第八十六章 佛法有边

“我不能再装下去了……不能再装下去了……”

武敏之蜷缩在辇具里，被抬向正堂的时候，嘴里不断嘀咕着。

他这几日浑浑噩噩，闭上眼睛，就是雷雨交加的那个晚上，吴大娘子用苍老的声音说出阿婆回来的画面。

渐渐的，吴大娘子脸上的皱纹越来越多，与那一张他再也不想记起的脸，重叠到一起，不分彼此。

每当这个时候，武敏之要么疯狂殴打身边的人，包括几个倒霉的御医，要么缩成一团，瑟瑟发抖。

他知道这样不行，很快向御医承认，自己没疯，之前都是装的。

御医当时听到的第一反应，是满心忧虑。

国公这病情，愈发严重了！

武敏之傻眼了。

在后世，一个精神病怎么证明自己的病完全好了，都是个经典的难题。

更何况武敏之从那一晚起，精神状态是真的越来越不好，从脉象能看得出来，御医怎么可能相信他？

这要是向二圣禀告周国公被治好了，转眼间又来发病，那他们的脑袋都要搬家！

于是乎，加大剂量！

一帖药，接着一帖药，灌下去！

武敏之起初让婢女偷偷倒掉，结果一个婢女一不小心，被御医发现。

接下来每次喂汤药时，都有宫内来的宦官在边上监视，逼着他把药全部喝下去。

正因为这种种经历，当鸠摩罗找上门来，武敏之才赶紧答应。

他要找一个破局点，证明自己没病。

别说吐蕃僧人，就是突厥的蛮医，他都认了。

一路将辇车抬进了正堂，武敏之第一眼就看到自己最痛恨的李元芳。

从未有一刻，他这么恨一个人。

都是他，咄咄逼人的查案，让他感受到了前所未有的煎熬！

也是他，居然敢将自己的奴仆全部下狱，一网打尽！

虽然那些人他本来也想清理，但不是用这样大损颜面的方式。

经此一遭，他苦心经营的政治集团，也几乎分崩离析，重头再来！

“等我恢复……等我恢复……我一定让你生不如死！”

武敏之双眼怒凸，咬牙切齿，恶狠狠的瞪着李彦。

李彦感到目光，转头一看，也险些吓了一跳。

卧槽，这是年少色美的武敏之？

记得第一次偷入周国公府，在房梁上往下观察众人时，那时的武敏之是何等俊美。

唐朝的官员，颜值一向很高，但目前李彦所见的人中，没有一个比这家伙帅。

家世除了太子李弘外，也是第一了。

如果武敏之有状态栏的话，差不多是这样一个模板。

体质7点，颜值15点，智慧7点，家世19点，运道3点。

最高的家世，是因为他得到了荣国夫人的宠爱。

最低的运道，是因为他得到了荣国夫人的宠爱。

无论如何，武敏之的颜值是没得说的。

可现在的他，眼眶深凹，形销骨立，发髻凌乱，身上甚至散发出一股怪味。

“哈……”

李彦开心得差点没笑出声，好在官场历练，硬生生将幸灾乐祸的感觉掩盖住。

然而武敏之病情越来越严重，这方面却越来越敏锐，就觉得李彦在看他笑话，顿时怒不可遏，对着鸠摩罗咆哮道：“给本国公看病！快！本国公要马上好！！”

“病得确实严重。”

鸠摩罗在武敏之出现时，就一直在观察这个病人。

吐蕃的佛教徒，往往也有几分看病的绝活。

若不勤习五明，不得一切种智故，五明之法，在吐蕃分为工巧明、医方明、声明、因明和内明。

对应到后世，可以看成工艺学、医学、语言学、佛学和天文学。

这是象雄文化将他们认知的人文自然融入其中，就这个年代而言，是真的不错了。

而医方明里，也融入了天竺医术，有地水火风和四百四病之说，主要是以针刺为治病方法。

所以鸠摩罗并不是什么准备都没有，他从僧袍内取出针袋，徐徐摊开，一根根针展现在众人面前。

李彦心里一惊：“这和尚会传统医术？”

武敏之则是恐惧了：“你这蕃僧，敢用针灸？御医都不敢在我身上用针！”

鸠摩罗解释道：“这不是针灸，是针刺。”

武敏之一听更不干了：“休想！拿走！拿走！！”

眼见他拼命挣扎，鸠摩罗无法用强，只得将针袋卷起，收回僧袍内。

“呼，幸好……”

李彦暗暗松了口气。

基于目前智慧想出的计划，其实还是风险太大。

鸠摩罗居然在医术上有造诣，万一这吐蕃和尚真把武敏之治好了，他和太子都得傻眼。

好在运气不错，鸠摩罗接连碰壁后，为了成名上门治病，吐蕃僧人的身份，也让武敏之忌惮。

眼见这病患如此难缠，鸠摩罗只能拿出真正的看家绝学：“贫僧要用明王劲，治愈这位国公！”

“且慢！”

李彦心头大喜，却立刻和高太监上前，一左一右架住武敏之：“你开始吧！”

鸠摩罗倒是不以为意，他在吐蕃为贵人治病时，都有类似的事情发生。

如果无人看护，那练武者只要有个恶毒心思，就能将劲力侵入对方体内，损害脏器。

久而久之，必定重病难愈，死了都难查原因。

这样的危险，哪个贵人不提防着些？

“我佛慈悲……唵！”

鸠摩罗双手合十，突然张口吐出六字真言。

外人听起来，就是一个奇特的音节。

但武敏之的心中，却是佛音大振。

他的脑海中一片空白，下意识闭上眼睛，除此声外，再无他物。

极为怪异，却又极为受用。

李彦将手搭在武敏之肩膀，感受得极为清楚。

随着鸠摩罗真言一喝，一股奇特的波动，顺着武敏之的耳鼓一路往下。

他的整条脊椎都随着那喝音，微微振动起来，再传导向相应的气脉。

佛家三密，是为身、口、意。

大明三轮，是为顶轮、心轮、眉间轮。

此时气脉呼应，直通三轮，武敏之那么复杂的心思，居然放空了。

虚极静笃，万念归一。

“厉害！”

李彦暗暗赞叹。

鸠摩罗传承的，无疑是明王劲秘传，佛家真言在他使来，有种后世催眠暗示的效果。

最难得的是，这些真言印法，还能用于对敌中，展现出种种妙用。

凉州之时，李彦就亲身体会过这种手段，若不是武道意志坚定，恐怕要吃亏。

鸠摩罗只身一人，跋涉万里来到大唐，欲会各寺高僧，确实有这个资格。

而眼见武敏之一直紧绷的眉头放松下来，在鸠摩罗的治疗下，开始向好的方向发展，李彦也动了。

他的丹元劲涌入武敏之体内，表面上是为了防备鸠摩罗暗下黑手，高太监也是这么做的。

实际上，他开始调用灌入武敏之体内那三股不同的劲力，按照百胜劲的修炼方法，整合为一。

吐蕃佛门，明王劲。

中原道门，丹元劲。

中原佛门，无量劲。

三门内家劲力，强行融于一炉。

李彦做的极为隐蔽，截取的劲力也很少，效果一时间没有那么明显。

只是中断了武敏之的恢复。

武敏之刚刚舒服了片刻，空灵的状态就被打断，各种杂念又纷至沓来。

尤其是那晚晃来晃去的皱纹老脸，让他浑身一哆嗦，睁开眼睛，怒视鸠摩罗：“你这蕃僧，怎么就这点本事，刚刚那种声音呢，多弄点！”

鸠摩罗微微皱眉，却也依言开口，吐出了一个个真言：“唵！嘛！呢！叭！咪！吽！”

结果却是，武敏之的眉头时而舒缓，时而紧皱。

明明感到对方的真言有效果，但不知怎么的，体内又有种说不出的难受。

那种矛盾感，就好像要将他撕成两半，烦躁得难以言喻。

别说鸠摩罗，高太监也奇怪了，对着李彦道：“李武卫，这是怎么了？”

李彦叹了口气：“看来周国公的病，比我们预料的要重，还要进行下去吗？”

高太监以为他又要打退堂鼓，赶紧道：“终究是有效果，必须进行下去，这是天后的命令！”

鸠摩罗的面容则彻底凝重起来。

他为吐蕃贵人治疗时，虽然谈不上印到病除，但症状也能在一定时间内大大缓和。

哪怕很多病痛难以治根，还得医药配合，服药调养，可也没碰到武敏之这种反复发作的。

“怪不得长安的高僧，对此人束手无策，确实有挑战！”

“治好他，才能显出我大轮寺的本事！”

听着李彦和高太监窃窃私语，似乎大唐身份最尊贵的人，都在关注这场病痛，鸠摩罗眉宇间顿时浮现出昂然的斗志。

他的双目亮起，脚踏奇步，双手做出连串印结，变化无方。

外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印和宝瓶印！

每一道手印，都象征着特殊的愿力与因缘。

大轮寺认为，当体内修炼到大成的明王劲，与外在手印结合时，便会产生一股玄之又玄的意念力量。

与诸佛本位力量，身心相应。

这种秘法流传到后世，就是西藏密宗，身密手印。

千变万化的手印，最后万变归一，鸠摩罗腾身飞起，僧袍飘飘，一掌按在武敏之的额头。

“佛法无边！”