第九十五章 屠龙术（3）

大明，应天府。如蚊徃 追最新璋踕

朱元璋看着那些围坐在一起的百姓，脸上阴晴不定。

“刘伯温，”他忽然问道，“你说，要是大明的百姓也这样，该如何处理？”

刘伯温沉默了一会儿，说：“陛下，那要看您想怎么办。”

朱元璋愣了一下，然后笑了笑，说：“传旨下去，让各地的里甲盯紧了，百姓可以议事，但不能议出格的事，谁敢议到咱头上，杀无赦。”

刘伯温叩首：“臣遵旨。”

清，畅春园。

雍正站在窗前，看着天幕，脸色铁青。

平等互助？这在旗人的天下，怎么可能？

他是皇帝，是满人的皇帝。

大清的根基，就是满汉之别，就是旗人高人一等，如果百姓也要求平等，那满人算什么？旗人算什么？

他转身，看着年羹尧：

“传旨下去，严查各地，凡有传播这些言论者，立斩不赦。还有，让各地的保甲长盯紧了，不许百姓私下聚会，不许他们议论朝政。”

年羹尧叩首：“嗻！”

天幕继续播放内容

“先进思想第四步，是改变分配关系，谁劳动，谁收获。”

“封建社会最不合理的，就是分配制度：农民种粮，自己吃不饱；工匠做工，自己用不上；士兵卫国，家人被盘剥；不劳动的人，拿走绝大部分成果。”

“先进思想明确指出，劳动成果，应该归劳动者所有；谁付出劳动，谁就有权享受成果；不合理的赋税、徭役、地租，都是掠夺。”

天幕画面里又出现一个例子。

“江南水乡有个县，过去官府征发民夫修河堤，不仅不给粮食，还要自带干粮。无数人累死在河堤上。”

画面里，民夫们扛着石头，一步一步往前挪。

有人倒下了，旁边的人看都不看一眼。

“后来，民夫们集体提出按劳取酬，官府必须提供口粮和工钱才肯动工，官府一开始不同意，可民夫们团结起来，就是不干。”

画面里，民夫们坐在地上，谁也不动。官府的人站在一旁，急得团团转。

“最终，官府不得不妥协，民夫们有了饭吃，干活的效率比过去高出三倍，仅仅一个月，就完成了过去半年的工程量。”

这就是“先进生产关系，促进生产力提升。”

“生产关系改变后，会带来一系列真正的好处。”

“劳动者从被动受苦变成主动创造，当人知道自己的劳动不会被抢走，知道努力能让自己和家人过得更好，人的积极性、创造力、忍耐力、学习能力，会全面爆发，这是任何技术、任何机器都比不了的力量。”

“同时，生产力真正被解放，而不是被束缚，以前农民不敢深耕、不敢改良、不敢积累，因为种得越好，被抢得越多，生产关系改变后，农民愿意改进农具、愿意兴修水利、愿意改良种子、愿意精耕细作，生产力不是等出来的，是被解放出来的。”

“这时社会真正稳定，而不是靠压迫维持稳定，封建社会的稳定，是高压稳定：靠暴力、靠愚民、靠禁锢、靠恐惧一旦天灾人祸，立刻崩溃，而新的秩序，稳定来自公平与利益一致，耕者有其田、劳者有其得、弱者有保障、人人有尊严，这样的稳定，才是真正牢固、长久、有活力的稳定。”

“而文明也会大幅度向前，而不是原地循环，中国古代几千年，不断重复：治乱循环、土地兼并、农民起义、改朝换代，根源就是生产关系一直没变，先进思想打破这个循环，让文明从帝王轮回史，变成人民发展史。”

“这时人真正成为历史的主人，而不是背景板，当百姓不再是数字、不再是炮灰、不再是工具，他们就会主动承担责任、主动学习、主动建设，一个由无数觉醒的人组成的社会，其力量远远超过任何帝王、任何强权。”

画面定格，旁白的声音变得锋利：

“现在我们可以正面回应那个最迷惑人的观点：封建帝制、封建土地所有制，是当时最好、最合适的制度，先进思想传回去，只会导致社会崩溃，要遵循客观规律，不能太超前。”

“这句话的骗局在于，它把适合剥削者偷换成了适合社会，把能维持压迫偷换成了最先进合理。”

“封建制度之所以长期存在，不是因为它对百姓好，而是因为它对皇权、地主、豪强最有利，它把人捆在土地上，把成果抢走，把思想禁锢，把社会锁死在低水平循环里。”

“这种制度，不是最合适，而是最能维持剥削。”

“先进思想传入古代，崩溃的绝不是社会，绝不是生产，绝不是文明，崩溃的只是旧的、压迫的、不合理的剥削秩序。”

“真正害怕崩溃的，从来不是百姓，而是那些骑在百姓头上、不劳而获的阶层。看书君 冕废跃渎”

“所谓遵循客观规律，不能太超前，本质是用生产力水平为落后生产关系辩护，否认上层建筑的反作用，这是对马克思主义历史唯物主义的片面理解和错误运用。”

“因为超前的先进思想改变生产关系，进而重塑经济基础，当崭新的、解放生产力的经济基础被稳固后，自然会催生出更先进的上层建筑，那是更公平的制度、更强大的军队、更开放更有活力的文明。”

“在这股由下而上、由内而外的时代洪流面前，那些滞留在过去、死守剥削逻辑的落后上层建筑，注定会与新生的力量剧烈冲突。”

“落后的，必然被淘汰，腐朽的，必然被埋葬，这不是天意，这是历史唯物主义的铁律。”

话音落下，画面猛地一转，没有任何人物，只有那一行行金色的文字，如同最终的审判：

“顺之者昌，逆之者亡。”

天幕缓缓暗下，天地间一片死寂。

陈胜，吴广与数万黔首齐齐站起身，旷野之上，无数双眼睛燃著烈火。

陈胜踏前一步，对着天幕深深一拜，再抬头时，眼中再无半分迷茫，只有斩破苍穹的决绝：“天幕授我屠龙术！今日起，我等不再是任人宰割的黔首，是掀翻这吃人大秦的刀！”

大汉，未央宫

刘彻浑身剧颤，猛地掀翻御案，玉璧、竹简摔得粉碎。

“逆之者亡，逆之者亡！”刘彻死死盯着天幕，双目赤红，指甲掐进掌心，渗出血迹，“朕不信。”

他猛地拔剑，剑刃劈在龙椅之上，木屑飞溅：“传朕旨意！天下郡县，敢言分地、敢聚众生事者，格杀勿论！连坐三族！敢传天幕一字者，凌迟！”

可他握剑的手，却控制不住地发抖。

大唐，太极宫

大明，应天府。

朱元璋看着那些围坐在一起的百姓，脸上阴晴不定。

“刘伯温，”他忽然问道，“你说，要是大明的百姓也这样，该如何处理？”

刘伯温沉默了一会儿，说：“陛下，那要看您想怎么办。”

朱元璋愣了一下，然后笑了笑，说：“传旨下去，让各地的里甲盯紧了，百姓可以议事，但不能议出格的事，谁敢议到咱头上，杀无赦。”

刘伯温叩首：“臣遵旨。”

清，畅春园。

雍正站在窗前，看着天幕，脸色铁青。

平等互助？这在旗人的天下，怎么可能？

他是皇帝，是满人的皇帝。

大清的根基，就是满汉之别，就是旗人高人一等，如果百姓也要求平等，那满人算什么？旗人算什么？

他转身，看着年羹尧：

“传旨下去，严查各地，凡有传播这些言论者，立斩不赦。还有，让各地的保甲长盯紧了，不许百姓私下聚会，不许他们议论朝政。”

年羹尧叩首：“嗻！”

天幕继续播放内容

“先进思想第四步，是改变分配关系，谁劳动，谁收获。”

“封建社会最不合理的，就是分配制度：农民种粮，自己吃不饱；工匠做工，自己用不上；士兵卫国，家人被盘剥；不劳动的人，拿走绝大部分成果。”

“先进思想明确指出，劳动成果，应该归劳动者所有；谁付出劳动，谁就有权享受成果；不合理的赋税、徭役、地租，都是掠夺。”

天幕画面里又出现一个例子。

“江南水乡有个县，过去官府征发民夫修河堤，不仅不给粮食，还要自带干粮。无数人累死在河堤上。”

画面里，民夫们扛着石头，一步一步往前挪。

有人倒下了，旁边的人看都不看一眼。

“后来，民夫们集体提出按劳取酬，官府必须提供口粮和工钱才肯动工，官府一开始不同意，可民夫们团结起来，就是不干。”

画面里，民夫们坐在地上，谁也不动。官府的人站在一旁，急得团团转。

“最终，官府不得不妥协，民夫们有了饭吃，干活的效率比过去高出三倍，仅仅一个月，就完成了过去半年的工程量。”

这就是“先进生产关系，促进生产力提升。”

“生产关系改变后，会带来一系列真正的好处。”

大明，应天府。

朱元璋看着那些围坐在一起的百姓，脸上阴晴不定。

“刘伯温，”他忽然问道，“你说，要是大明的百姓也这样，该如何处理？”

刘伯温沉默了一会儿，说：“陛下，那要看您想怎么办。”

朱元璋愣了一下，然后笑了笑，说：“传旨下去，让各地的里甲盯紧了，百姓可以议事，但不能议出格的事，谁敢议到咱头上，杀无赦。

刘伯温叩首：“臣遵旨。”

清，畅春园。

雍正站在窗前，看着天幕，脸色铁青。

平等互助？这在旗人的天下，怎么可能？

他是皇帝，是满人的皇帝。

大清的根基，就是满汉之别，就是旗人高人一等，如果百姓也要求平等，那满人算什么？旗人算什么？

他转身，看着年羹尧：

“传旨下去，严查各地，凡有传播这些言论者，立斩不赦。还有，让各地的保甲长盯紧了，不许百姓私下聚会，不许他们议论朝政。”

年羹尧叩首：“嗻！”

天幕继续播放内容

“先进思想第四步，是改变分配关系，谁劳动，谁收获。”

“封建社会最不合理的，就是分配制度：农民种粮，自己吃不饱；工匠做工，自己用不上；士兵卫国，家人被盘剥；不劳动的人，拿走绝大部分成果。”

“先进思想明确指出，劳动成果，应该归劳动者所有；谁付出劳动，谁就有权享受成果；不合理的赋税、徭役、地租，都是掠夺。”

天幕画面里又出现一个例子。

“江南水乡有个县，过去官府征发民夫修河堤，不仅不给粮食，还要自带干粮。无数人累死在河堤上。”

画面里，民夫们扛着石头，一步一步往前挪。

有人倒下了，旁边的人看都不看一眼。

“后来，民夫们集体提出按劳取酬，官府必须提供口粮和工钱才肯动工，官府一开始不同意，可民夫们团结起来，就是不干。”

画面里，民夫们坐在地上，谁也不动。官府的人站在一旁，急得团团转。

“最终，官府不得不妥协，民夫们有了饭吃，干活的效率比过去高出三倍，仅仅一个月，就完成了过去半年的工程量。”

这就是“先进生产关系，促进生产力提升。”

“生产关系改变后，会带来一系列真正的好处。”

大明，应天府。

朱元璋看着那些围坐在一起的百姓，脸上阴晴不定。

“刘伯温，”他忽然问道，“你说，要是大明的百姓也这样，该如何处理？”

刘伯温沉默了一会儿，说：“陛下，那要看您想怎么办。”

朱元璋愣了一下，然后笑了笑，说：“传旨下去，让各地的里甲盯紧了，百姓可以议事，但不能议出格的事，谁敢议到咱头上，杀无赦。”

刘伯温叩首：“臣遵旨。”

清，畅春园。

雍正站在窗前，看着天幕，脸色铁青。

平等互助？这在旗人的天下，怎么可能？

他是皇帝，是满人的皇帝。

大清的根基，就是满汉之别，就是旗人高人一等，如果百姓也要求平等，那满人算什么？旗人算什么？

他转身，看着年羹尧：

“传旨下去，严查各地，凡有传播这些言论者，立斩不赦。还有，让各地的保甲长盯紧了，不许百姓私下聚会，不许他们议论朝政。”

年羹尧叩首：“嗻！”

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“先进思想第四步，是改变分配关系，谁劳动，谁收获。”

“封建社会最不合理的，就是分配制度：农民种粮，自己吃不饱；工匠做工，自己用不上；士兵卫国，家人被盘剥；不劳动的人，拿走绝大部分成果。”

“先进思想明确指出，劳动成果，应该归劳动者所有；谁付出劳动，谁就有权享受成果；不合理的赋税、徭役、地租，都是掠夺。”

天幕画面里又出现一个例子。

“江南水乡有个县，过去官府征发民夫修河堤，不仅不给粮食，还要自带干粮。无数人累死在河堤上。”

画面里，民夫们扛着石头，一步一步往前挪。

有人倒下了，旁边的人看都不看一眼。

“后来，民夫们集体提出按劳取酬，官府必须提供口粮和工钱才肯动工，官府一开始不同意，可民夫们团结起来，就是不干。”

画面里，民夫们坐在地上，谁也不动。官府的人站在一旁，急得团团转。

“最终，官府不得不妥协，民夫们有了饭吃，干活的效率比过去高出三倍，仅仅一个月，就完成了过去半年的工程量。”

这就是“先进生产关系，促进生产力提升。”

“生产关系改变后，会带来一系列真正的好处。”

大明，应天府。

朱元璋看着那些围坐在一起的百姓，脸上阴晴不定。

“刘伯温，”他忽然问道，“你说，要是大明的百姓也这样，该如何处理？”

刘伯温沉默了一会儿，说：“陛下，那要看您想怎么办。”

朱元璋愣了一下，然后笑了笑，说：“传旨下去，让各地的里甲盯紧了，百姓可以议事，但不能议出格的事，谁敢议到咱头上，杀无赦。”

刘伯温叩首：“臣遵旨。”

清，畅春园。

雍正站在窗前，看着天幕，脸色铁青。

平等互助？这在旗人的天下，怎么可能？

他是皇帝，是满人的皇帝。

大清的根基，就是满汉之别，就是旗人高人一等，如果百姓也要求平等，那满人算什么？旗人算什么？

他转身，看着年羹尧：

“传旨下去，严查各地，凡有传播这些言论者，立斩不赦。还有，让各地的保甲长盯紧了，不许百姓私下聚会，不许他们议论朝政。”

年羹尧叩首：“嗻！”

天幕继续播放内容

“先进思想第四步，是改变分配关系，谁劳动，谁收获。”

“封建社会最不合理的，就是分配制度：农民种粮，自己吃不饱；工匠做工，自己用不上；士兵卫国，家人被盘剥；不劳动的人，拿走绝大部分成果。”

“先进思想明确指出，劳动成果，应该归劳动者所有；谁付出劳动，谁就有权享受成果；不合理的赋税、徭役、地租，都是掠夺。”

天幕画面里又出现一个例子。

“江南水乡有个县，过去官府征发民夫修河堤，不仅不给粮食，还要自带干粮。无数人累死在河堤上。”

画面里，民夫们扛着石头，一步一步往前挪。

有人倒下了，旁边的人看都不看一眼。

“后来，民夫们集体提出按劳取酬，官府必须提供口粮和工钱才肯动工，官府一开始不同意，可民夫们团结起来，就是不干。”

画面里，民夫们坐在地上，谁也不动。官府的人站在一旁，急得团团转。

“最终，官府不得不妥协，民夫们有了饭吃，干活的效率比过去高出三倍，仅仅一个月，就完成了过去半年的工程量。”

这就是“先进生产关系，促进生产力提升。”

“生产关系改变后，会带来一系列真正的好处。”

大明，应天府。

朱元璋看着那些围坐在一起的百姓，脸上阴晴不定。

“刘伯温，”他忽然问道，“你说，要是大明的百姓也这样，该如何处理？”

刘伯温沉默了一会儿，说：“陛下，那要看您想怎么办。”

朱元璋愣了一下，然后笑了笑，说：“传旨下去，让各地的里甲盯紧了，百姓可以议事，但不能议出格的事，谁敢议到咱头上，杀无赦。”

刘伯温叩首：“臣遵旨。”

清，畅春园。

雍正站在窗前，看着天幕，脸色铁青。

平等互助？这在旗人的天下，怎么可能？

他是皇帝，是满人的皇帝。

大清的根基，就是满汉之别，就是旗人高人一等，如果百姓也要求平等，那满人算什么？旗人算什么？

他转身，看着年羹尧：

“传旨下去，严查各地，凡有传播这些言论者，立斩不赦。还有，让各地的保甲长盯紧了，不许百姓私下聚会，不许他们议论朝政。”

年羹尧叩首：“嗻！”

天幕继续播放内容

“先进思想第四步，是改变分配关系，谁劳动，谁收获。”

“封建社会最不合理的，就是分配制度：农民种粮，自己吃不饱；工匠做工，自己用不上；士兵卫国，家人被盘剥；不劳动的人，拿走绝大部分成果。”

“先进思想明确指出，劳动成果，应该归劳动者所有；谁付出劳动，谁就有权享受成果；不合理的赋税、徭役、地租，都是掠夺。”

天幕画面里又出现一个例子。

“江南水乡有个县，过去官府征发民夫修河堤，不仅不给粮食，还要自带干粮。无数人累死在河堤上。”

画面里，民夫们扛着石头，一步一步往前挪。

有人倒下了，旁边的人看都不看一眼。

“后来，民夫们集体提出按劳取酬，官府必须提供口粮和工钱才肯动工，官府一开始不同意，可民夫们团结起来，就是不干。”

画面里，民夫们坐在地上，谁也不动。官府的人站在一旁，急得团团转。

“最终，官府不得不妥协，民夫们有了饭吃，干活的效率比过去高出三倍，仅仅一个月，就完成了过去半年的工程量。”

这就是“先进生产关系，促进生产力提升。”

“生产关系改变后，会带来一系列真正的好处。”

大明，应天府。

朱元璋看着那些围坐在一起的百姓，脸上阴晴不定。

“刘伯温，”他忽然问道，“你说，要是大明的百姓也这样，该如何处理？”

刘伯温沉默了一会儿，说：“陛下，那要看您想怎么办。”

朱元璋愣了一下，然后笑了笑，说：“传旨下去，让各地的里甲盯紧了，百姓可以议事，但不能议出格的事，谁敢议到咱头上，杀无赦。”

刘伯温叩首：“臣遵旨。”

清，畅春园。

雍正站在窗前，看着天幕，脸色铁青。

平等互助？这在旗人的天下，怎么可能？

他是皇帝，是满人的皇帝。

大清的根基，就是满汉之别，就是旗人高人一等，如果百姓也要求平等，那满人算什么？旗人算什么？

他转身，看着年羹尧：

“传旨下去，严查各地，凡有传播这些言论者，立斩不赦。还有，让各地的保甲长盯紧了，不许百姓私下聚会，不许他们议论朝政。”

年羹尧叩首：“嗻！”

天幕继续播放内容

“先进思想第四步，是改变分配关系，谁劳动，谁收获。”

“封建社会最不合理的，就是分配制度：农民种粮，自己吃不饱；工匠做工，自己用不上；士兵卫国，家人被盘剥；不劳动的人，拿走绝大部分成果。”

“先进思想明确指出，劳动成果，应该归劳动者所有；谁付出劳动，谁就有权享受成果；不合理的赋税、徭役、地租，都是掠夺。”

天幕画面里又出现一个例子。

“江南水乡有个县，过去官府征发民夫修河堤，不仅不给粮食，还要自带干粮。无数人累死在河堤上。”

画面里，民夫们扛着石头，一步一步往前挪。

有人倒下了，旁边的人看都不看一眼。

“后来，民夫们集体提出按劳取酬，官府必须提供口粮和工钱才肯动工，官府一开始不同意，可民夫们团结起来，就是不干。”

画面里，民夫们坐在地上，谁也不动。官府的人站在一旁，急得团团转。

“最终，官府不得不妥协，民夫们有了饭吃，干活的效率比过去高出三倍，仅仅一个月，就完成了过去半年的工程量。”

这就是“先进生产关系，促进生产力提升。”

“生产关系改变后，会带来一系列真正的好处。”

大明，应天府。

朱元璋看着那些围坐在一起的百姓，脸上阴晴不定。

“刘伯温，”他忽然问道，“你说，要是大明的百姓也这样，该如何处理？”

刘伯温沉默了一会儿，说：“陛下，那要看您想怎么办。”

朱元璋愣了一下，然后笑了笑，说：“传旨下去，让各地的里甲盯紧了，百姓可以议事，但不能议出格的事，谁敢议到咱头上，杀无赦。”

刘伯温叩首：“臣遵旨。”

清，畅春园。

雍正站在窗前，看着天幕，脸色铁青。

平等互助？这在旗人的天下，怎么可能？

他是皇帝，是满人的皇帝。

大清的根基，就是满汉之别，就是旗人高人一等，如果百姓也要求平等，那满人算什么？旗人算什么？

他转身，看着年羹尧：

“传旨下去，严查各地，凡有传播这些言论者，立斩不赦。还有，让各地的保甲长盯紧了，不许百姓私下聚会，不许他们议论朝政。”

年羹尧叩首：“嗻！”

天幕继续播放内容

“先进思想第四步，是改变分配关系，谁劳动，谁收获。”

“封建社会最不合理的，就是分配制度：农民种粮，自己吃不饱；工匠做工，自己用不上；士兵卫国，家人被盘剥；不劳动的人，拿走绝大部分成果。”

“先进思想明确指出，劳动成果，应该归劳动者所有；谁付出劳动，谁就有权享受成果；不合理的赋税、徭役、地租，都是掠夺。”

天幕画面里又出现一个例子。

“江南水乡有个县，过去官府征发民夫修河堤，不仅不给粮食，还要自带干粮。无数人累死在河堤上。”

画面里，民夫们扛着石头，一步一步往前挪。

有人倒下了，旁边的人看都不看一眼。

“后来，民夫们集体提出按劳取酬，官府必须提供口粮和工钱才肯动工，官府一开始不同意，可民夫们团结起来，就是不干。”

画面里，民夫们坐在地上，谁也不动。官府的人站在一旁，急得团团转。

“最终，官府不得不妥协，民夫们有了饭吃，干活的效率比过去高出三倍，仅仅一个月，就完成了过去半年的工程量。”

这就是“先进生产关系，促进生产力提升。”

“生产关系改变后，会带来一系列真正的好处。”