一 从猿到人的转变

世界历史漫长悠远，蕴含着经验与真知。

纵观古往今来的仁人志士，无不是经年史书通古今之变的大师。

以史为镜，借鉴前人得失，古为今用，把握世界历史，掌握人类历史发展的内在规律。

为你提供最想知道的、最需要知道的、最应该知道的世界历史大吕文化亲情呈现。

1876年，恩格斯写成了劳动在从原到人转变过程中的作用一文。

他在这一光辉著作中运用辩证唯物主义的观点，提出了劳动创造人类的科学理论，并且指出劳动是人和动物的最本质的区别。

在这本书中，恩格斯提出了关于人类起源和形成的三个科学概念及攀树的猿群正在形成中的人和完全角成的人。

攀树的圆群是指成群的生活在树上的古猿。

完全角成的人是指已经能够制造工具的人，而正在行程中的人则是从攀数的人群到完全角成的人的过渡期间的生物。

他们和完全角成的人的不同之处是还不能制造工具，而只能使用木棒、石块等天然工具。

恩格斯的这一著作是对当时科学成就的总结，他对于研究人类起源问题具有十分重要的理论指导意义。

目前所知最早的古猿是1911年在埃及法庸发现的原上元，其生存年代约为3000万年前，他们有32颗牙齿，身长如猫，能在树丛间灵活的跳跃。

1966至1967年，在法庸又发现了一种古猿化石，称为埃及猿，生存年代为两千八百至两千六百万年前，他们也有32颗牙齿，其排列次序与圆上圆十分相似。

可以推测，埃及猿可能是从圆上圆演进而来的。

1856年在法国，后来在欧洲、亚洲、非洲先后发现了许多古猿化石，定名为森林古猿。

森林古猿同圆上圆和埃及猿一样，也是林奇动物，有32颗牙齿。

在茂密的森林中能用 b 型方式攀援树枝，采摘果实，其生存年代为2300万年前。

圆上圆、埃及圆和森林古猿不仅有32颗牙齿，而且其排列顺序同人类和现代类人猿的牙齿相似。

许多人类学家认为他们可能是人类和现代类人猿的共同祖先。

正在行程中的人是从原到人的过渡，他们已经从树上下到地面，能够直立行走，能够使用石块、木棒等天然的工具，但是还不能制造工具。

现在所知道的最早的行程中的人是腊马古猿。

在肯亚的特难堡，印度和巴勒斯坦交界处的西沃里克山地，中国云南的开远和陆丰，土耳其的安纳托利亚、希腊、雅典附近的比尔戈斯以及匈牙利东北部的路达巴尼亚山地都有辣马古猿的化石发现，但这些化石多是上下颌骨碎片及零散的牙齿。

近几年在土耳其的安娜托利亚、中国云南的陆丰和巴勒斯坦的西沃里克发现了几个完整的下颌。

在中国云南，陆丰发现的辣麻古猿头骨距今约800万年，属于行程中的人。

与森林古猿相比较，辣麻古猿的稳步短缩，牙齿排列较紧密，大齿较小，就指齿观叫平齿裂，呈弧形。

这些特点都表明辣麻古猿与人比较接近。

辣妈古猿生存的年代大约是距今1400万年前到800万年前，在拉玛古猿之后完全角成的。

人出现之前，这一漫长的时间里形成中人的化石发现不多，现在所知的只有四处都在肯亚。

一是巴林哥盆地发现的一枚，第二上旧尺定年在约900万年前。

二是罗塔加姆发现的一块下颌，定年在550万年前。

三是巴林哥盆地以西的喀麦隆地层发现的一块右镍骨，定年在450万年前。

四是卡纳波伊发现了一块肱骨，下段定年在400万年前。

不少人类学者认为这些化石是早期的南方古猿，但是近年来有些研究者认为他们不是南方古猿，而是介于辣玛古猿和完全角成的人之间的形成中人。

除上述四处化石外，南方古猿的化石都是和完全角成的人同时并存的。

南方古猿虽然也能直立行走，也能使用天然工具，但他们没有发展成为人，他们是人类发展系统中的旁支，到100万年前灭绝了。

在肯亚特南堡辣妈古园的化石层中，曾发现成千成百已灭绝的哺乳动物化石。

这些骨头大部分完好，许多骨头在发现时以自然的状态互相衔接。

但是在同一水平的沉积中，有一些小范围的化石区，骨头和脑壳已被砸破，其中有一些骨头具有凹陷的裂痕，还发现边缘破损的石块，看来曾经用来砸碎过骨头，这说明早在1400万年前，行程中的人已经能用石块来砸开野兽的头颅，以实其脑或敲破旗鼓以时其髓了。

行程中的人在争取生存的共同斗争中逐渐形成和产生了语言。

根据一些人类学家的研究，灵长类面部向后退缩是从腊马古猿开始的，这是产生语言的基本条件。

因此，从解剖学的资料看，语言的起源最早可以追溯到中心，是晚期及辣妈古猿生存的时期。

英国人类学家 l s b 里基研究了肯亚拉马古元的上河化石，发现其全齿窝与人类的相似，而全指窝是用以固定一块有助于说话的筋肉的。

这也说明正在形成中的人可能已有说话的能力。

行程中的人在长期的使用天然工具的过程中，积累了劳动的经验，产生了语言和意识，终于发展到能够用双手制造工具。

工具的制造标志着从元到人过渡阶段的结束，标志着行程中的人变成了完全角成的人。

这是从元道人转变过程中的质变完全角成的人是以工具的制造为主要特征的人类制造的。

工具的出现标志着从元到人过渡阶段的结束。

人是由古猿发展来的。

那么古猿为什么能够变成人？

是怎样变成人的？

关于这个问题，恩格斯在劳动在从原到人转变过程中的作用一文中做了详细论述，明确指出是劳动使古猿变成了人，劳动创造了人本身，再从原到人转变过程中具有决定意义的一步是下到地面直立行走。

古猿在树上生活的时候，采用悬臂方式行动，身体往往呈现直立姿态。

经过千百万年，骨骼结构和内脏器官发生了相应的变化，前肢和后肢也有了一定的分工，这些变化为以后下地直立行走和进一步向人的方向发展创造了条件。

从中心式后期起，随着自然条件的改变，古猿下到地面生活，由于生存上的需要，被迫经常使用石块、木棒等天然工具密举食物和防御敌害，而双脚则经常用于走路，渐渐能够直立行走。

直立行走使得手与脚的分工固定化，手获得从事其他活动的自由，这就完成了从原转变到人的具有决定意义的一步。

从此古猿进入形成中人阶段。

劳动创造了灵活的双手。

形成中人在长期使用天然工具从事劳动的过程中，手变得自由了，能够不断地获得新的技巧，而这样获得的较大的灵活性便遗传下来，一代一代地增加著。

这样经过千百万年的过程，形成众人的手变得越来越灵巧，终于变成了能制造工具的完善化的人手。

所以，手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物。

劳动创造了语言，形成中人在长期集体劳动中，彼此需要相互呼应，传递信息，交流思想，传授经验，经常需要发生。

适应这种需要，他们的喉头逐渐得到改造，口部器官也越来越适应发声的需要，能够发出清晰的音节。

另外，在长期集体劳动中，铜管准确预留的脑神经中枢也越来越发达。

在北京猿人颅骨内乡的魔塑品上可以看到在啮骨后部以及镊顶、枕骨边缘部位有明显的隆起。

现在人脑的这些地方正好是准确预留的发生中枢，这些中枢损伤时，哪怕是讲话最流利的人发出单个词语的能力及理解他人语言的能力都会受到严重破坏。

因此，猿人蹑股后部及镊顶枕骨部位的隆起，脑神经中枢的发达也表明了分解雨的产生。

所以语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的。

劳动使元脑变成了人脑谷猿下地直立行走，并使用天然工具劳动，使得头部逐渐由前倾变为垂直，变为由脊柱直托。

这不仅为脑扩大，为球形创造了条件，也扩大了视野，促进了头部各种感觉器官的发展。

形成中人在劳动中不仅可获得植物食物，而且可获得肉食。

由于随着食物变复杂，脑嘴便得到了比过去多得多的营养，为本身的发展创造了必要的条件，并使它能够一代一代更完善的发展起来，形成思维、意识和抽象能力，终于由元脑变成了人脑。

在从原到人转变过程中，随着人的双手发音器官、感觉器官和脑髓的形成，语言思维和意识的出现，终于达到能够制造生产工具，成为真正意义上的人，使得人和缘之间的鸿沟从此成为不可逾越的人。