第44章 数学与希腊

“动力与重物的大小，与它们到支点距离的距离成反比。因此，假如给我足够长的杠杆和支点，我能撬动整个波斯！”

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人群中央，希庇亚面前摆着一根木杆，还有一块重石，刚才他演示了下阿基米德的一个著名杠杆定理，作为学园正式运行，讨论记载的首个“知识”。

不过嘛，受限于古希腊没什么数学符号，索性他自己画了一个示意图，告诉人们如何准确计算，该用多长的杠杆可以撬起重物。

这其中的准确计算很重要，实际上，工匠们早就知道使用杠杆可以搬动重物，而希庇亚要做的，是将这些不可控的经验，变为可控的数学定理。

所以……目前看起来，效果还不错，不说雅典人了，就连一边看热闹的那俩波斯人都一副目瞪口呆的样子。

这也让希庇亚不禁想：难道波斯人也对数学之美感兴趣？

但他又想起来，自己之前为了不冒犯雅典，好像改为了撬起了什么帝国来着……

不重要。

讲述完自己的理论后，给现场的众人一点消化的时间，随后希庇亚抛出了一个问题，有意让现场的人主动开始思考。

“一重物为六百，距支点有一肘。若人在杠杆另一端，距离支点为六肘，需要多大的力量？”

等到现场活跃起来，气氛到得差不多了，希庇亚这才公布了最终答案。

“六肘之于一肘，如六百之于一百。”

好了，今天的希庇亚数学小课堂已经结束了，剩下的，就交给这些雅典人慢慢体悟吧，他们应该能悟出什么吧？也不知道这些人能不能想到投石机之类……

关于这部分数学定理，会随着接下来的文学讨论一起印刷在纸草上，负责记录和传播。

想到这，希庇亚刚打算让苏格拉底和柏拉图以及受邀的几个智者上前来，却被那两个波斯人拦住，其中那个穿着更优质的中年人开口说话。

“%￥#*&%”

希庇亚：“……”

听不懂。

好在他身边

的那个人是翻译，将他说的话准确地表达出来。

“奥龙塔斯大人说，你的才华如此优秀，居鲁士殿下愿意许诺你远比在雅典更多的财富、地位、名声，还有一辈子稳定的生活，只需要你愿意为居鲁士殿下写诗歌即可。”

吹牛逼呢……

还一辈子稳定的生活，指的是再过5年我也要去当叛军打波斯大王？

这个叫奥龙塔斯的人，希庇亚也知道，一个三姓家奴，深得「阿尔西比亚德斯」这位六姓家奴真传。

最初的时候，他被波斯大王派给小居鲁士当部下，但奥龙塔斯却说，我奉小居鲁士的哥哥——未来波斯大王的命令，占据小居鲁士的卫城「萨第」，最后被小居鲁士干趴了，和解。

第二次，他投靠密西亚人，尽可能破坏小居鲁士的领地，最后又被干趴，于阿尔忒弥斯祭坛处，再次和解。

最后一次就是小居鲁士打他哥哥的时候了，奥龙塔斯找小居鲁士要了一千骑兵，给了，结果这家伙写了封信，说要投靠波斯大王，会尽可能多的带来小居鲁士的骑兵投靠，还提醒大王不要忘记他往日的忠诚。

然后奥龙塔斯把这封信交给了一个他认为忠诚的人，让他带给波斯大王……结果那家伙转头把这封信给了小居鲁士。

因此，在众贵族的审判下，他“消失了”。至少在色诺芬的《远征记》记载中，不知道他是死了还是活着。

说起来，古希腊这地方确实盛产三姓家奴和六姓家奴……

奥龙塔斯见希庇亚在沉思，又叽里咕噜了一堆，那翻译说道。

“奥龙塔斯大人说，只要你肯去「萨第」，居鲁士殿下会给你一座远比这里还要大的宅邸，数匹上好的马，足以服侍你所有生活的奴隶，如果你想，哪怕职位也可以。”

这确实很像小居鲁士能许下的承诺，这个人虽然最后单挑他哥有点太冒险主义，但是平心而论，小居鲁士在收服人心，驾驭人这些方面还算不错，对了，还有赌瘾极大，毕竟敢拿生命和王位赌博，也不多了。

所以……

“我拒绝。”

对方不解，翻译道：

“为什么？你现在拥有的这些，居鲁士殿下可以十倍赏赐于你，既然如此，为什么还要留在这里。”

希庇亚闻言，看了看围观在学园里的青年、智者，他们倒是一脸紧张和愤怒的样子，一副害怕希庇亚离开，又想手撕奥龙塔斯的样子。

“雅典才是我选择的归属，我的一切都在这里，奥龙塔斯，这里的人记得的是我。”

这话听起来好像有点太正经了，但希庇亚总不能说我知道你家主子五年后死了吧，可能会有一点冒犯。

并且哪怕迫不得已去了波斯，希庇亚也不想跟着奥龙塔斯这个家伙去波斯，换一个人还差不多，他可不想被这个三面派拖下水。

奥龙塔斯听了翻译的话后，再次说道，翻译。

“可你去了「萨第」，那里的人都会记得你，那里也有不少的希腊人，你还有职位，难道不是会有更多的人记得你？”

“不一样奥龙塔斯，他们记住的是‘小居鲁士手下的希庇亚’，并非是‘希庇亚’这个独立的人，所以，不要再问了，我不会去波斯的。”

这番话在奥龙塔斯耳中听来，确是极其不可思议的，哪有人会拒绝金银和地位呢？

与其守着雅典这么小的岛自己玩自己的，为什么不去更伟大的波斯帝国大展拳脚？我们有完善的书记和传播系统，也有丰富的子民，连这些都满足不了这个希庇亚？

雅典人的脑子里都在想什么，确实很奇怪。

在奥龙塔斯与希庇亚交流的过程中，刚才在「阿哥拉」讨论问题的那个怪老头也来了，似乎是叫什么苏格拉底来着？

听翻译说，现在这些智者们、年轻人要开始讨论一些哲学、文学上的问题，还要继续听吗？

那当然要听啊！正好提前打探一下这些雅典人平常都在讨论什么，都在做什么，回去汇报居鲁士殿下。

就这样，奥龙塔斯被拒绝了，但没有走，而是留下来继续听他们说道。

“希庇亚，还是和之前一样，你来起一个话题吧。”

“那刚好，《埃雷西翁》的第二歌，我已经制作完了，先给你们看看。”