第二十五章 拿撒勒人约书亚

拿撒勒人约书亚的故事，也就是希腊人所称的耶稣的故事

罗马历783年的秋天（即公元62年），一位罗马医生埃斯库拉庇俄司·卡尔蒂拉斯写信给正在叙利亚当兵的外甥，信的全文如下：

亲爱的外甥：

几天前，我被请去为一个名叫保罗的人看病。他是犹太裔的罗马人，看上去教养良好，彬彬有礼。我听说他是因为一桩诉讼案来到这里的，一件在我们恺撒利亚或东地中海东部某处的上诉案件。人们曾向我形容说，这位保罗是个“野蛮暴徒”，曾经四处发表反对人民、违反法律的演说。可当亲眼看见他的时候，我才发觉此人才智出众，诚实守信。

我过去在小亚细亚服兵役的时候有一位朋友，他告诉我说，他曾经听说过保罗在那里传教，讲的是一位从没有听说过的神。我问我的病人他是否号召过人民起来反抗我们所敬爱的皇帝陛下的意志？保罗回答说，他所讲的天国并不属于这个世界。另外，他还讲了许多无法理解的奇怪言论。我想，这很可能是发烧的缘故吧。

可无论如何，他的人格给我留下了极深的印象。听到几天前他在奥斯提亚的路上被人杀害的消息，我心里十分难过，所以我写了这封信给你。当你下次经过耶路撒冷的时候，希望你帮我打听一下这位朋友保罗，以及那位做过他老师的神奇先知——犹太人。我们的奴隶们听说了这位所谓的弥赛亚（救世主），一个个都显得非常激动。他们当中还有几个公开谈论这个被钉上十字架处死的人。我想了解这些传言的真相。

你忠实的舅舅

埃斯库拉庇俄司·卡尔蒂拉斯

六个星期后，他那位担任高卢第七步兵团上尉的外甥回信了。

亲爱的舅舅：

您的来信已经收到，我也按照您的指示去做了。

半个月前，我们的部队被派往耶路撒冷。由于这座城市在上世纪历经沧桑，老城区的建筑已所剩无几。我们到此已近1个月，明天即将前往佩德拉。几个阿拉伯部族在那里制造了些麻烦。今天一晚正好用来给您复信，回答您的问题，可能不会很详尽。

我和这座城市的大多数老人谈过，但是几乎没有人能告诉我确切的信息。几天前，一个商贩来到军营附近。我买了一些橄榄，顺便跟他闲聊起来。我问他是否听说过那位很年轻就被杀害的著名的弥赛亚。他说他记得非常清楚，因为他父亲带他到城外的小山目睹了行刑的场面。他给了我一个地址，让我去找一个叫约瑟夫的人，因为他曾经是弥赛亚的好朋友，并告诉我，想要知道得更多，最好去见见他。

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圣地

今天上午我去拜访了约瑟夫。他是一位淡水湖边的渔夫，虽然现在老态龙钟，但是思维非常敏捷。从他口中，我终于了解到在我出生前那个动荡的年代里，有关那件事的真实情况。

当时我们光荣伟大的皇帝提庇留还在执政，而一位名叫彼拉多的担任犹太与撒马利亚地区总督。约瑟夫对这位彼拉多不太了解，只知道他是一个诚实的人，作为该省的地方官，口碑不错，声誉很好。在罗马历783年或784年，约瑟夫记不清是哪一年了，彼拉多被派往耶路撒冷处理一场骚乱。据说，有位年轻人（拿撒勒一位木匠的儿子）正在策动反对罗马政府的革命。奇怪的是，我们的情报官员向来消息灵通，可对此事却一无所知。待他们调查过整个事件后，报告说这位年轻木匠的儿子是位奉公守法的良民，没有理由逮捕他。据约瑟夫说，犹太教顽固的领袖们，对这一结果非常不满意，他们非常不喜欢这个人受到希伯来劳苦大众如此的拥戴。于是他们向彼拉多揭发说，这个“拿撒勒人”公开宣称，一个试图过体面生活的人，无论希腊人、罗马人，还是腓利士人，和一个终其一生研究摩西律法的犹太人一样，都是善良的人。起初，彼拉多对这些争议不甚在意，但圣殿周围的群众威胁说要绞死耶稣及其信徒时，他决定将其拘留起来以避免被疯狂者所杀害。

彼拉多似乎并没有理解这场争议的真正实质。当他要求犹太祭司们解释他们对这位木匠的儿子为什么不满时，祭司们便高叫着“异端！”“叛徒！”情绪相当激动。最后，约瑟夫告诉我说，彼拉多派人把约书亚（约书亚是拿撒勒人的名字，不过生活在这一地区的希腊人都把他叫作耶稣）带到面前，亲自审问。他们谈了好几个小时，彼拉多问及那些所谓的“危险的学说”，就是约书亚在加利利海边布道时曾经宣讲过的。可耶稣只是平静地回答说，他根本就没有谈起过政治。比起人的身体来，他对人的灵魂更感兴趣。他希望所有的人都把邻居当成是自己的兄弟，敬爱唯一的神，因为他是所有生命的父亲。

彼拉多对斯多葛学派和其他希腊哲学家的思想非常熟悉，不过他似乎没有在耶稣的言论中发现什么具有煽动性的东西。据约瑟夫讲，彼拉多再次作出努力，以挽救这位仁慈先知的性命。他一直拖延着不给他定罪。此时，群情激奋的犹太人在祭司们的煽动下，变得歇斯底里，怒不可遏。之前，在耶路撒冷也曾发生过多次骚乱，但只要通过少数的罗马士兵就可以平息。罗马政府已经收到举报，说彼拉多已成为拿撒勒人异端的牺牲品。全城四处都发生了请愿活动，要求诏回彼拉多，撤销他的总督职位，因为他已经变成皇帝的仇敌。您知道，我国是严禁总督与外国人发生冲突的。为了避免国家陷入内战，彼拉多最终不得不放弃拯救他的犯人的打算。约书亚以令人钦敬的态度接受了这种结局，并宽恕了所有那些憎恨他的人们。就这样，在耶路撒冷群众的狂叫与嘲笑声中，他被钉死在十字架上。

约瑟夫泪流满面地告诉我这个故事。离开时，我递给他一个金币，但他拒绝接受，还请求我把金币送给比他更贫穷、更需要帮助的人。我也向他询问到了有关您朋友保罗的事情，不过他知道的不多。保罗好像是一个做帐篷的，后来他放弃了自己的生意，为的是能一心宣讲他那位仁爱而又宽容的上帝。这位上帝与犹太祭司们一直以来向我们描述的耶和华截然不同。后来，保罗来往于小亚细亚和希腊之间，告诉奴隶们，他们都是同一位仁慈天父的孩子，不论富有或贫穷，凡是实实在在生活的人，凡是为那些遭难和悲惨的人做善事的人，都能进入天国得到幸福。

我了解的情况就这么多，希望我的回答能让您满意。如果牵涉到帝国的安全的话，我倒看不出这整个故事有任何危险的地方。可是您要知道，我们罗马人是不可能真正理解生活在这一地区的人民的。我很遗憾他们杀死了您的朋友保罗，我真希望现在就在家里，永远待在家里。

永远孝顺您的外甥

格拉丢斯·恩萨