第七十六章先生要来了

第七十六集先生要来了

收租第二天，

奴仆家生子们，昨天就交完了粟米，今天上午，轮到其他租种府里田产的庄户了。

李钰经过一晚的休息，精神了好多，自己觉得，今天也没啥不适，坚持一天应该没事。

李钰还是倔犟的继续自己的思维，依然是四处乱跑，一会儿，和这几个人说说话，一会又去关心关心，另一堆老百姓。

柳万泉带着护卫，检查每一个庄户要交的粮食，是新粮，还是旧粮，成色如何，颗粒饱满不饱满，等等，一丝不苟十分认真。

所有庄户都排着队，不紧不慢的前进着

天终于黑了，李钰不禁感叹，今天总算坚持了又一个整天。

第三天，李钰基本是四个丫鬟搀扶着回去的。

第四天，李钰让仆役给弄了一个轿子，抬着进出，至于面子的事儿，也不再考虑了

有气无力的被众人抬到了榻上，李钰连说话的力气都没，嘴里念叨着，明天就彻底结束了，再坚持一下吧这地主大老爷，也不好当啊！

最后一天了，李钰安安生生的坐在登记验收的桌椅前，不再到处乱跑，等到最后一户交了租，天还没有黑，李钰长出一口气，终于结束了。

明年这个差事，可得重新安排人，自己每天出来，漏个脸就行了，不必一天到晚呆在现场，

拍了拍身上的灰尘，李钰回了前头府里，今天收完了租，也算完成了一件大事儿，准备明天，让大家在家休一下，然后恢复厂里的一切工作。

王可馨，司徒云砂，两人也是累的直接进了后院歇息。

今晚李钰决定，喝点酒解解乏，三杯酒下肚，顿时就没了困意，又精神了起来，只是，酒水太淡，没什么劲头。

这一琢磨，李钰立马想到一个十分赚钱的事情，既然这酒太淡，何不自己制作些高度的白酒？

然后变卖，虽然不缺钱，可是谁会嫌钱多扎手？何况李钰巴不得成为这大唐的，大富大贵之人。

银子钱，当然是越多越好，终于想到了一个赚钱的好方法，李钰精神奕奕

正在考虑如何将水酒蒸馏出高度白酒的事儿，进来一个丫鬟；

“启禀家主，前院里，送进来一封信，说是蜀中送来的。”

李钰迷糊了，蜀中来信？难道蜀中还有亲戚不成？

疑惑的接过容娘递过来的信，随手撕开，取出信纸，却是蜀中的纸张，老李反复看了两遍，内容很简单，就几句话而已。

上面写着，写信的人奔丧三年，已经期满结束，然后问自己学业，是否荒废，最后说这几个月就要出发，来继续教授自己读书。

晕死，竟然是曾经教授自己读书的先生要回来了？

李钰早就猜到，肯定是有老师的，不可能生下来就会读书，那王可馨，也只陪自己三年多，

那么，三年前，谁教导自己的？之所以不问这个，是李钰一直抵触此事，不禁头疼，这古时候的老师，可是非常古板的。

天知道会不会，来对自己的生活，指手划脚，李钰可是最不喜欢别人拘束自己的，这无拘无束的日子，正逍遥快活，忽然就来了个教导自己的师傅，

偏偏这里不是后世，这里的老师，可是父辈人物，打你，你都得受着，容娘看着郎君痛苦的表情，忍不住问道；

“郎君何事？可有不适之处？”

李钰哭丧着脸说道；

“先生守孝三年结束，过几个月，就要从蜀中出发回来了，且这次，是带了家眷，和几个师弟，一起到来，怕是不会回去了吧。”

李钰说完，双手抓着头，一脸无奈，现在只能希望这个老师不要太古板了。

谁知道旁边的容娘，一听老师来了，高兴的不行；

“太好了，先生终于要回来了，这一走就是三年啊，以后府里就热闹了。”

容娘想了想又说；

“先生归来，是高兴事儿，为何郎君不喜？”

“喜？喜从何来？本郎君现在过的好好的，忽然老师要来，以后就多个人约束某家了，这如何能喜？”

“约束？不知郎君所言何意？若是担心先生约束，那大可不必，先生的教条，一向主张，郎君随心所欲，怎会约束郎君？”

“嗯？此话怎讲？”

李钰听说，居然还有内幕，不禁好奇了起来。

“郎君忘记了，先生虽是大儒，却因和孙神仙，相交莫逆，从而，更爱道教经典，总是认为，人应该随心而动，依自然之力而然，呈现自己的心性，此亦称谓道法自然

“等等，什么，神仙，哪里又出来个神仙，？”

“郎君忘记了，孙神仙就是，哦，怪奴婢没说清，就是曾经给郎君看过病的孙思邈，孙先生。还在咱们府里，住过几次呢。

只要先生回归，孙神仙自然会再来府中，到时候，庄子里的百姓，恐怕就又有福了，有病的，都可以来找那孙神仙。

以孙神仙的本事，自然手到病除。奴婢习惯了，跟着外头叫孙神仙，是以，一时间顺了口，就没改过来，倒是叫郎君不知其为何人。”

“我晕，怎么把药王孙思邈，招惹了出来，这道门的人，可是尽量少惹为妙，别露出了马脚，可如何收场？”

前世的李钰，可是清楚的知道，那些奇人异事，谁家埋葬老人，都要请那些风水奇人，寻找龙脉之地，埋葬到了风水宝地，自然飞黄腾达，埋葬的不对，就碰上杀人黄泉水，立主败亡。

历史记载，这大唐好像有三个神奇的道家人物，袁天罡一个，李淳风一个，还有一个更厉害的孙思邈。

此人号称药王孙思邈，好多人只知其一不知其二，李钰可是清楚，这道人的医术，虽然神通无比，但却不是最厉害的。

据说孙思邈的一身医术真传，皆来自道门，深不可测，有说活了一百多岁的，有说两百岁的，不一而足，不过听说这道士，八十多才结婚，还生了几个儿子，

又把正妻熬死之后，又纳了几房美娇娘小妾，才隐居了起来，也正因为隐居，后世才不知道其真正的死亡日期。

李钰知道，此三人都是真正的道门正宗，可不是那些算命的，摆摊的，忽悠几个钱养家糊口，这三人，可都是从在道门里，成长起来的大能，

古代医道不分，医术就是术数里的一支，在没有任何科技的支持下，连天上的，日月星辰，金木水火土，五星运行轨迹，都计算的出来，而且误差很小很小，

由此可见，古代人有多聪明，多厉害，倘若自己穿越的秘密，被这几个能人发现如何是好？

闲话篇怕喷就摘出来

对那些，五行阴阳说，李钰还很是研究过，一些功夫的，比如那些口诀，八路黄泉水；

四路黄泉能杀人，四路黄泉能救贫。

还有葬经里说过，天有五星，地有五行，

杨公也说过，

天有九星

地有九宫

都是天上的星辰之力，

对应地上的形势

也是星辰变化，行气于地脉，理气于表的

葬书云:

若在其位，则鬼及富人，

死人造福活人

还有什么：

辛入乾宫百万庄，

癸位艮上发章，

乙向巽流清富贵，

丁坤本是万厮箱。

例如，辛入乾宫百万庄，

说的是乙山辛向，坐东偏南，向西偏北，9761124度，

此局，以五行对应五星，西，西北，中央，为旺方，若来水，自左而右，去乾宫而入，

就是辛入乾宫百万庄。

这个庄是古代人的用语，代表财富程度，

古代人积累财富后，会置办下一个一个的庄子，

算是存，租给别人种地，收租，百万庄意思就是，很多

再比如辛山乙向，坐西偏北，向东偏南，22762924度

此向若是来水，从右到左，水出艮寅二字上，

合，贵人禄马上御街，

其后代子孙，必出一男，

去往京城，

显福禄，授贵气，

官职恐怕会在正五品及以上，

可丁财大旺，功名显赫，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿。每房都发，并发秀女。

若是左水到右，水出巽巳二字，可发富贵，人丁大旺，福寿双全。

此两种水法，为救命，救贫大黄泉，用之大富大贵。

也合了祖先留下的口诀，

乙向巽流清富贵，

这辛山乙向，其他的来水，就属于杀人大黄泉了，用之立马败绝，家破人散，甚至家毁人亡。

轻重程度，看地形再结合福主后代生辰八字，而定。

李钰只是记得，前世的这些学问的皮毛，他觉得，祖先留下的学问，应该是有用的，

毕竟存在就是道理，像一年十二个月，二十四节气等，对人类生活，都有一定的帮助，至于相信或者否决，都无所谓，

你不信，太阳依旧东升西落，农民依然按照二十四节气，耕种收获，

相信与否决，并不影响，存在的道理，一年十二个月，该闰哪个月，还是按照，祖先留下的学问，运行，

刚开始，李钰也不相信这些，后来经历多了，那些奇人里，还有些个真本事的，

到哪一家阴宅上一看，就知道这家人一切底子，不得不让李钰佩服，古代人的智慧，何况，还是些旁门左道的皮毛？

且那大六壬之数，也十分神通，周易是商朝之后的周朝，所创作，

而大六壬，则要归类为上古体系中，要比周易更早。

三字经记载，易有三，连山易，归藏易，兼周易。

乃是夏朝的连山易，商朝的归藏易，周朝的周易

根据大六壬结构的原理，阐述了名字的由来。

结构模式排出来，从1到12的顺宫，在第12宫中，数学原理可以解释清楚，有具体的公式排列，对应六壬的四课。

12个宫，按阴阳配对，一共有6对阴阳，所以取数为六。

古人以十为进，为何不是十个宫，九个宫？

因为孤阴不生，孤阳不长，六阴六阳，加起来就是12宫，

比如两个男人和两个女人的组合，当然无法繁衍生息，需要阴阳配合才是正宗。

地宫亥的位置，所藏的数字，就是玄机所在，又六壬口诀中，辛戌壬亥是其真，古人并没有撒谎，壬亥是其真，已经点破了六壬名字的由来。

黄道十二宫，28星宿，一直被用，流传，如果单纯说是迷信，恐怕也不太客观，

天地理都是按照这些作为探索的基础，如果这些不科学，是迷信，那么天气预报，气象预测，地理考察等等，岂不是都成了迷信？

六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法，由来已久，具体年代，已无法确定，

到了东汉已经盛行，汉代吴越春秋、越绝书已有记载，由此已知定是始于汉代以前。

隋书经籍志载有六壬式经杂古六壬释兆。

唐王建诗贫居云：“近来身不健，时就六壬占。”说明在唐代时已经很流行六壬术。

六壬源于古天学，与历法相关。

古代历法，多使用天干地支相配合，根据后世天学知识，李钰知道，周天二十八星宿，是由恒星组成，

天学上，恒星十分稳定，相对位置，几千几万年，甚至更长时间内，都会保持不变，

对地势地形的影响，也是相对稳定的，而我们地球及其他太阳系的行星，不断的围绕太阳公转，

整个太阳系，则是相对于北极星即紫微星位置不变的，

在银河系中做螺旋运转，这就形成了因日月五星，运行，而造成天星之间位置，关系的改变，进而改变了特定星宿，对地球及地上万事万物的影响，

湖南长沙马王堆汉墓博物馆，我去过。里面，有出土的古代王侯的葬品，清楚的阐述了，天学星体运转的规矩和时间刻度，

古代没有天望远镜，求出的结果，却和今天高科技探索的结果误差小的可以忽略不计。

连外国人都佩服国人的智慧。

所以古人通过夜观天象，来预测吉凶，而七政四余，和紫微斗数，就是延伸出来的古星命学。

夜观星象受时间，位置，气侯，等诸多不利因素制约，所以，人们试图寻找更为简便的方法，进行占卜，地支就是在这种情况下，被利用起来了。

根据历法知识，

月的划分，是根据月亮的一次圆缺循环为标准，分为大小月，大月30天，小月29天，一年十二个月，又加以闰月补其不足，

因此，天上，把黄道平面，划分为十二宫，以日躔过宫，划分十二个月。

如果这些不是学问，为何后世，还要使用一年十二个月计算方式？

古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；

丑宫有斗、牛二宿；

寅宫有尾、箕二宿；

卯宫有氐、房、心三宿；

辰宫有角、亢二宿；

巳宫有翼、轸二宿；

午宫有柳、星、张三宿；

未宫有井、鬼二宿；

申宫有觜、参二宿；

酉宫有胃、昴、毕三宿；

戌宫有奎、娄二宿；

亥宫有室、壁二宿。

所以，二十八宿的天象意，是干支学中，地支取象的象意来源，十二地支中藏有二十八天干，其意义也是来源于此。

换一种方式解释，因为干支是用来计时的，我们可以把黄道十二宫平面，想象成钟表的表盘，以地球为表盘中心，十二宫就是表盘的刻度指示，

日月五星相当于七个指针，运行在黄道十二宫这个大表盘之上，形成一个巨大的时钟。

其中，太阳就是“年”指针，太阳绕地球运行一周，回到原点就是一年的时间；

月亮就是“月”指针，月亮绕地球运行一周回到原点，就是一个月的时间；

二十四节气，是跟太阳过宫，有直接，而和月球运转，没有直接关系，

所以就造成了历法上，月令，和节气，的时间差，因此，干支学的月令，是根据节气而定，即跟日躔过宫相一致。

再看两个最慢的指针，即太阳系中两个最重要的行星，木星岁星和土星镇星交会的周期，

需要20年，即一个运；如果两星要在同一个宫位上比如子宫交会的话，则需要经过60年，即一元。

同理，日月五星，重合在同一宫位的周期，则需要大致180年，左右，即一个正元；也叫三元，

李钰记得前世里，先生们给富主找到一块大地，往往会说：此为三元不败之地，

说的就是地脉中，的地气，地脉走向，形状，也叫龙脉，龙气，一般都说，来龙如何，去龙如何，如何理气，如何选择用水之法，

就是要应对星辰之力，使相同基因的后代儿女，接受星辰之力运转而产生的，能量辐射，

顺应星辰之力，埋葬之人相同基因的后代子孙，就会顺势而起，乘势而为，在对的时间做对的事。

反之，逆对星辰之力，子孙后代就会管不住自己的嘴，和行为，从而在不当时间，地点，说不当的话，得罪人，做不对的事给自己带来困惑，

比如小小的事情，就骂人，诽谤人，负能量增加，从而毁坏个人威望名声，导致气运下降。

如果骂人升级为伤人，杀人，那就更厉害了，轻则住监狱，身陷囫囵，失去自由。

重则被规则夺取性命。

所谓的来龙，就是看山川地貌，地对应天的形，从而折射反应出来的外观和局势，

根据这些分析出地，地下的脉络走向，然后，用合适的下葬方式，和局面，来理这种表现出来的气，使其聚会在一起，经久不散，从而达到与埋葬人具备相同复制基因的后代子孙，能长久的对应天星五行的宇宙奥妙，

正所谓山管人丁，水为财，山高且大，自然布局，合理，便会人丁兴旺，

水法合理，合局，则对应的局面就是财源滚滚，顺风顺水，倘若不合，局势，就会像月有阴晴圆缺一般，会出现对应的“亏”！

倘若山水，成势，

再以四象相辅，后方玄武高大，前方朱雀展翅，

左边青龙来的有力度，再回首相望，与右边被驯服的白虎砂，有情有义，相抱合局，那就，

好不好各人自己有秤

还有名堂，

俗话说，明堂要能容下千军万马，后人方能呼风唤雨，

有使唤的手下，比如执掌大权，或者做个总经理，总裁

局势小一点就做个主任，局势大些就做个

去水口难行一叶扁舟，此为聚，若是去水口太大，则富贵钱财，消耗速度太快，不长久也

这就是有些人，挣钱不少，却顺手花掉的原因了，

若是青龙回首，白虎驯服，龙虎二砂，对望生情，你说这样好不好？？？？还有比这更好的吗？

倘若白虎抬头，呈现凶猛的姿态，除非，青龙更强大，或者有对应的环境合局，则出猛将，

大部分数据显示要吞噬福主后代，

倘若白虎回头，更加厉害，俗话说，狼若回头不是报恩就是报仇，老虎回头，则一个不留，

那是要吃人的，古代人以动物比喻形态变化，老虎回头呈现凶猛之相，这可不是好事儿，怎会留下后代活口？

所以要右边的虎砂，驯服有情，你看被马戏团驯服的老虎，就很少伤人，驯服了呀，

青龙回头，或者青龙卷案，这可是大大的好，上等的好，白虎驯服后，扭头与青龙对望生情，这更加厉害，

还有一种说法，民间流传千年了，能叫青龙高三丈，不叫虎砂抬头望，估计这些都有些讲究，想必古人，不会空穴来风，

古代人，有古代的说法，比如墓穴前方，小名堂里，要有案山，

这个案古书上说是，皇帝上朝的时候面前的办公桌，

墓穴后边要有玄武做靠山，这讲究有坚强的后盾，依靠的意思，

比如李世民，有一堆能臣治国，武将阵营里，又有太多太多的大将，猛将，保护自己。保护权利

这些人，不但有能力，而且能被李世民使用，，就是李世民的依靠了，

墓穴脚蹬的方向，明堂之外，要有林立的，高低不齐的，或者树木，或者山脉，

这些代表，下面站着的群臣武，这个叫朝山，就是来朝拜埋葬福主的意思。

对应案山，不能太高，也不能太低，

高过案山太多，则欺主，意思就是，武大臣权利过大，欺负主人，

后代子孙，即便掌权，也会被架空，子孙手下容易出现，不服管教的，厉害人物，

朝山太低，太少，不合局，后代子孙，无可用之人，难有作为。

墓穴前的，案山，应该平整，不能杂乱无章，一般有青龙卷案，和白虎卷案，

案山上，倘若有一个平面整齐的一方美玉，最好，

古人觉得这是代表镇纸代表官印，掌权掌大印

再有一棵树，或者两棵树，更秒，此为批阅奏本，件的笔，

倘若对应了天上，日月星辰的布局，在三元，180年中，不会产生太大变化，

因此可以保证福主下去，后代子孙，能享受180年不败的局面！是以，就叫三元不败之局。

话说这种自然规律，势不可挡，只能顺势而为，借势而行，乘势而起，

倘若与大自然抗衡，和星辰之力抗衡，与宇宙抗规则衡，

结果可想而知，个人之力，何其渺小也？

比如人也是生物，动物的一种，若合自然大道，必，白天阳时活动，夜晚阴时休息，

倘若非要和自然抗衡，夜出，而，昼息，

则颠倒阴阳，体内的小宇宙，必定紊乱，

相对应的，长此以往，免疫力，抵抗力，也会下降，通俗的说，身体会不好，不健康，久必损寿也。

李钰的这些想法，不算歪理邪说吧？

如果把日月五星重合的位置，再具体化，由夹角30度的一个宫位，变为夹角128度的一个星宿的宿位，

则需要大致540年才能重合一次，即一个大元。

当然这扯远了，不过这里本就是胡扯闲话篇幅，

不在章节里，所以请尊敬的读者见谅，李钰的啰嗦，

感激不尽，李钰也只是，想和大家说说闲话，并没有别的成分，请不要喷死小菜哈哈

这些祖宗们的沉淀，和探索，李钰认为，不但科学，而且包涵天学，数学，函数，等等，都是很深厚的学问，并非全是瞎说，乱说，

周武王时期，古人推断，上古时期，某天，为甲子年，甲子月，甲子日，甲子时，

由此开始推进万年，也叫万年历，如果祖宗们的这些不叫学问，为何所有人，全球人，都在使用？

不按照二十四节气，天下农民，又该何时耕种？

李钰觉得，每个人，不论相信与否决，都会用上几次，

比如出生之时，自己父母，会以出生的天干地支，来给孩子祈福，

结婚之时，会以双方的天干地支，来看是否是良配，或是寻找一个合适的吉日良辰，

即便再否决，也挡不住自己死后，子孙后代，以祖先传下来的这些学问，为自己寻找一个合适的住处，

毕竟，这些传统很久了，百姓讲究，活着住个好地方，

死了也要住个好地方，

结婚时候，为何双方要找个吉日良辰？

为何不找个大凶，吃人的日子去结婚？

此为趋吉避凶也，

所以李钰觉得，百分之九十多的百姓，相信与否决，一生里，难免总要用上一两次的，

当然了，这都是李钰，自己在心里，胡思乱想，回忆祖先们的学问，罢啦

李钰曾经遇到过两个奇葩兄弟，

就在李钰家东边二十里处，那两兄弟，为了省钱，

将自己母亲埋葬进，自己家的种的田地里，

如此便可不用花钱买地，此二人的表叔叔，是个奇门里的高人，与李钰熟悉，

两人的表叔，去帮忙的时候，看到墓穴成型，赶紧劝两个表侄子，千万别用那块地，

因为那块地的右前方，虎砂的位置，高出地面两尺有余，头部还拐弯，超向坟地墓穴，

那先生劝两人说，这老虎回头，一个不留，何况还张着口，必定要吃人的，

老虎回头，张开血盆大口，不吃人，难道还能给你按摩不成？？

这两兄弟，最让人佩服的地方，就在这个问题上的，坚定意志力了，

为了印证，祖先留下来的都是没用的，或者迷信的，

坚持下葬，九点下棺，十点打道回府，

路上，出了车老二去找上帝喝茶了，

后来，老大去城里采购，肉，菜，从新收拾宴席，准备回去，接着给弟弟办事儿，带着猪肉，大葱等物品，

半路上，就被韩擒虎王爷弄去说事儿了！

韩擒虎是唐朝李静的舅舅，也是阎王爷

这是老李最佩服的牛叉人物，佩服的五体投地，真性情，真汉子。

命？可以不要！

我非和老祖宗们留下来的，对着干，看它能咋地

两兄弟，两车两条命，前后不过七天，真是惨不忍睹，

男丁尽被老虎吃了

年轻人不服气四处抬杠，可以

但是你别和宇宙抬杠

别和星辰之力对抗

否则吃亏的是你自己

此二君，乃抬杠中人的真性情也！