第27章 柏拉图式学园

说起来，这个时代聚会上的女笛手、女艺人，兼职一点什么性服务真是再正常不过了。

并且有些擅长吹乐的“女笛手”，她们的本职工作也不是笛手，更像是一个会吹乐的高级妓女兼职女笛手。

低级妓女、普通妓女就是希腊人在妓院看见的，而高级妓女，通常强调什么陪伴和长期关系，说白了就是另一种妾。

而在宴会上，通常是会饮期间，人们喝大了，开始对女笛手上下摸索，然后女笛手顺便给点“小小”的服务，这件事也就这么过去了。

至于会避人吗……大部分不会。

很多就是当众就干了，在其他人看来，这也丝毫不奇怪，毕竟都喝大了。

但是现如今，明明还没喝酒，这些笛手和艺人怎么就来找我了？

刚才那个女笛手还不是个例，在希庇亚拒绝后，几乎每个艺人在他眼前表演的时候，都会隐晦地提起要不要隐晦的服务。

这是为什么？难道是希庇亚又年轻、又漂亮、又有才华？

嘶~想来也不是没可能。

再仔细一想，这时期应该还没有梅毒和艾滋，怪不得他们敢开银趴，原来是没一点风险啊。

想到这里的时候，柏拉图拿着酒杯，斜倚在希庇亚旁边，问道。

“你怎么不一起玩？难道是还没喝醉？”

“也许这个问题应该我问你才对，柏拉图，你开的什么银趴！”

“银趴是什么？你说这种聚会？天啊！别想那么多，我自己可是非常克制的，你看之前我举办的聚会从来都不找这些人的。”

“你爸开的？”

“正是。”

果然如此，希庇亚就在想，柏拉图这种人，哪怕还年轻的多，怎么可能开银趴呢？

这让他想起柏拉图的一个事迹。

据说柏拉图家里的一个奴隶犯了大错，气头上的柏拉图没有主动惩罚奴隶，转而是让别人代替他惩罚。

当有人问他为什么要这样做，柏拉图大概是这样说的。

“因为生气的我是不理智的，我不能保证那个状态会做出理智的行为。”

由此可见，柏拉图确实算比较克制的一个人。

思考间，在两人喝了十几杯酒后，其

他人已经开始做隐晦的事了，柏拉图还在醉乎乎的开口问希庇亚。

“在你公民大会胜诉之后，你会去做什么？毕竟你的公民身份已经保住了。

你会当一个大诗人？我感觉不对，毕竟你还有那么多发明呢，谁说你以后不能成为一个大创造者？

告诉我吧希庇亚，我对此可是一直好奇呢。”

希庇亚看着醉成这样的柏拉图，有些无奈，这我说了，你当真能记住？不过眼下也没别的事干，聊聊天也不错。

“我想我肯定会准备「乡村狄俄尼索斯节」，我要写一部属于我的戏剧。”

柏拉图听到这兴奋起来。

“希庇亚，你也会写戏剧不成？可这真是正好呀，我最近也在努力写一篇悲剧出来呢。”

说完，他的表情又有点懊恼和纠结。

“但……我最近这段时间和苏格拉底聊了好多，你一定想不到，那样一个怪老头脑袋里到底藏了多少智慧，说不定智慧的女神雅典娜亲吻了他的秃头也说不定。

我承认，我最近对他的智慧、他提出的问题更感兴趣了许多，我还记下他曾经说过的话，我说不准是对我是好是坏，因为钻研他的那些问题，让我都快忘记写戏剧了！”

希庇亚听到这，心里暗暗的说：

老柏啊，跟苏格拉底混是对的，戏剧只会耽误了你……

对于柏拉图做出的这个决定，希庇亚当然是表示赞同的，从后世来看，他确确实实让苏格拉底这个名字流传了上千年不止，影响了不知道多少哲学问题。

虽然中后期柏拉图作品中的苏格拉底，很难说表达的还是不是苏格拉底的思想，从很多方面来说，柏拉图更像是借着苏格拉底来表达自己的观点。

当然，柏拉图之所以很多作品，尤其是早期作品都会用苏格拉底当主角，并非他自己、也并非其他人，希庇亚相信还是会有“情怀”在里面发挥作用的。

毕竟陪伴自己多年的老师被愚昧的民主制度处死，任谁都会感伤、缅怀，也许他用苏格拉底当故事主角，也正有缅怀的因素。

此刻，正好说起了未来的打算，有个事情希庇亚一直都很想做，不知道现在的柏拉图有没有共同的想法。

“柏拉图，你有想过把知识传播出去

吗？”

对方想都没想，笃定道：“当然，我在你的木板可以印东西时，我就说过。”

“那你们现在是怎么创造知识，讨论问题的？”

“是我们和苏格拉底这样的智者进行讨论。”

“你们是如何找到对方？”

“……”

“有时是我去主动找苏格拉底，有时是我碰巧在「阿哥拉」遇到了苏格拉底，还有的时候则是我的聚会邀请了他。”

闻言，希庇亚的表情认真了些，虽然他并不确定醉酒的柏拉图能不能记住他现在说的这些话。

“你有没有想过，为什么知识的传播要如此松散呢？也许我们可以约定好一个时间，我们准时聚在一个地方探讨问问题，并且将这个时间的循环固定下来。

在探讨的途中，再安排人负责用纸草记下我们讨论的问题，传播出去给更多人看到。

后面随着来的人越来越多，也许会有慕名而来的年轻人来学习，也许还会有别的城邦智者来跟你们一起探讨知识？”

听希庇亚说完，柏拉图不喝酒了，他皱着眉头，像是仔细在思考希庇亚说的这番话到底是什么意思，到底是否可行。

但实际上……这就是柏拉图后来办学园的初步模式。

只不过希庇亚添加了一个记录知识、传播知识的过程，得益于木板印刷的提前问世，之后必定会让知识的传播更加简单。

就拿现在而言，已经不知道有多少贵族、智者，为了购买上希庇亚制作的墨水，打的狗脑袋都要出来了。

话说回来，这办学园，肯定不是单纯为了提醒柏拉图，希庇亚是有自己的小算盘在里面的。

当公民大会结束，等待「乡村狄俄尼索斯节」的时候，这段日子里，名气要是停滞不前未免也太可惜。

希庇亚就打算搞一点别的、经过后世验证的模式来进一步扩大自己的名气。

一方面，是为了掩盖曾经逃兵的身份。

另一方面，是为了扩大他在雅典内部的话语权，可以赚到更多的钱，也可以在政治上逐渐有一席之地。

当他真的在政治上话语权越来越多……也许他会大逆不道一下？现在想这些还是太远了。

当下，备战公民大会！