第69章 灭清妖信上帝

“奉天诛妖，斩邪留正！”桂平县紫荆山区，曾家聘请的私塾老师冯云山站在课堂上慷慨激昂的大声演讲，下面坐着一群衣衫褴褛的烧炭工人。

看着衣衫褴褛的百姓，冯云山心知自己还得说得简单点，他们才能听懂，于是冯云山换成白话说道：“各位父老乡亲们，你们的日子过得那么苦，你们知道为什么？因为邪魔横行！自从满洲胡虏入关，混乱中华，妖胡虐焰播苍穹，腥风播于四海！神州中华，唯有天父上帝才是真神！阎罗妖魔，乃鞑靼妖胡惟此敬拜！如今，天父上帝派遣他的儿子下凡，就是为了拯救各位于水火之中！”

其实冯云山来到桂平县传教已经有一年半之久了，在桂平县已经发展了不少信徒。

自从鸦片战争战败，满清政府赔偿2100万大洋，这笔钱当然是羊毛出在羊身上，紫荆山区穷苦的烧炭工，也要缴纳沉重的炭税，山区的人民也是尝到了被一层一层刮皮的滋味。

自从1844年来到桂平县，冯云山就在附近传教。后来听紫荆山区的烧炭工因为不堪重负，截杀县令，冯云山就像是发现了一处金矿一样：“世界上居然还有这样的好地方！那是我传教的绝佳之处！”

于是，冯云山来到紫荆山区，开始传教。

来到这里一年之内，他虽是个读书人，他不怕辛苦，不怕劳累，打工、割稻、挑泥、教书，什么都愿意干，只为达成心中的理想。冯云山绝对是个做思想工作的高手，他讲起话来头头是道，针对性强，简直一个无师自通的社会活动家加心理学权威专家。在紫荆山，他教利用小孩习字的机会，疯狂传播拜上帝教教义。

拜上帝教骨干杨秀清站起来问道：“请问冯先生，我们要如何拯救百姓于水火之中？”

“今天洪先生也来了，这个问题还请洪先生来回答。”冯云山转头叫了一声，一身儒装的洪秀全走进来。

“洪先生！洪先生！”教徒们看到洪秀全，几乎疯狂了。

“各位父老乡亲，洪先生乃天父之子，是天父派下来拯救天下百姓的！”冯云山道。

头脑聪明的杨秀清其实从内心深处，根本就不相信什么上帝，天父之子之类的，但他却从洪秀全身上看到了一种野心，同样的，他自己身上也有这种野心。杨秀清心里暗暗道：准备造反了吧？皇帝轮流做，明年到我家，反正满清鞑子坐天下也坐久了，也该轮到我们做大事了。

后来的杨秀清，甚至借着天父附身的机会，让洪秀全跪在地上叫自己爹，就这样的人，能真信上帝就奇怪了。

“今清妖妖头道光，属胡虏，乃我中国世仇。兼之率人类变妖类，拜邪神，逆真神，大叛逆，皇上帝，天所不容，所必诛者也。”洪秀全慷慨激昂的发言道。

“灭清妖，信上帝！”杨秀清第一站起来，振臂高呼。

“灭清妖，信上帝！”山民们疯狂了。

没有人注意到，私塾外面出现了三个人，这三个人中，其中就有冯云山的老熟人萧朝贵，另外两人正式杨云娇和石达开。

从浔州平天山到桂平紫荆山，距离并不远，大约四十多里路程。杨云娇听萧朝贵说起拜上帝教一事，她就有心来紫荆山看看。结果到了紫荆山，就看到这一幕。

天父之子？有意思！杨云娇心里暗暗盘算着，既然洪秀全这个秀才能自称天父之子，那我岂不是可以自称天父之女了？嗯，就这样定了！

杨云娇原本就是一个女神棍，要装神弄鬼，假冒天父之女，还是很容易的事情。她脑子一转，想到一个好办法：我可以说，天父托梦给我，我是天父之女。可是这样一来，不就和洪秀全这个穷酸成为兄妹了？

看到杨秀清的时候，杨云娇凭借着她丰富的江湖经验，发觉这个人不简单，她想着，是否能把杨秀清也弄去纳土纳群岛帮公子？

杨云娇心里暗暗对自己说道：陈公子要反清，洪秀全明显也要反清，不过他们不是一路人，陈公子想要搞经济发展，学西方的资本主义，可是洪秀全却是用邪教糊弄百姓，这两人一比，立判高低。但洪秀全也许对公子有帮助，还是可以利用一下的。

陈公子，也不知道你现在到了哪里了？还有三娘姐姐，你应该已经拿下纳土纳群岛了吧？听说那里很小，可是毕竟是我们华夏国的第一块立足之地啊。杨云娇心里暗道。

也就在洪秀全和冯云山传播拜上帝教的时候，远在南曾母岛上的华夏军，这时候正在对当地的土著人进行开化教育。

攻克了帕纳里克城堡之后，纳土纳大岛就已经成为华夏军的囊中之物。帕纳里克堡垒外围的500土著兵，只剩下74人逃进山林中。苏三娘对岛上的汉人进行登记造册，并进行人事任命之后，就派遣军队向岛中央的山林进军。

华夏军抵达一处土著人的村子，先是包围了他们，架起大炮，然后让被俘的土著兵对村子内的土著人喊话，让他们出来登记户籍。

“你们必须交出曾经帮荷兰人做事的土兵，如果在半个小时内不交人，我们将会用大炮轰平你们的村子！交出土兵之后，只要你们承认自己是华夏子民，你们就能享受到和汉人一样的待遇，我们会让你们的孩子读书，他们长大成人之后可以当官，自然有条件的，今后他们也将成为汉人。”苏三娘让俘虏把自己这段话翻译了，告诉村子里的土著人。

俾斯麦的至理名言说得一点没有错：真理只在大炮射程之内。

看到黑洞洞的炮口对准自己，早就从荷兰人哪里知道大炮威力的土著人哪里敢反抗，纷纷派出头人，老老实实的让村里所有人向华夏军登记名册，并把藏匿在他们村子里的苏丹土兵给交了出来。

“九座村子的土著人全部投降了，七十四逃走的苏丹土兵，只有一人不知去向，其他的全部被土著人交出来了。”登记完土著人名册，罗大纲向苏三娘汇报。

“就剩下一个跑了，马上让其他的俘虏描述那个人的外形相貌，在每个村子都贴上通缉令，若是击毙土兵者，无论汉人土人，一律赏五英镑金币；若是俘虏土兵者，无论汉人土人，一律赏十英镑金币！”苏三娘下了命令。

根据俘虏的描述，那名土兵的长相身形被画了出来，在石塘镇和各个村子四处张贴，悬赏捉拿这名落网的土著兵。

攻击133名土著兵俘虏，被当成了苦力，用来修建炮台。

攻克荷兰人的城堡，缴获了四门24磅加农炮，华夏军从东涌炮台又带来了两门32磅长管加农炮和六门24磅加农炮，这样就有了十二门岸防重炮。苏三娘决定修建两座炮台，一座炮台放上一门32磅重炮和五门24磅加农炮，两座炮台分别建造在港区出入口南北岸。建造炮台的同时，北岸的炮台是修建在荷兰人留下的城堡上面。

城堡的石头泥土地基被保留下来，木质上层建筑物被拆除，之后将会用石头和水泥构造新的上层建筑，把城堡打造成一座坚固的钢筋水泥堡垒，城堡顶部是炮台。

南岸则重新修建了一座新的石头水泥城堡，城堡规模和北岸城堡一样，也是一座五层楼高的城堡，顶部是炮台。

俘虏们在皮鞭下干活，他们先铺设从山上到小镇的路面，挖掘低地的泥土，挖出来的泥土垫高起来，铺设出一条条宽敞的泥土大道，之后他们上山凿石头，把开凿出来的巨石搬运下山。尽管在地面上铺上了木棍，用来减轻搬运石头所花费的力气，但是开凿石头是一件重体力活。开凿来的石头被送去工地，用来修建城堡和炮台。

当地的土著人也被华夏军招聘过来打工，他们负责搭建兵营，修筑房子，建造码头。打工的收入，比起他们原来在山里种田打猎来要高了不少。

学校也盖起来了，汉人的孩子和土著人的孩子都会被送到学校去接受教育，土著人的孩子从小就接受汉语教育，只要经过几代人的改造，这些土著人就会被彻底同化。

除了对土著人进行同化之外，最重要的是岛上汉人的发型衣冠制度。辫子是绝对不许留了，但剃短发，剃光头，或者是把辫子打散了披在脑后，随意，并没有严格规定。至于身上穿的衣服，苏三娘把汉服定为礼服，在盛大节日必须穿汉服。至于平时，对服装就没有严格的限制，不管是穿汉服，穿西装，穿燕尾服，还是穿马褂都无所谓。毕竟普通老百姓的衣服都是一代代传下来的，要更换需要不少成本。

其实清初的剃发易服，易服主要是针对官员和士绅，普通老百姓的汉服式样短打服装，到了清末都还存在，清末照片上都有农民穿着汉式短打服装。

选举出官员之后，苏三娘还让人赶制了一批官服，都是按照陈新元提供的式样，恢复了原来大明时期的官服，一品至四品的高品级官员穿大红色官服，五品到七品官员穿青色官服，八品以下穿绿色官服。

只不过目前还没有一品文官，文官最大的只有八品镇长。武将的礼服就比较多样化了，有西式礼服，也有明式朝服，苏三娘和黄德美就有一品朝服，头戴乌纱帽，身穿红色官袍，补子图案为麒麟。