第932章 在黑海-赛里斯让你们再次伟大

噼里啪啦的鞭炮声响起，李成杓异常郑重的从侄子手中接过一个布包。

布包里面装的不是什么金银财宝，而是一捧黄土。

这捧土，是李成杓的大哥托人从家乡宣化府（张家口）给他带过来的。

“李老.。”背着一把燧发枪，武装带上插着两把三棱军刺的张大全刚想叫一声李老弟，但很快就觉得不对劲了。

因为眼前的李成杓在家乡宣化府的时候，确实是他的李老弟。

但在这万里之外的异乡，李老弟已经成了镇藩伯爵，下辖十七个乡都，过百个乡村，良田十几万亩，丁口数万了。

“大全哥，你照旧还是叫咱老四就成。”李成杓笑呵呵的看着张大全，没有半点高姿态。

“古语说人离乡贱，但现在时代不同了，有大皇帝庇护着咱汉儿，如今是离乡就贵，就凭咱这汉人长相，往西一走，到哪都是当老爷的命！”

张大全闻言四处看了看，只见李家宗庙周围身穿戎装，挎枪提刀的都是东方长相的，其余衣着光鲜的，也基本都能看出来是从高凉州来的土人。

至于外围站着的一圈看起来应该是本地人男女老少，都是一副低眉顺眼的样子，黑压压一片，怕不得有上千人。

“老四，你现在是发了，这得比咱们怀安县的知县老爷还强了吧？”

张大全也算是行万里路有了点见识，不过他已经努力在想象了，但还是低估了李成杓逮住拿破仑的功劳有多大。

李成杓不单被封伯爵，封地直接就是一个县大小，还在英格兰和奥地利都有男爵爵位，其中奥地利爵位的有封地，英格兰的则是双倍年金。

那可是拿破仑，哪怕不是生擒拿破仑，而是在磨房中发现了想要化妆逃走的正主，那也是天大的事情。

这种功劳，基本上就是普通人用尽祖上所有好运，能摸到的天花板了。

“大全叔，咱怀安的知县那只是替皇帝陛下牧民而已，怀安县可不是知县的私产。

但这新怀安，那就是我四叔的私人产业了。在新怀安，他就有生杀予夺的大权，就是君！”

李成杓的侄子哈哈大笑着说道：“就是侄儿我，也靠三两个苦劳，得封一个男爵，治一镇二十一村，丁口四千有余。”

新怀安就是位于黑海西岸的瓦尔纳，不过只占了瓦尔纳的一半，李成杓得跟安徽人鲍新都和其他几个镇守使一起分享如今被改为海西郡的瓦尔纳州。

但即便如此，治下几万人，城市两三座，在欧洲依然是了不得的贵族。

张大全这时候才惊觉，自己这位小老乡已经混到如此地步，可以算是君主了，难怪立的是宗庙，而不是祠堂。

“这袋子有两捧土，青色袋子里的，是从你们老李家祖坟上装的，这红色色袋子，则是从老四你父母坟茔上装的。

你家老大说，家里一切都安好，除了累点以外，都没啥问题。”

惊觉自己家乡的小老弟发达之后，张大全也郑重介绍了起来，因为把祖宗、父母之土几万里带过来，可是不小的恩德。

果然，他说完之后，李成杓就直接给他行了一个大礼，等张大全忐忑承受完毕，李成杓接着说道：

“大全哥这么远过来，想来也是要闯荡一番的，如果觉得弟弟我这里还可以，我就先给大全哥两个村子，地有几千亩，还全是熟田，但人没有多少。”

李成杓皱起了眉头，这是他封地目前最要紧的问题，三藩军和法军在这里长时间拉锯，奥斯曼帝国也来掺了一手，导致本地人口大量损失。

西海郡（瓦尔纳地区）可不是什么蛮荒，西元前希腊人就在这里建立过定居点，以他目前的管辖范围，养活二十万人不是问题。

但现在只有五万多人，就是因为实在没什么那么多人口。

不过也不是没有办法解决，李成杓大手一挥，一个老妇就领着几个颇有姿色的女子过来。

“大全哥先下去歇着，将养十日，把风尘洗去，养的精神饱满了，咱们兄弟再来合计。”

张大全这次从张家口来，带了三十七个人，全都是持枪胯刀，上马能杀敌，下马能种地的好手。

对于从神州本土来的汉人，哪怕你在家乡是个软蛋，但当你经过上万里路程，穿过戈壁、草原、大漠、雪山，历经生死到达黑海西岸之后，也会成为一个真正的勇士。

一顿舒服的热水澡，西海郡最久负盛名的葡萄酒盛在玉石酒杯中，大块的烤羊肉和烤鲻鱼，张大全紧绷的神经终于松弛了下去。

他的注意力，开始放到门口跪坐在地毯上的女子。

她身穿白色点缀紫红色花朵纹饰的长裙，头上戴着一顶改进后的锥帽，就是唐代侍女出门所戴的那种尖顶垂白色纱巾，能挡住脸庞的大帽。

张大全斗大的字只认识刚刚超过一箩筐，自然不懂什么锥帽，但不妨碍他觉得这顶帽子很熟悉，很好看。

招了招手，侍女就赶紧站起来走到他身边，张大全撩开锥帽面纱一瞧，其实不算特别漂亮，只能说胜在肤白年轻，眼神大胆而热烈。

但对于张大全来说足够了，因为在家乡时，他就以木讷闻名，家里兄弟还多，连玉米饼子都不够吃，压根没有哪家姑娘能看上他。

因此三十几岁了还不能成家立业，最后只能选择西走万里。

轻轻抚摸着少女的脸庞，张大全注意到了她额头火焰纹样的花黄。

“

你是拜火宗的波斯人？”张大全来的时候经过了波斯和高凉州，知道这种在身上和衣饰上有火焰纹样的人，基本都出自拜火宗。

少女嘻嘻笑了起来，出口竟然是带着关中口音的汉话，连用词都颇具唐风。

“奴不但是圣火照耀下的波斯人，还是来自东巴郡（巴库）的高凉州波斯人嗯。”

“哈哈哈哈，好！”张大全大喜，拜火宗是汉家在西面最可靠的随从族群了。

不过他说不出来别的动人话，只能说了一声好，然后颤抖着把住少女的肩膀，轻轻往后一推。

只是这个憨厚朴实的河北汉子不知道，这个信仰拜火宗的女人能出现在他的面前，是有多少人绞尽脑汁，不避生死才最终做成的。

。。

波斯东北，大不里士，拜火教圣地萨维兰山。

一杆象征拜火宗的白底红圣火旗帜高高飘扬，周围大多属于典型阿塞拜疆长相，身穿红白色战袍的士兵大声欢呼了起来。

而在他们脚下，躺着大量拜火教异端的尸体。

是的，这是异端，而不是异教徒。

因为在波斯，拜火教其实一直没有完全灭绝，就比如在大不里士，还存在了大约数万人的拜火教教徒。

但看眼前这个形势就明白了，经过快二十年力量的积蓄，大虞定义的拜火宗马上就要迎来大发展了。

“你们不是阿胡拉.马兹达的信徒，你们不过是秦人的走狗，光明之神不会宽恕你们的！”

“没想到，没想到啊，我们没有死在天方教徒手中，反而在坚持数百年后，死在了自己人手中！”

圣山寺庙中，波斯拜火宗最后的教长大德躺在地上，怨恨的看着眼前身穿红白火焰纹战袍的战士，满是不甘。

脚步声响起，一个完全就是汉人模样，但是却穿着拜火宗大尊者之一才能穿的火海出白莲纹章长袍。

他轻蔑的看了一眼地上的教长大德，冷哼一声，“谁跟你是自己人！

你们这些为了活命向大食人摇尾乞怜的异端，不配是作为一个荣耀的拜火宗信徒，也不配是一个荣耀的波斯人！”

说罢，此人背向大德，面向教徒，张开手臂大声疾呼。

“所有虔诚的圣火教徒，光明的追随者们，我们才是真正的传承者，是真正的波斯人。

当年大食人毁灭了我们的故国，我们祖先没有屈服，他们要么跟随卑路斯王子前往东方大唐积蓄力量，要么在暗中潜伏下来等待故国的光复。

只有我们祖先一代代流传下来的经典，才是真正的圣火真经，信仰东方教派的人，才是真正的波斯人！”

实际上，拜火教和祆教不仅仅是名字上不一样，宗教教义甚至都发生了极大的改变。

从教义上来说，波斯地区的拜火教只有唯一真神或者善神，即代表光明与真理的智慧之主阿胡拉.马兹达，并十分反对偶像崇拜。

而被称为祆教，在中国境内活动的拜火教中，神明信仰开始变得多源。

阿胡拉.马兹达虽然还有光明之神或者火神的称谓，但实际上已经降级为多神之一。

比如祆教中还信奉生命之母，水神，来自印度或者中亚、西域的本土神，并有木偶神像和陶偶神像等偶像崇拜迹象。

在习俗方面，波斯的拜火教主张天葬，认为人死后应该由鸟兽来分解尸体，祆教则已经开始逐步进行土葬。

最重要的是在日常宗教活动方面，波斯拜火教是搞一（善）神二元论的，强调光明之神与黑暗之神的对抗，有甄别之桥（最后审判）和索什杨特救世（弥赛亚降临）这种玩意。

而且他们虽然叫做拜火教，但并不是崇拜火，而是将火作为与神明沟通的媒介，在仪式上使用。

祆教则完全没有这些，单纯就是火神崇拜，这在中国本土有大量体现，比如河南山西地区大量的火神庙，火神爷爷庙等。

说的更直白些，波斯的拜火教就是中东本地的宗教，其教义深刻影响了后来的闪米特三教。

而传到神州本土之后，祆教就明显在唐代早期进行过大量改动，虽然还披着拜火教的外衣，但内核至少一半已经完成了东方化，就跟佛教一样。

这背后甚至还能看得见南北朝后期到唐初中统治阶级的影子，拜火教不是单纯为了适应东方而进行的自我教改，而是被人为有意识强行改动过的。

如果不是后来中国进入了收缩期，祆教应该会成为波斯帝国被大食帝国灭亡后，从中土反推回去的重要帮手。

于是到了莫子布开始布局西方的时代，祆教的这一特点，很快就被朝廷中聪明人给发现了。

加上当年东逃的波斯王族还有后人在，两相结合之下，祆教化身拜火宗，立刻卷土重来。

理所当然，拜火宗来到波斯地区的最大敌人不是天方教，而是依然在苟延残喘的波斯拜火教。

异端比异教徒更可恨，这在宗教上是完全成立的，是至理名言。

而比起为了传承苟延残喘的波斯拜火教，中土祆教传承清晰可见，伴有经典与地方志记载，甚至还有宋金时期修建的庙宇存在。

这些特点用来宣扬正宗，把留在波斯的打为异端，实在是太方便了。

“我怜悯你，因为你们是为了活下去才篡改教义的，但我不能原谅你，因为异端必须被消灭！”

出身波斯王族的李钦用波斯语大声吼叫着，随后拎起一

个油瓶用刀轻轻敲碎，瓶中的桐油落了地上的教长大德一身。

“如果你的信仰是虔诚的，你的信仰是真诚的，那么就在圣火中祈祷吧，如果你能完成祈祷，那我就赦免其他人的罪过。”

李钦高举一个莲花状的火炬，里面火焰正在熊熊燃烧，周围信徒一见，立刻单膝跪地，双手高举，十指交叉作火焰升腾状，并齐声颂唱：

“圣火昭昭，圣火耀耀。凡我弟子，同心同劳。

光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性.。”

好吧，莫大皇帝越来越懒，把后世搞出来的大光明录都给用上了，也不管是不是符合教义，搞得拜火宗跟摩尼教有七分甚至八分相似。

嗯，也正因为这样，拜火宗才能跟目前在甘肃、羌塘和安西四省具有主导地位的白莲宗能合得上。

颂唱中，很多波斯和阿塞拜疆教徒完全不明白这段中文的意思，但依然非常虔诚。

因为这不单代表了信仰的复苏以及大虞打的让波斯再次伟大的口号，还因为跟着大虞混有好处。

可不是所有的阿塞拜疆人和波斯故土上的土著，都有资格成为荣耀波斯人的，大虞只准备让其中的两成人获得身份，成为大虞在波斯册封的一大推封建主中之一。

这些人跟着李钦等人完成仪式，成为了荣耀波斯人，不但可以从阿塞拜疆进攻波斯本土，成为封建领主。

就算是没有办法获得战功的人，也可以跟随大虞的藩王和镇藩封臣们定居黑海两岸，去给汉人做‘防火墙’和听调听宣的中农。

有口号，有信仰了，还得有好处才能把事干成。

而在虔诚的颂唱中，波斯拜火教大德教长的惨叫一声比一声弱，哪有人可以在烈火的焚烧中还诵经的。

真要有这样的人，也不可能成为在地上被火烧的那一个，除非他自己愿意。

作为波斯王卑路斯的后裔，来自四川大邑的李钦，是波斯王族家中最出色的。

他考中过举人，当过知州，当过兵备道，年纪更是才三十三岁，正是闯荡的好时候。

而李钦的背后，则是整个高凉州（高加索）地区的操盘手林则徐。

历史上的林文正公在高加索呆了十年了，终于为高加索地区设计出了一套可用的制度。

那就是以从南北朝开始就被改造过的祆教进化为拜火宗，以恢复古波斯帝国为号召，抬高一部分包括阿塞拜疆人在内的高加索和伊朗人为荣耀波斯人。

让他们主动成为大虞碎片化波斯，打击天方教势力，胁迫大食诸国和部落的利器。

至于亚美尼亚人，那就更好搞了，他们本来就有祖先是东方人的传说，虽然到不了匈牙利人那样，历史上东方彻底衰落了还会来寻根问祖的地步。

但在如今大虞这个势头下，跟红顶白他们还是能做到的，且因为与土耳其人的血海深仇，用在小亚细亚和黑海西岸还挺顺手。

1815年秋，欧陆正在维也纳和会的时候，占据了大不里士的拜火宗开始了迅速发展。

其最重要的目的，不再是为大虞开疆拓土，而是要在未来石油最大产地安插一个打手。

一个碎片化，本地封臣全是由大虞册封的波斯王国。

而在黑海西岸的新怀宁城，张大全经过十五天的修整，已经完全恢复过来了，他决定不回去了，就在这里跟随李成杓，也混个镇守使当当。

“大全哥，未来这黑海西岸，一定会是咱河北人的天下。”李成杓筹措满志，因为他知道对奥斯曼帝国的进攻一定会开始的，未来还有更大可能。

“你看这里天气，就跟在河北老家没多少区别，我就没见过几个河北人来了这地，还会水土不服的。”

李成杓说话的时候，嘴都笑裂开了，因为黑海西岸确实跟河北的气候非常相似。

降水量在400-700，四季分明，冬天不太冷，夏天也不太热，全年均温在15-20度，盛产小麦、玉米、樱桃、葡萄等。

张大全也情不自禁的点了点头，不一会码头的大钟敲响，一队队身穿劲装，携带武器的汉家郎下了船。

看到人来，李成杓与鲍新都等三十几位封爵都赶紧迎了上去。

十五岁的白召南在亲叔叔白凤池和十几个河北保定府安新县白家人的陪同下，踏上了新怀安的土地上。

“公爷，我等在此等候多时了，健儿也已经召集完毕，就等你见过大王之后，便能将索菲亚城拱手送上。”

作为这群人爵位最高的李成杓赶紧上前抱拳施礼，因为来的不是别人，正是在布加勒斯特殿后战死的白凤山之子，也是皇帝亲自册封的辽藩第一大封臣，安新郡公白召南。

十五岁的白召南在国内接受了大虞勋臣二代，或者叫做拓殖二代的标准教育，已经从初级军校中毕业，有了几分军人的模样。

他环视了一眼四周，穿着飞虎服、云豹服等赐服的都是汉家封臣，他们再外面一点，则是扎着武装带的卫所百户、副百户们。

卫所军官们的更外边一点，大量高加索来的亚美尼亚人小军头正热切的看着他们。

大虞在黑海西岸的统治以汉家藩臣管面，卫所控点，乡野则是汉家拓殖者与亚美尼亚仆从军一人一半。

“多谢各位叔伯，请现在就带我觐见大王，先父的鲜血不能白流！”

白召南收拾起难过的情绪，满心都是对未来开疆拓土的渴望。