第84章 索福克勒斯的葬礼

三日后，清晨，「索福克勒斯」的家中。

希庇亚出现在这里，既是吊唁，也是参加即将举办的送葬仪式。

「索福克勒斯」的家相当宽敞，因为他父亲就很富有，自己也处于雅典社会上层，还曾担任过将军职位，所以有这么大的房子，倒是合理许多。

再往里走，来到「索福克勒斯」的房屋门口，看到上面摆了一盆清水，这水应该是他们邻居送来的，因为希腊人认为人死后，房屋会受到死亡宗教带来的污染。

进入或离开吊唁的人，可以用这盆水进行净化，希庇亚也装模做样净化了一下，才走进屋里。

屋内人不算少，「索福克勒斯」的遗体早就清洗好了，还涂上了香油，此刻静静躺在床上，这一般就叫做“停灵”，是家族中女性亲属做的事情。

有一个曾经演过他创作的悲剧演员这样对躺在床上的「索福克勒斯」说：

“我曾在你戏剧中死去了17次，可当我来到你的身前，我却看见了真正的死亡。”

希庇亚没出声，只是静静注视着这位年仅90岁不到的老人。

等到有亲属进来，说时间差不多了，要开始送葬，他们这些人才出了屋，再用水盆里的水净化一下，然后继续等待亲属的安排。

过了会，「索福克勒斯」的灵床被抬了出来，放在了一辆大型四轮马车的车板上，送葬仪式即将开始。

马车行驶在昏暗的雅典城内，希庇亚这样的送葬者手持火把走在马车旁边。有熟睡的雅典人起来，看到了这番情景，认出了躺在灵床上的死者是谁，也默默参与到了送葬的队伍中，数量越来越多。

雅典城正在苏醒，而它最伟大的悲剧诗人之一，正在最后一次经过这座城市。

待到人们来到城门口的时候，随行送葬的人已经排了好多，至少有数百人从清晨醒来，然后共同参与进送葬的仪式里。

最后的这段路，是要穿过德凯利亚，前往「索福克勒斯」的家族墓地，这一段路只有他的亲属和少数友人会跟着一起去，他们这些送葬者送到城门就足够了。

尤其是希庇亚，虽说

那阿吉斯说自己梦到了狄俄尼索斯，允许了送葬的人穿过德凯利亚，但希庇亚要是跟着去，这场梦可能就是假的了……

最后，送葬者们看着离雅典越来越远的「索福克勒斯」，默不作声，现场气氛越来越悲伤起来。

苏格拉底站在人群中，见到这样的景象，他说出了一桩趣事。

“我曾去过刻法洛斯的家中，和他谈论一些关于衰老的事情，刻法洛斯称自己问了「索福克勒斯」一个问题。

‘「索福克勒斯」你现在与阿佛狄洛忒相处的怎么样？还能行男女之事吗？’

「索福克勒斯」回答自己高兴极了，就像逃离了一个疯狂而又残暴的主人。现在来看，他是真的逃脱了这个疯狂残暴的主人。”

有人轻笑起来，又很快陷入沉默，但现场总归是没之前那么压抑了。

希庇亚与柏拉图哀悼一会后，一起回到城内，一路上两人也没说话，低着头不知道在思考什么样的事。

忽地，柏拉图抬头问道：

“希庇亚，你害怕死亡吗？不要说活着不会死，死了自然也没活着这种话。”

“任谁都会有死亡的恐惧，哪怕是我，应该也不例外。”

柏拉图闻言有些惊讶，又说道：

“你会害怕死亡？这在我看来是很不可思议的。苏格拉底之前和我说过关于死亡，他说人死后，只会经历两种事。

一种是一直做一场没有梦境的睡眠，这样倒也不错，可能要比某些充满烦恼的生活要好很多。

另一种则是前往死亡的世界，那就更没什么可怕的了，在那里有荷马、赫西俄德，英雄时代的英雄们，如果能和最伟大的诗人对话，那么还有什么可怕的呢？”

希庇亚注意到他说的话，于是也问道：“你说这些是苏格拉底和你说的，那你自己呢？你又是怎么想的呢？”

这次柏拉图说的话有了不确定，也有对自己的疑惑。

“我并不是一个苏格拉底那样的哲学家，但我想，一个真正的哲学家也未必会害怕死亡，可你若要我说为什么，我也说不上来。

也许是肉体

的欲望限制了哲学家们灵魂的思考？当肉体死去，灵魂专注于真理，这才是哲学家不应该恐惧死亡的原因？”

说完这一切，柏拉图还摸了摸脑袋。

“当然，这只是我不成熟的想法，毕竟我也说了，我并不是一个哲学家，也许等我之后真的成为了苏格拉底那样的人，才有资格下结论吧。”

柏拉图注意到希庇亚没有说话，只是偶尔低声念个“申辩？”、“斐多？”这样的词，看起来是在沉思，也就没有继续打扰希庇亚。

他不知道的是，希庇亚的脑袋里正在思考关于蝴蝶效应的事……

有些理论其实不该是这个年纪的柏拉图能说出来的，最起码要追溯到苏格拉底之死之后，但随着希庇亚的到来，历史似乎真的发生了某种蝴蝶效应般的改变。

希庇亚也不知道这蝴蝶扇动的是一阵大风，还是足以席卷雅典的龙卷风。

还有一个问题，在希庇亚的心中愈发得强烈，也是他思考过很多次的问题：

如果苏格拉底没有死，柏拉图还会成为柏拉图吗？还是说他迟早会成为柏拉图，只是苏格拉底之死加快了这一过程，或者改变了他的什么？

…………

「索福克勒斯」虽然逝去了，但人总要向前看，希庇亚也不可能一直沉浸在感伤中无法自拔，他还有不少的事情要去做呢。

其中关于戏剧这方面，又让希庇亚感到有些……奇妙，当「索福克勒斯」死去，古希腊的黄金悲剧时代本该结束，但谁说又不能是新的时代即将开启呢？

而新的戏剧时代，肯定要有足以改变整个戏剧时代的作品来支撑，既然如此的话，希庇亚有一个作品，真是再适合不过。

他回到自己的书房，将一卷纸草摆上桌子，写下了一个标题，注视了一会，又把它放到一边。

因为诗歌比赛即将开始了，他要先把参赛的诗歌赶出来再说，刚才只是确定了一下自己要写什么戏剧。

这个时候贝萨斯进来，想要通知自己的主人来吃饭，却一眼看见了他放在桌边的那卷纸草，上面清晰地写着。

《堂吉诃忒斯》。