民，历来私下里的真实看法其实会反映出不同人的立场。

现在有人继续问陈子壮：“集生兄，去年局势，令尊可有什么言语？”

“……家父先知长兴，后知嘉兴，如今督学浙江，只说仁善之政莫过于当朝。”

陈子壮属于泰昌朝的“官二代”，沙贝陈氏也是广州府南海县赫赫有名的书香世家。

他的曾祖陈绍儒是嘉靖十七年的进士，最后官至工部尚书。他的父亲则是泰昌七年的进士，后来接了舒柏卿的班先做长兴知县，又任长兴知府。

如今陈子壮更是高中状元，制科出彩。沙贝陈氏“一门七进士，四代五乡贤”的含金量更高了。

其他不论，至少他父亲陈韶儒作为第一次分了自然格物和经史人文科的进士，他的伯父一样因为泰昌朝举人出仕的上限更高而走得顺利，沙贝陈氏至少是新朝科考及衙署改制的受益者。

如今他们家是大明官绅大家之中率先转型的，并且乘上了设南都

、兴海贸的东风。

江南更为保守传统，显而易见的便是近年来数科之中江南出身的进士比例有降低趋势。

譬如北方和广东福建便开始出现大量以自然格物而登科的进士。在过去科考治五经方面逊色江南士子一筹，他们也更加愿意从格物致知论出发占据经史人文科新的生态位。

这一世的陈子壮不必再有“岭南三忠”之一的名声，却又有了更高的起点。

一句“仁善之政莫过于当朝”，这就概括了他父亲对如今形势最准确的态度：跟着陛下走就完事了。

陈子壮看着朝报，目光灼灼：“相较而言，我倒更赞叹于这一句：‘民心所向授朕秉国，神器曰祀曰戎。祀天地祀祖宗，所求者无非万民子孙安康富庶。又以子弟为将卒、赋税资兵备粮饷，所求者无非御外敌平内乱。天子秉神器之重，则吊民伐罪。臣民敬神器之威，宜先公后私。神器为私器，民心则不存，国恒亡。’诸位以为，这一句是要说什么？”

“……若从格物致知论来看，圣天子这是自除天命，以凡人心性与天下士绅计较了。天人感应……呵！”

若非如今是泰昌二十年，他们又是得到皇帝认可的行进，这样的话是万不敢说的。

毫无疑问，今上是历来绝无仅有的皇帝。天人感应固然用民心影响天道、灾异遣告天子的方式限制和规划了天子，但也从此让天子有了一个神圣的面纱、稳定的法统来源——最主要的是，只要玩这一套，自有无数大儒帮你念经。

可现在皇帝把“奉天承运”四字都改了，直接点，别民心先影响天再告诫天子，民心就直接授权天子，遵奉拥戴所为的便是万民私利凝聚成的公义，为此还把最暴力的兵权授予了皇帝，“吊民伐罪”。

而若神器为私器，不论是皇帝自己拿来作为私器享乐，还是辅佐皇帝的群臣拿来谋私利，都会损害全体黎庶苍生的公义。

就差把皇帝以神器为私器谋利则失去法统权威明说了。

这自然是自己揭掉了君权天授的神圣面纱，反而把秉持公义作为了皇帝的职责。

问题是，没有皇帝不想继续做皇帝。顺着这个逻辑，如果有人阻碍皇帝继续获得这种法统的权威性，那不就相当于谋反？

因此这人才说皇帝是要与凡人心性与天下士绅计较——仅从过去这些年的情况来看，皇帝无非认为许多官绅在把神器变为私器，以权柄或优待而大谋私利，“损不足而补有余”。

“天下臣民须谨记，国之本质，乃以兵止戈、以暴致治。朝廷施政，以道德求其上，以律例戒其中，以杀伐保其下。如此秩序井然，万民不致有乱世草芥之忧，方得繁衍生息，渐趋大同治世。朕谓大同治世，其要有一条，曰皇帝犯法亦有罪！如此则君臣万民同谨肃，可保其中，可得其上！”

年轻的进士们心里怦怦跳。

外儒内法，历来也不言自明。然从始至终，最多也只有“太子犯法与庶民同罪”。君，始终是超然的。法是君主之法，儒也是忠君之儒。

如今这“民授秉国”之君，说他想要达到一个“皇帝犯法亦有罪”的大同目标。

确实，这还不够大同吗？

而若是皇帝犯法都该治罪，如今朝廷在走向施政为大同的路上，还有谁人不能治罪？

山东腾县，卢象升念完这句话，神情复杂地看着太子。

朱由检年轻的脸上都是苦笑，忽然开口道：“建斗啊，冕旒何其重！”

卢象升自然只能弯腰说道：“陛下思虑之远，实乃万民之福。殿下必为明君，不负陛下殷盼。”

“这一来，将来要议定国之宪条便初见端倪。”朱由检摇着头感叹，“谏劝君上，又哪里比得上宪条明文之便？这可比设宰执、拜相要厉害。多年之后，谁是成就此等功业之臣？”

他看着卢象升，而卢象升想了想则把腰直起了一些，坦然说道：“陛下襟怀千秋，以此壮士骨，此后何虑野有遗贤？有舍有得，殿下须明陛下一片苦心。”

“我有什么不明的呢？”朱由检一阵恍惚，“父皇也说了，主次或有交替。子孙不肖，委任贤能可保民心不失；子孙圣明，自能让群臣敬服再添功业。只是这转变……难啊。”

“是难。”卢象升也没有回避，却郑重地宽慰他，“陛下总说，权争避无可避，历朝历代皆如此。于外施政有规制，于内斗争有底线，于国于民而言更好。陛下命殿下先进学、再历练，就是盼殿下能尽得要领。殿下不可畏难。”

朱由检连连点头：“我懂得了。说来无非一句话，要让群臣服的是宝座之上的人，不是宝座本身。难啊！只看这腾县官吏，我若非太子，与他们能斗上几回合？将来这大明官场里斗到中枢的，嘶……”

卢象升看了他这姿态，却不由得笑了起来。

随后却认真地作了一个揖：“殿下有这等见解，今后定能使群臣归心。陛下常言今人不必不如古人，他老人家必定也盼着殿下青出于蓝而胜于蓝。”

“……你这就服我了？”

朱由检当然是半开玩笑半诧异于他突然的做派，卢象升却莫名笑答：“先服三分是有的，殿下不是初收腾县民心了吗？”

“三分……”朱由检被他气笑了，“怎么？是父皇门生，又要做我妹夫，你可是骄躁了。”

“我私心忖度，陛下就是命我来时刻提醒殿下将来担重几何的。”

“……羡慕二弟。”

“殿下不可惰怠！”卢象升肃然道，“陛下常对我说，若非先帝惰怠，他要轻松不少。如今陛下宵衣旰食，正是为了殿下将来轻松些。”

“那你呢？你做什么？”

“我先做师爷啊。”卢象升理所当然地说道，“东翁，陛下若觉得我一学无成，将来不免逐出师门。先做好眼前事。”

“……是啊，先做好眼前事。”朱由检想着父亲仿佛无穷无尽的精力和康健的身体，“我也从知县斗到中枢，那就有几分本领了。”

“殿下也不必为了斗而斗，谁会与殿下斗呢？总要多成几桩事，权衡各方所求，学以致用行有所悟，这才是关要。”

“……你说得没错，有事做，比什么都强。能成事，才能服众。”

其实他心里想的是将来这么长的太子时间，能这样也挺好，至少此刻不是在京城里的父皇面前，更加能够以自己的思虑和判断去做一些事。

以前“监国”无非是上课罢了。

也不知这“太子升官记”要爬多久，父皇才会让他真正监国理事。

“民授秉国皇帝”的国是“以暴致治”之国，这个说法还在向更远处传，仿佛在为泰昌十九年为什么要杀这么多人做解释。

人死不能复生，活着的人要看将来。

反正言外之意都听明白了：当前的治就是推行新钱法、新政。如果致不了，那这个暴还会继续。

自此，暴君实锤了。

偏偏他开始细数御极二十载以来对外征伐、对内推行诸多新政的考虑、得失分别是什么。而那些官绅们，一方面是对动刀向优免的腻歪和不甘，另外一方面又不得不承认：民心确实稳固了很多。

要不然怎么这一顿杀下来，大明好像就偃旗息鼓了？

想反的总是只能大着胆子撩拨一下，盼别人出头。

一棒子敲回来了，就作鸟兽散。

沸沸扬扬的这一场反抗，发展竟颇为令人戏谑，但这似乎正是对皇帝说法的一种佐证。

本来认为这种触及所有官绅和不知道多少人利益的大事，其后不知要经历多少权谋交锋。然而权谋权谋，便是依权而谋又以谋得权。

可权啊，不就是硬硬的大棒子吗？

权杖权杖，就是蛮荒时我有大棒，而你没有，那你听话。

最高端的权谋，往往只需要最朴素的方式，譬如开会。

要是开会开不出结果，那就要加料了。

譬如喊你开会摔个杯子，譬如喊你吃饭商量摔个杯子。

刀斧手是暴力，偷袭是暴力，先装孙子再偷袭一样是暴力。

何况如今哪里需要装孙子？能推过去，又纠结什么？

只要有执行力，能善后。

现在叶向高他们表示我们现在这样很好，您要这么干，我们执行。

现在朱常洛以御极二十年得失来善后：来，英雄好汉都来，将来立下宪条束缚朕，一起走进新时代。