第八十九章 ：大智度禅功二重

【大智度禅功（二重）】

朱元璋拆掉了自己左手的绷带。

【圣如意】【转变】。

变异的左手正以肉眼可见的速度恢复正常。

扑哧！

朱元璋看向了自己的左肩。

第二朵真火在空中摇曳。

【定光伏魔真火（二重）】

“定光伏魔功竟也突破了。”

朱元璋睁开了眼睛。

瞳孔中，金色的光芒闪过。

如同一尊佛陀端坐于瞳孔之内。

不怒自威。

身上，竟隐隐带着几分明光万法不侵的影子。

定光伏魔真功突破并不是什么难以理解的事情。

此前，朱元璋便已经突破过一次。

也是在左肩。

在现实中，朱元璋一直压制着定光伏魔真功的功力。

日积月累，加之【定光伏魔神咒（圆满）】模拟出的那尊法相。

伴随着大智度禅功的突破。

定光伏魔真功的进境堪称一件水到渠成的事情。

至于法相。

或许是没有萧梁王气的缘故。

朱元璋压根没有看到‘苦海’。

片刻，收功。

瞳孔中火焰熄灭。

“第二幕中，杨琏真伽收了明合做弟子。”

“那么差不多就能解释，为什么明合会把要交给我的东西留在藏地了。”

“从第三幕的开头来看，看似血腥残忍而诡谲的藏地，似乎反而情况似乎更加的简单些。”

“而看似正常平和的汉地，则完全就是一片群魔乱舞的黑暗森林。”

“牛鬼蛇神，遍地开花。”

“鬼知道下一秒会蹦出什么不讲道理的怪东西杀光周围的一切。”

“大元的统治，看似花团锦簇，实则烈火烹油。”

“各方势力，都在静静等待时机。”

“不过，这跟我现在的关系不大。”

“现在要紧的是找到李贞和自己侄子的下落。”

“但西行去取明合给我留下的气运之事，亦不可耽搁。”

朱元璋悠悠叹了口气。

“分身乏术啊！”

“看来还必须去见见那对父女了。”

“不过倒也不必太过着急。”

朱元璋抓起虎皮僧衣，下床，来到书架前，取出《道果法》的手抄本。

翻到为真金太子所作的《彰所知论》那一页。

“器世界。”

“系缚之器。”

按照巴斯八所言。

系缚的宝器越是精良。

修行的增益便越是巨大。

而目前，朱元璋手中，能够称得上是宝器的物品，也就只剩下了虎皮僧衣一件。

虽然所需的材料离奇古怪。

而且多和人体有关，有些恐怖。

但好在，上一次太平乡中所得的银钱还剩下不少。

花费重金，求取材料，并不困难。

“多谢恩公。”

灾民拜谢，随后带着刚刚换来的干粮，匆匆远行。

朱元璋看着手中还剩下三分之二的银两，默然无语。

大灾之年，人命竟如此廉价。

甚至于，把刚死去没多时的亲人尸体卖给自己，还要感恩戴德，口称恩公。

“这狗屎一样的世道。”

朱元璋深吸一口气。

突然，额头泛起了一抹凉意。

他抬头，点点雪花迎风飘洒。

“雪！好大的雪！”

声音从城墙上载来，朱元璋循声看去，是一个戴着斗笠，前后各有武士护卫的蒙古女子。

带着随从，铺设茶具，铜炉，竟是在城头赏雪。

鹅毛般的大雪，漫天遍地，如无穷无尽般向下洒落。

如在以往，‘瑞雪兆丰年’，是农耕文明眼中莫大的祥瑞。

但是在如今，看着城外，衣不蔽体，瑟瑟发抖的灾民。

“国之将亡。”

“再大的祥瑞，也都会变成灾兆。”

朱元璋盘坐于雪中。

双目微闭，按照道果法的指引，意沉器世界。

和想象中不同。

器世界，并不是一个由各种器具组成的世界。

而是‘地球的三维模型？’

朱元璋似乎明白为何《道果法》中所说的，‘器世界中，若是不能快速确定自身位置，就要迅速撤离，否则就会迷失的说法了’

“但……我看过世界的地图。”

“现在自己应该是在哈萨克。”

此时构成朱元璋的，并非是有形的形体。

就象看电影，玩 VR地球一样。

朱元璋扮演的是一个超维的观测者。

看着眼前的地图，放大放大再放大。

东亚，黄河流域、河南府。

然后降临。

没有城墙的城市。

只有篱笆，和孤零零前宋留下来的石头城楼。

白雪皑皑！

正和现实之中类似。

唯一的区别，便是没有活人。

“按照佛教所言，‘器世界’，乃是众生依止。”

“也就是人们所生活的现实中的山河大地，日月星辰。”

“即有情众生共同业力所感召的容器。”

朱元璋来到了自己所处的方位。

找到虎皮僧衣。

但和周围的其他事物不同。

位于仪式中心的虎皮僧衣，处于半虚半实之间。

这也是朱元璋唯一可以抓住的物体。

随着靠近，虎皮僧衣骤然生出了一股吸力，将朱元璋的意识吸入其中。

“成了。”

大雪纷飞。

朱元璋睁开眼睛，眼中闪过了一抹喜色。

‘过去这么久，自己也终于有了一道替死之术。’

抖落覆雪，披上僧袍。

只见原本因为长期浸泡在海水中，板结掉色的僧衣。

仿佛崭新一般，皮毛赫然发亮。

穿上身上，更是如同活物一般，紧紧贴合自身的皮肤，随着自己的心念放松收紧。

“师傅好深的功力，雪中修行，却连僧衣都能不染尘垢。”

城墙上，那戴着貂皮帽，披着血色狐裘的女子赫然开口，称赞道。

“想必您就是谢斡脱所说的来自皇觉寺的朱上师。”

“还请上楼一叙。”

抬头，看着那明显出身华贵的女子，朱元璋眯了眯眼睛。

“施主相邀，和尚自无不可。”

装模作样。

虽然朱元璋压根没有接受过系统的佛学教育。

但是长期以来，在皇觉寺和秘史中的耳濡目染，让他的表演惟妙惟肖。

即使是天下有数的高僧当面，若不开水路大会，坐论禅机。

都无法找出他言语动作上的破绽。

楼洞敞开，朱元璋踏着楼梯，跟着侍女依次而上。

“不知施主名讳？”

“我本名ШиоШиЮнХайЯ，汉名为贯石云。”

眼前的女子看上去很自傲于其蒙古身份。

用的也是大元创建后标准的蒙语。

翻译过来，大概意思是‘小石云海牙’

至于你问为什么朱元璋会懂蒙语。

自然是因为现在的通用蒙古语，即‘蒙古新字’，正是元朝初期国师巴斯八亲自篆书规范的。

又称‘巴斯八文’。

朱元璋不光读过，而且见过他写的亲笔手稿。

就在刚刚的应龙寺秘境之中。