第二十七章 好好学习的老朱

次日，老朱处理完公务，在奉天殿书房召见了已经辞官三年的宋濂。

“不知陛下召见草民所为何事？草民年迈昏聩耳聋眼花，即使有心却也无力帮到陛下了。”

老朱呵呵笑道：“你这老儿，咱还没开口呢，你就先推辞起来。你虽辞官归隐，可咱并未停掉你的养老薪俸吧？”

宋濂点头感谢道：“是，蒙陛下隆恩，臣才得以多活几年。”

老朱点了点头，都说人老奸马老滑，这老头两样都占了，很会说话。

“你孙子跟着胡惟庸做事，你知道吧？”

什么？

前一刻还谈笑晏晏，转眼间就开始问责，老宋濂吓得直接跪倒：“陛下说笑了，家孙当的是朝廷的官，当然是给陛下您效力的。不可能给胡惟庸做事。”

老朱冷哼一声：“要朕给你看证据吗？”

这……

老朱：“原本打算流放你们一家去岭南的，但考虑到你已年迈，且一直忠心耿耿不曾有什么过失。所以朕不就跟你孙儿计较了，权当是一个不懂事的孩子犯了错。”

宋濂感激涕零的磕头。

皇帝命人将之搀扶起来。

随即再次换上温和的语气，“宋濂，你是咱大明最有学问的人，甚至有人说你是全天下读书最多的人，是吗？”

大喜大悲起落太快，宋濂有些反应不过来。

迟钝的问道：“陛下、陛下这是何意？那全是些坊间流言，老臣愧不敢当。”

老朱笑着说道：“今日请你过来，咱是有些学问上的事想问你。你要一五一十的认真作答。”

言外之意就是，你今天好好回答，我满意了，你孙儿就无事了。

“是，草民一定知无不言。”

老朱开口问道：“你读书多，想必通晓历史。可知道历史上有过多少次百姓起义？”

这……

宋濂卡壳了，不是他不会，而是不知道怎么回答。

“怎么？你也不知道？”

宋濂苦笑摇头：“陛下，您如果问草民有多少出名的百姓起义，草民或许还能说上几个。可您如果问历史上总共发生过多少？草民答不上来，因为太多了。”

太多了？有多少？

“历朝历代都有百姓起义，有些记录在史书上，有些没有记录。不说别的，单单隋末乱世那段时间，就有号称三十六路反王、七十二股烟尘。”

老朱好奇问道：“嗯，跟戏文里唱的那样，咱也听过一些。

”

宋濂点头说道：“还有远的不说，陛下您当年起兵的时候，也算是百姓起义。可除了陈友谅、张士诚这两股之外，史书上是不会记录其他小股起义的。”

“都说胜者为王败者寇，很多百姓起义失败后会被剿杀，而百姓起义这种事对于朝廷当局来说并不光彩，所以史书上根本不会记录。”

老朱点了点头，心说这老头不愧是有名的大儒，学问是真的好。

“那有没有那种百姓起义失败的，最后朝廷却没有镇压打杀的？史书上有记录吗？”

啊？

老宋濂有点迷糊，皇帝怎么突然问这些呢？

仔细想了许久，老头摇头说道：“没有！历朝历代都容不下zao反起义，成功了的叫做起义，比如秦末陈胜吴广起义、唐末黄巢起义等等。失败了就叫zao反，比如东汉末年的黄巾作乱。”

老朱皱眉道：“真的没有？一次都没有吗？”

宋濂仔细想了一遍，坚定的摇头：“没有，至少正史记载中没有。”

“正史记载？什么意思？”老朱好奇追问。

宋濂解释说道：“正史就是朝廷修编记录的史书。正如草民刚才所说，百姓起义对于朝廷当局来说是丑事，所以朝廷编的史书里面很少记录自己的丑事。”

“可有道是人过留名雁过留声，世间的事只要发生过，就必然会留下痕迹。”

“所以就有了民间野史的出现。民间野史就是百姓记录下来的一些大事件，当然了，也有些野史记录的是一些个人私事、或者奇闻轶事之类的，全凭记录人的个人喜好。”

“因为这种记录不拘身份，只要是个识字之人就能写下来，甚至很多人的日记也被当做野史流传了下来，所以野史有一个很大的特点，那就是记录人容易夸大、或者虚构一些事情。”

“就像编造戏文一样，胡编乱造一些自己的故事进去。有些是为了美化自己，有些是为了丑化敌人，总之真实性也颇具争议。”

“所以历代修史的官员大多鄙视野史，认为野史并不具有太多可信价值。”

老朱头一次这么耐心听一个大儒讲课，而是还是头一次没有不耐烦。

“哼，照你这么说，正史其实也没比野史强多少。正史避而不写自己的丑事，岂不也是在美化自身？”

咳咳……您圣明！

宋濂轻咳两声，没有开口，算是默认了。

老朱再次问道：“那野史里有没有记录过，百姓起义失败而朝廷不杀的情

况？哪怕一次呢？”

这次宋濂终于不再摇头，而是坚定的点头说道：“有，而且很多。”

“哦？很多？为什么？”老朱不明白。

宋濂解释道：“按照陛下的问题，百姓起义之后朝廷没有派兵镇压。这种事在野史里面记录的时候有个名堂：交农反官！”

老朱惊讶道：“交农反官？你仔细说说这个。”

宋濂点头道：“对，就是交农反官。一般情况是这样的，朝廷每年朝百姓征税，无论是十税一、十税二，甚至是税三、税四，都有个章程。”

“在朝廷看来是为了收税维持朝廷的运转开支。在百姓看来耕的是天子的田亩，交皇粮乃是天经地义。”

“可当这个税负超过了百姓能承受的极限，比如十税四、十税五，甚至更多。百姓田里打出的粮食除去上缴的，留下的却不够活命。”

“往往这时候百姓就要交农反官，说是zao反吧，又不能算，毕竟是为了一条生路才反抗的。说是起义吧也不像，因为他们并不打着推翻朝廷自立为王的旗号，而是以聚众的方式要求朝廷改变政策、降低赋税。”

“这时候朝廷基本上并不派兵镇压，而是派人调查实际情况，然后跟百姓商量谈判，答应减免赋税。百姓一看能够活下来了，也就主动回乡耕田，不再闹事了。”

“因为都是些拿着农具闹事的百姓，嘴里喊着交农不耕了，所以野史就给起了个名字叫做交农反官。”

朱元璋听得十分认真，这可真是长了见识。自己小时候投身皇觉寺，长大了世道大乱，到处都是反贼和官兵，还真没遇到过交农反官的事，所以还是第一次听说这种方式的zao反。

原以为但凡百姓聚在一起闹事，都是跟我们当年一样杀人抢地盘呢。

“你刚才说交农反官这种事有很多，大概能有多少？”

宋濂沉吟道：“数不胜数！不过大多数都集中在一个王朝的中后期，那时因为朝廷开支日益增进，朝廷缺了钱粮维系运转，不得已只能加重农税。”

“陛下您是知道的，种地三年旱两年蝗、一涝一欠不算灾荒，十年能有一年好收成就要感谢老天开眼。所以很多地方是经不起朝廷随便加税的。所以到了王朝中后期，基本上每年都有局部地方闹着交农反官。”

嘶……

宋濂这句话好似一道闪电在老朱眼前滑过，此时老朱才终于明白昨天黄易那句话：好端端的百姓谁愿意反？还不是因为活不下去吗？反与不反，不是你一道禁令就能控制的。