第二四六章 私立学校

“乱，太乱了。”孔丘很是感慨，鲁国的乱让他思绪万千，常常晚上一个人在月亮下思索。季孙意如本来是鲁昭公的臣下，可是他不买鲁昭公的账；南蒯本是季孙家的家臣，却要除掉季孙家族；而费地的人民本是南蒯的属下，却把南蒯赶到了齐国。

整个乱成了一锅粥，而乱成一锅粥的根本原因是什么？是大家都不遵从周礼了，是国君不像国君，大臣不像大臣了。这样的话，国家就失去了秩序，还成其为什么国家？

那么，如果大家都遵从周礼呢？

【研究周礼】

孔丘开始潜心研究周礼，越是研究，就越是感觉周礼是个好东西。

“那些没用的东西，你研究它们干什么？咱们小老百姓，想办法挣几个钱养老婆孩子是正路，整天整那些公卿大夫们才整的东西干什么？也不撒泡尿照照自己，哼。”孔丘的老婆丌官氏一肚子火发向了孔丘。这也难怪，在生了孔鲤之后，丌官氏又为孔家生了一个女儿，由于这一次国君送来了一个麻雀作为贺礼，女儿的名字就叫孔雀。本来家里就不富裕，如今再添一口，生活就紧张起来。丌官氏原本就觉得自己是被骗来的，如今看见老公不好好挣钱，反而整天研究些没用的东西，自然怒火中烧。

“老婆，你没看这个国家一天天衰败下去吗？如果有一天国家完蛋了，咱们都是亡国奴啊，那时候就惨大了。我研究这些，就是要保证国家富强起来，咱们老百姓的日子也就安稳了。再说了，我研究这套要是被国君看中了，我也能当卿大夫啊。老婆，好日子就在前头了。”面对老婆的抱怨，孔丘耐心解释着。

由于不能给老婆富裕的生活，孔丘对老婆一直有一种愧疚之心，除了平时体贴入微之外，老婆发脾气的时候，孔丘也都忍让着。可是，越是这样，老婆的脾气就越大。刚嫁过来的时候，丌官氏虽然也有不满，可是毕竟远道而来，举目无亲，老公对自己也很体贴，也就认了。可是后来生了孔鲤，孔丘得到了一条鲤鱼，以为是国君亲自送的，因此难免野心膨胀，在床头给老婆描绘了美好明天。谁知，美好明天很快成了泡影，丌官氏被吊起来的胃口却怎么也消不下去了，她盼望美好生活，可是孔丘不能给她，于是她开始发脾气，孔丘一再的忍让让她的脾气越来越大。

“好日子？别做梦了，跟着你，能不出去讨米就算老天开眼了。”丌官氏恨恨地说，之后越想越伤心，竟然掉下了眼泪：“我的命怎么就这么苦呢？怎么就嫁给了你这么个窝囊废呢？呜呜呜呜……”

孔丘不说话了，他忍着。

丌官氏哭着走开了。

而孔丘一天的情绪都不好，第二天他拼命调整情绪，继续研究周礼。

鲁昭公十五年（前527年），这一年孔丘二十五岁。

春天的时候，鲁昭公决定祭祀鲁武公，祭祀仪式由叔弓主持。可是仪式刚刚开始，叔弓突然心脏病发作，死在祭祀现场。

“怎么办？”孔丘去围观了祭祀活动，这是他学习周礼的最佳时机了。祭祀的时候遇上这样的事情，该怎么办？孔丘很好奇，他确实不知道。

现场的做法是把叔弓的尸体抬了下去，然后换人主持，祭祀活动继续进行，不过把音乐歌舞的部分取消了。

后来孔丘知道，这样的做法是合乎周礼的。不过，孔丘这个时候感觉到，自己对周礼的研究远远不够，特别是涉及诸侯这个级别的部分。问题是，如果要引起国君的关注和重视，恰恰是这个部分的周礼最为重要。

怎么才能学习诸侯这个级别的周礼呢？孔丘一时还没有想到办法。

鲁昭公十七年六月一日，鲁国发生日食。

“这个时候该怎么办？”孔丘来了兴趣，按照周礼，应该怎样应对。

日食也算是件大事，因此卿大夫们都上朝讨论。负责祭祀的祝史前来请示，问需要什么样的祭品，以及该祭祀谁。

“按照周礼，发生了日食，天子就应该减少自己菜肴的数量，并在土地庙击鼓驱邪；诸侯则在土地庙祭祀，向土地神献上供品，同时也要击鼓驱邪。”叔孙婼给了答案，他对周礼比较有研究。

祝史正要按照叔孙婼的说法去做，季孙意如说话了。

“不能这么做，据我所知，只有在正月一日发生了日食才这么做，其他时间发生日食什么都不用做。”季孙意如反对。

这下，大家都有些傻眼，上卿和次卿意见不一样，该听谁的？这时候，太史说话了，在这类问题上，太史是权威人士。

“叔孙说得对，季孙说得不对。”太史终于发话了，他支持叔孙婼。“恰恰是这个月发生了日食才这么做。这个时候日月星互相侵犯，因此才发生了日食。在这样的情况下，百官都要脱下朝服穿上便服，君主减少菜肴，搬出正寝，要派人击鼓驱邪，在土地庙祭祀并且献上祭品。这个月是夏历的四月，因此叫做孟夏。”

季孙意如的脸色很难看，在这么多人的面前丢面子真是一件很没面子的事情。

“不对，你说得不对，我说了，什么都不用干。就这样了，散朝了。”季孙意如决定来个不讲理，管你对不对，反正我来决定。

季孙意如发了话，谁也不能反对，于是一哄而散。

孔子知道了这个事情，又长了见识。不过他又感慨自己的知识不够用，还要好好学习。

终于，秋天的时候，孔丘有了一个学习的好机会。

秋天，郯（音谈）国国君来国事访问了，因为属于东夷国家，没有爵位，因此就称为郯子。郯国在今山东郯城县，郯国的祖先是东夷族的少昊氏，嬴姓。话说如今郯国有一棵古老银杏树已有三千岁高龄，高四十二米，树围八米，直径二点六米，树冠根系面积五六亩。现在依然枝繁叶茂，生机盎然。

郯子来到，鲁昭公亲自设宴招待，叔孙婼作陪。

叔孙婼是个很好学的人，他问了郯子一个问题：“我想请教，当初少昊氏的官名都以鸟来命名，这是为什么？”

“少昊氏是我们的祖先，所以这个我倒知道。”郯子很得意，毕竟有人向自己请教。“从前黄帝以云来记事，因此他的官名都是云；炎帝以火记事，因此以火来命名他的百官；共工以水记事，因此以水来命名百官。太昊氏以龙记事，因此用龙命名百官。我们祖先少昊继位的时候恰好有凤鸟飞来，于是就用鸟来命名百官了。”

之后，郯子把当时用鸟命名的官名和现在的官名对应着说了一遍。最后，郯子说道：“自从颛顼继位以后，就改变了这些做法，因为百官实际上都是管理百姓的，所以都用百姓的事情来命名了，一直延续到今天。至于上古的官名，就都被忘记了。”

叔孙婼非常高兴，再三道谢。

孔丘听说这件事情之后，专门去求见郯子，向他请教。

“我听说，天子失去了古时百官的制度，可是这些学问却保存在四周的蛮夷小国，看来真是这样了。”孔丘从郯子那里出来，逢人就说。

说起来，这是孔丘第一次与一国国君面对面交谈，而郯子也就成为有文字记载的孔子的第一个老师。

【三十而立】

鲁昭公二十年（前522年），孔丘作了人生中最重要的一个决定。

孔丘决定辞去季孙家的工作，自己开设一所学校。之所以有这样的想法，出于以下几点原因。

首先，孔丘不是一个能说会道、讨人喜欢的人，在季孙家中他的工作成绩不错，可是因为不懂得怎样讨好上司，因此看不到前景。说起来有些巧合，他的上司恰恰就是阳虎。阳虎对他还算不错，也曾经对当年驱赶他表达了歉意。不过，阳虎也并不是太喜欢他。换句话说，孔丘没有在阳虎的圈子里，因此也就根本没有进入上升通道。

其次，世界和鲁国都在急剧变化，士农工商四种人之间的转化越来越多，很多农工商的人希望学习知识，却没有地方去学习。还有大量的野人获得土地，生活越来越好，也希望融入主流社会。如果自己开设私校，这些人就可以来学习，而自己靠收取学费也能过上不错的生活。

再次，由于三桓瓜分了鲁国，国君只能靠三桓的进贡生活，那么，原有的国家机构都面临生存危机，包括公立学校，多数名存实亡，大量的士也无法受到教育。

孔丘下定了决心，于是从季孙家辞职出来，开始招生讲学。

在鲁国历史上，此前曾经开设学校的只有一个人，那就是展禽。不过严格说来，展禽算不上开设学校，因为那时候展禽年事已高，就在自家门前的大柳树下讲课，听者来去自由，也不需要交纳学费。说起来，类似公开讲座。

因此，孔丘算得上是鲁国历史上第一个开设私学的人，也是中国历史上第一个开设私学的人。所以说，孔丘是中国私人教育的祖师爷。

这一年，孔丘三十岁。

在三十岁上开创自己的事业，孔丘自立了。

按《论语》。子曰：“吾三十而立。”

从这里开始，我们要改称孔丘为孔子了，因为他已经是孔老师了。

孔子兴办私校的事情在整个鲁国引起轰动，因为这是开天辟地的一件事情。从前，学校都是公立，只有贵族才有受教育的权利。如果孔子开设私校，等于向所有人开放了受教育的权利。

这符合周礼吗？周礼中对此没有规定。不过，从周礼的精神来推论，这是违背周礼的。

所以，孔子从一开始就是用反周礼的方式来教授周礼，以周礼叛逆者的身份来鼓吹周礼。

从一开始，孔子就是一个矛盾体。

还好，礼崩乐坏的鲁国已经开始无视孔子对周礼的破坏了，已经可以包容孔子这样的挑战周礼的行为了。没有人对孔子的做法提出质疑，大家都怀着好奇心来看这个年轻人要做出些什么。

孔子开设的课程为六艺中的书、数、礼、乐，射和御没有开设，一来办学条件不具备，二来这两门学科有些忌讳，三来这两项技艺对于老百姓来说并不实用。

孔子私学的收费为十根腊肉，包含整个课程。走读，因为孔子家中不具备寄宿条件。

按《论语》。子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

孔子办私学虽然引起轰动，但是看热闹的多，真正报名的少。对于普通老百姓来说，学费是一个方面的问题，另一方面，大家心存疑虑，认为自己这个阶层就不应该有学问，就应该受剥削被管制。所以，即便有的人财力足够，也不来上学。

招生一个月，孔子私校也只招来了不到十名学生，其中有秦商、曾点、颜繇、冉耕，这些人中只有少数是士。

孔子很失望，他没有想到情况会是这样。

然而，比他更失望的是老婆丌官氏，丌官氏原本以为孔子找到了一条发财的捷径，今后自己吃香的喝辣的当上了贵妇人。可是，无情的现实破灭了她的美梦。

“当初叫你别辞职别辞职，你不听，这下好了，全家喝西北风吧，哼。说什么自己创业，创你个头啊。说什么下海，淹死你吧。你看人家叔衡，人家跟你一块去季孙家打工，人家都混成副总管了，再看看你，你就是个窝囊废。”丌官氏喋喋不休，很多天阴沉着脸。

孔子的心情本来就不好，丌官氏这个时候还风言冷语，让孔子感到阵阵心寒。

“你嫌我穷，你说我窝囊废，那你可以改嫁啊。”孔子实在忍不住了，第一次发起了反击。

“什么？你要赶我走？你这个没良心的东西，你以为天下就你一个男人，啊呸！”丌官氏发起了更猛烈的反击。

孔子没有再说什么，他对眼前这个女人实在已经厌倦了，他转身走了，任凭身后的丌官氏怎样哭骂。

尽管家庭生活很郁闷，孔子在教学上还是很尽心尽力，学生们都感觉十条腊肉交得值。孔子因材施教，针对每个人不同的情况进行教学，让每个人都有收获。

中间，有人入学，也有人退学，孔子的学生数量基本上在十个人左右，收入勉强维持生计。

不管怎样，孔子的名声逐渐打了出去，特别是他对周礼的理解受到多方的称赞，有时也有贵族专门来请教周礼的内容。

第二年的春天，孔子招收了一名学生，这一名学生的到来改变了孔子的命运。

这个学生是谁？南宫敬叔。

南宫敬叔是谁？这要从一段风流韵事说起了。

【送上门的美女】

孟孙家传到了孟僖子这一辈，孟僖子这人平时大大咧咧，不学无术，这也就算了，最糟糕的是，不会生儿子。孟僖子娶了几个妻妾，结果女儿生了一大堆，儿子一个也没有，把孟僖子给急得要命。

整个鲁国把这件事情当成一个笑谈，可是，有一个女子从中看到了机会。所以，在别人看笑话的时候，谁能够从另外一个角度去发现机会，这样的人一定能够成功。

一个泉丘（今山东宁阳）的女子，家里很穷并且连士也算不上，但是人长得很漂亮并且非常聪明。她一直试图改变自己的命运，现在，她看到了机会。

“想过上好日子吗？”泉丘女问她的闺密，邻居家的女儿，这个女儿也长得很漂亮。

“做梦都想啊。”邻家女不假思索地说。

“有一个机会，愿不愿意搏一搏？”泉丘女问。

“那好，明天一大早跟我走。”

“去哪里？”

“别问那么多，跟我走就行了。”

第二天一大早，泉丘女和邻家女上路了，目标直奔曲阜。来到曲阜，直奔孟孙家，求见孟僖子。

美女求见，孟僖子照例是要见的，孟家世世代代有一个传统，那就是风流倜傥。

“两位美女，找我有什么事？”孟僖子问。看见美女，心情爽朗很多。

“我昨天做了一个梦，梦见我们家的帷幕挂在孟家的宗庙上了。一个神人在梦里对我说，孟家的后代就在我的肚子里。所以，我一大早就赶来了，我要嫁给你。”泉丘女直奔主题而来，不过编了一个做梦的故事。

“真有这事？”孟僖子有些将信将疑，难道自己生不出儿子，就是因为老天注定要让这个女子为自己生？

“如果我骗你，生小孩没屁眼。”

“那，找地方盟誓。”孟僖子决定试试，反正自己不吃亏。

于是，孟僖子跟泉丘女和邻家女来到了土地庙盟誓。盟誓的内容是这样的：如果不能为孟僖子生儿子，泉丘女后果自负，自己回家并不得索要青春损失费；如果泉丘女生了儿子，孟僖子就不能抛弃她。

最后，泉丘女提了个附加条件：我这闺密跟我一块来了，反正多一个不多，算我买一送一。如果生了儿子，我们两个都跟定你了。

孟僖子立即答应了，确实是多一个不多，万一这邻家女能生儿子不是也挺好？

泉丘女为什么拉上邻家女呢？因为人多力量大，两个人生儿子的概率就提高了一倍，一旦生了儿子，两人的后半辈子就都有依靠了。

之后，孟僖子在郊外安置了二人，孟僖子搬过去跟她们同住，结果泉丘女果然厉害，不仅生了儿子，而且一生就是两个，没办法，双胞胎。大儿子自己养，小儿子给邻家女养。于是，两人都名正言顺进入了孟孙家，过上了好日子。

这大儿子名叫仲孙何忌，后来接掌孟孙家，就是孟懿子；小儿子名叫仲孙阅，因为后来居住在南宫，因此被谥为南宫敬叔。

孔子那年头，私奔是很寻常的事情。