第七章 传说

给不给，是个问题

但是战争并没有远去，天下依旧不太平。

人们心里的欲望还在龙腾虎跃。有些债要还，有些人要清算，一切的一切都难逃宿命。

这一回，孙权就认为刘备该还债了。刘备当初借荆州时，说取了西川，便还荆州。现如今已得巴蜀四十一州，已是兵强马又壮。所以要回荆州，不仅是利益的考虑，也是出于军事安全的考虑。当今世界，平衡不能被打破。所谓军事安全，就是要维持这种平衡。

但是，刘备会还荆州吗？

没有人知道。

就像这个世界上的很多承诺，说的时候热泪盈眶，言之凿凿，可真要履行承诺时，却没有几个人可以做到痛痛快快、心甘情愿了。

张昭想到了一个法子。

曲径通幽。

当通过正常途径不可能要到一样东西之时，张昭以为换一个角度和进入的路径也许可以要到。

不错，是诸葛瑾。

诸葛瑾很老实，才华也不及他弟弟诸葛亮，但是这些都不重要，重要的是他和荆州有关联。

这样的逻辑关系听上去很无厘头，起码在孙权听来，那是一头雾水。要回荆州，跟这个一直很窝囊地待在东吴的诸葛瑾有什么关系呢？他想不通。

不过很快，他就想通了。

张昭帮他想通的。

张昭说，刘备所倚仗的人是诸葛亮。换句话说诸葛亮的利益关切也就是刘备的利益关切。如果我们将诸葛瑾一家老小扣为人质，令诸葛亮痛不欲生，你说刘备会不会交出荆州？

张昭笑眯眯地说完了这话，孙权却一股冷气顿上心头——阴，实在是阴！这要多大的联想力才能达到这个结果啊……所谓由此及彼，有的时候就是从火星到水星，表面上看没有共同点，可要较真儿，它们不都是一颗星吗？

只是孙权还有些于心不忍——诸葛瑾老同志了，人也老实，窝囊是窝囊了一点，但是对东吴还是忠心耿耿的，现在说绑架就绑架了，是不是有些狠？

张昭没有回答孙权的这个问题，而是让他“我猜我猜我猜猜猜”：是诸葛瑾重要还是荆州重要？

孙权恍然大悟。

诸葛亮见微知著。

当他哥哥诸葛瑾千里迢迢来到西川站在他面前时，他就知道孙权要干什么了。

这从诸葛瑾的一脸愁容可以看出来。他的妻小已然成为孙权的人质。

这个世界，任何荒诞的事情都可以发生。对于这一点，诸葛亮已深信不疑。他只是觉得，哥哥的妻小其实并不会出什么问题。孙权只是做出个姿态而已，目的不在人而在荆州。

荆州给不给，这是个问题。

大问题。

也是个敏感的问题。诸葛亮已然不好回答了。因为已经牵涉到他的个人利益。现在能回答这个问题的人只有刘备。

他是第三者。虽然也是利益攸关方，但是只有刘备才可以做出决断——给，还是不给？

给不给其实很简单。那就是在刘备心里，是荆州重要还是诸葛亮重要。刘备很快做出了判断——地是死的，人是活的，诸葛亮很重要。

且不说治蜀诸葛亮不可或缺，单就未来攻城略地而言，又怎能离得开他呢？所以刘备想用荆州换诸葛亮对他的感情，换他对自己的耿耿忠心。

诸葛亮却拒绝了这笔交易。

不是不领情，是没必要。

诸葛亮以为，世上任何东西都有定数。荆州最终属于谁，不是孙权说了算，也不是刘备说了算，而是老天爷说了算。

而他诸葛亮上知天文下知地理，自然知道天意的微妙所在。他建议刘备，只给一半荆州——将长沙、零陵、桂阳三郡还给孙权。诸葛亮并且信心满怀地相信，这还只是名义上的还，因为孙权最终将什么都得不到。

诸葛亮的自信满满，毫无疑问打动了刘备。事实上他也别无选择，要么做一个天大的人情，舍弃荆州令诸葛亮终身感恩戴德，要么就让诸葛亮去玩，将荆州当做玩具与孙权过招。

反正天塌下来有诸葛亮顶着。刘备并不害怕。

历史的陷阱

诸葛瑾以为自己有所收获。

虽然在刘备这里他没有拿到整个荆州，却也拿到了一半。

或者说一半荆州的合同。刘备给他写了个条，让他凭条子去关羽那里做个交割。

诸葛瑾没想到，自己接下来却遭遇了执行难——他到荆州找关羽，关羽却拒绝交割。给出的理由是“将在外，君命有所不受”。

诸葛瑾又回头找刘备。刘备按照诸葛亮的计谋跟诸葛瑾玩太极，打哈哈说等他取了东川、汉中诸郡后，再调关羽去守，到那时就可以向他交付荆州了。

诸葛瑾只得惆怅地回东吴交差，将一张白条子递给孙权，那表情，一脸的羞愧。

孙权当然是大怒了。前有鲁肃，现有诸葛瑾，苍天啊，东吴为什么盛产此类宝贝呢？

张昭告诉他，现在咱们是遇到执行难了，我看这样，不妨强制执行，派官员前去长沙、零陵、桂阳三郡赴任，造成既成事实，看刘备有什么话说。

刘备当然没什么话说。

有话要说的是关羽。

关羽不仅说了粗话，还动了粗，将东吴的赴任官员全都赶了回去——执行难转化成了老大难，令荆州归属问题进一步升级。

事情走到了这个地步，鲁肃不重新浮出水面是不行了。

孙权气急败坏地找到他，要他立刻想出解决问题的办法。祸是鲁肃惹的，孙权命他将借走的荆州要回来。

鲁肃一声叹息。

不错，在这个世界上，很多东西是不能借的。因为一旦借出，也就意味着不可能要回来。但是鲁肃以为，执行难并非不能执行。现在全部问题的关键在关羽身上，如果解决了关羽，那一切也都解决了。

鲁肃向孙权建议，屯兵于陆口，派人请关羽赴宴。鸿门宴。如果关羽肯来，逼他交出荆州；如果不肯，那就埋下刀斧手杀了他；如关羽不肯来，我们就有借口进兵，强行夺取荆州。

孙权没有表态。谋士阐泽却马上泼冷水。

阚泽认为，对武者用武是最不明智的，消灭武力最好的办法绝对不是武力，而是计谋。虽然鲁肃的建议里有计谋的成分，但毫无疑问，这样的计谋太小儿科了，完全拿关羽没办法。

孙权虚心请教：现如今，有什么计谋或者说办法可以拿下关羽？谋士阚泽张了张嘴巴，然后无奈地闭上了。

唉，不是每个谋士都能想出计谋来的，这个世界有很多谋士虽然顶着一个谋士的头衔在行走，但他们能做的只是行走而已，真正能够用计的并不多。

于是鲁肃的建议被执行了。在陆口，一道历史的鸿门宴开始热气腾腾地摆上，只为了等候关羽的大驾光临。而一个成语也呼之欲出——单刀赴会。

不错，关羽要单刀赴会，要为中国的词库贡献一个新词。此时，吕蒙与甘宁各领一军伏于陆口寨外，单等放炮为号，准备厮杀；与此同时，临江亭上埋伏刀斧手五十人，准备在席间趁机杀掉关羽。在历史的陷阱当中，关羽看上去危机重重，命悬一线，似乎已是无路可走。

杀心

关羽其实根本就不想找退路。

因为这个世界的常识是这样的：一个人要想死，那就找退路；要想生，那就找死路，所谓置之死地而后生，这是生死的辩证法。

他单刀赴会了。

一人。

一刀。

一颗心。

一颗傲视一切的心。

临江亭上的鸿门宴坐了两个人。一个是关羽，另一个是忐忑不安的鲁肃。

他们俩喝着酒，闷酒。

好几次，鲁肃都想摔杯为号，却是未遂。

因为他的手被关羽捏住了。

这是意味深长的拿捏，两个人都知道个中的含义，却是不说。

僵持。

尴尬的僵持。

鲁肃需要判断是否鱼死网破，以及鱼死网破之后自己与江东的承受力。关羽却似乎什么都没想，右手提刀，左手捏住鲁肃手，像极了一尊雕塑。

吕蒙、甘宁冲了过来。

他们的后面是本部军马，以及五十名刀斧手。

只是他们无所作为。所谓投鼠忌器，已然成为关羽人质的鲁肃是他们绕不过去的障碍。

只得放手。

关羽也放手了。

他挥一挥衣袖，与鲁肃潇洒作别。一叶扁舟说时迟那时快已乘风远去。鲁肃立于江边，看得如痴似呆，不知今夕何夕。

这是两个人的较量，也是这个时代的暗战。关羽胜了。

胜在他的气质上。

的确，在这个世界上，一个人的成败与身外之物无关，只与他的精神气质有关。鲁肃身后虽有雄兵，却还是少了一样东西——杀心。

要鲁肃杀一个人，他需要瞻前顾后、患得患失。不像关羽手起刀落，温酒斩华雄，过五关斩六将。

所以说到底，这是人与人的区别。

男人与男人的区别。

做男人，还是简单一点好，拖泥带水成不了事。

铤而走险是上上之选

曹操很生气。

因为荀攸不懂事。

中书令荀攸其实是很懂事的。作为这个世上一等一的谋士，荀攸对世事的洞察不可谓不深刻。

只是这一回，深刻害了他——荀攸反对曹操做“魏王”。

事实上曹操自己也没想过要做“魏王”。但是侍中王粲、杜袭、卫凯、和洽四人却觉得曹操不做“魏王”天理不容。他们联名上书，非要把曹操往“魏王”的宝座上推不可。

曹操怦然心动。虽然他此时官至魏公，荣加九锡，已是一人之下万人之上，但是魏公与魏王还是有区别的。本质的区别。

曹操想尝尝做王的滋味。

荀攸却劝他别尝。

荀攸以为，世上人最大的问题是得陇望蜀。却不知陇和蜀并没有什么不同。别迷恋王位，王位只是个传说。你得到的是王位吗？错，你得到的只是寂寞。荀攸对曹操循循善诱。

但是很快，荀攸就知道自己错了。

因为曹操对他说了这样一句话：“汝欲效荀彧耶！”意思是你要做不知趣的荀彧，自找死路吗？

荀攸这才知道曹操对王位的迷恋已到了不能自拔的地步。不错，曹操可能得到的不是王位，而是寂寞。但是寂寞不好吗？这是王者的寂寞。王者的寂寞是高贵的寂寞，也是有品质的寂寞。曹操现在需要的，可能就是那种寂寞感觉。

荀攸顿悟。

顿悟之后他便死了。这是忧愤之死，也是理想幻灭之死。对于荀攸来说，追随一个人就是追随理想。他当然希望自己追随的这个人是道德完人，不仅有坚强的意志，还要有高尚的情操，懂进退，知深浅……很遗憾，曹操没能做到这一切。

所以荀攸忧愤而死，死时年仅五十八岁。荀攸的离开就像荀彧的离开一样，带着决绝、非暴力不合作的意思，这让曹操也顿生伤感——荀攸和荀彧是什么人，是这个时代数一数二的大谋士啊。现在他们纷纷离开了自己，让他的事业顿生危机，无论如何，这都是一件得不偿失的事情。

曹操终于做出了两个决定：一、厚葬荀攸；二、罢“魏王”事。一时间很有“风物长宜放眼量”的意思。

但是汉献帝心慌了。因为他不相信，世上有不吃腥的猫。

特别是在毫无危险、水到渠成的情况下。

他想不明白曹操为什么会无缘无故罢“魏王”事。一个人的去世真的有那么大的力量可以改变曹操的人生观、价值观吗？献帝死都不信。

他只相信，这个男人在等待。

等待一个合适的时机，然后出手。

献帝不知道这样的时机什么时候会到来，就像人生的起承转合，如果没有确定时刻表的话，毫无疑问那是一种折磨。

折磨是人世间的必修课。献帝的悲凉则在于，他的折磨不知何时可以结束。这是他人生的特殊苦难。献帝贵为天子，也只能无可奈何地承受。那个曹操每天都带剑入宫，脚步“杠杠”的，震得皇宫战栗不已。献帝见曹操，也是战栗不已。

这一天，曹操又带剑入宫了，表情特别严峻。

献帝的眼睛闭上了，他希望折磨在这一天结束。

但是，没有。

曹操没有杀他，而是向他请示一个问题：“孙权、刘备各霸一方，不尊朝廷，当如之何？”

这是一个政治问题，但在献帝听来，却是权力问题——这个国家，谁说了算？孙权、刘备各霸一方，他能拿他们怎么样？兵权尽在曹操手中，当然是曹操说了算了。所以献帝如此回答：“尽在魏公裁处。”

曹操伤感了。

也寂寞了。

这是伤感的寂寞，也是寂寞的伤感。因为他已经明确表示不做魏王了，献帝却仍以为他有狼子野心，这是曹操所不能接受的。

曹操想不通，为什么这世上人人心怀叵测，人人以为他人是地狱，而自己是受难者呢？为什么就不能让世界充满爱？曹操一时间充满了悲天悯人的情怀。

献帝没有悲天悯人，而是继续战战兢兢。他甚至说出了这样一番话：“君若肯相辅则幸甚；不尔，愿垂恩相舍。”意思是曹哥，你要是肯辅佐我，那我真是幸福死了，要是不愿意的话也没关系，我的位置你来坐好了。

曹操绝望了。他这才知道人世间最大的苦难不是冲突，而是误解；人与人之间最远的距离不是天涯，而是仇恨。献帝不恨他吗？当然恨。只是这仇恨是弱者的仇恨，虽然以一种谦卑的方式表达出来，却同样尖锐、决绝，充满了你死我活的战斗精神。

曹操走了。

他是带着仇恨离开皇宫的。

他和献帝的谈话以心怀叵测开始，又以两相猜忌结束——沟通失败了，剩下的只是仇恨。

互相仇恨。

这个世界似乎是仇恨传递仇恨的世界。曹操“怒目视帝，恨恨而出”之后，献帝和伏后号啕大哭，为他们不可知的未来。

伏后便想到了一个人。

她爹——伏完。

伏完常有杀操之心，伏后以为，可堪利用。

献帝却首鼠两端。因为他也想到了一个人——董承。

董承当年也想诛杀曹操的，可是事机不密，结果把自己玩进去了。献帝担心这一回要是再事机不密的话，没准把他和伏后都玩进去。

他冒不起这个险。

伏后便看他。

悲凉地看他，看得他毛骨悚然，也看得他恍然大悟——

人为刀俎，我为鱼肉。曹操的杀心一上来，自己玩不玩都要死翘翘的。

所以，在必死无疑的情况下，铤而走险其实是上上之选。

便铤而走险。

宦官穆顺便站在伏完面前。他带来了伏后的亲笔信，信中表达了杀曹之意。

伏完看了，却不说一句话。因为有一层道理他还不明白：为什么天子没有下密旨，而让皇后代笔？

这是大可玩味之处。

只是很快，伏完就明白了。他明白的标志是后背出了一层冷汗：天子聪明啊，天子胆小啊，天子阴狠啊。皇后代笔，万一信落在曹操手里，天子可以保全，但伏后不能全身而退了。

她的命运只有一个——身首异处。

这是把他女儿推到火坑里啊，也是逼他出绝招、出狠招诛杀曹操。

不过伏完决定出手。

为女儿出手，也为自己出手。当他接触到这封信的时候，他的命运就和女儿的命运紧紧联系在一起了。

伏完便写回信，让穆顺带回宫中。这是性命攸关的回信，伏完只希望，路上不要出意外。因为人世间有些事可以出意外，有些事绝对不可以出意外——一出即死，一出即万劫不复，再回头已是百年身。

但是，人生就是充满了意外。人生的有趣就在于意外重重。它们构成了这个世界的悬念与杀机。

曹操挡住了穆顺的去路。

当然，曹操不会无缘无故挡住穆顺的去路。

他是为那封信而来。

曹操的情报系统不仅让他知道这封信的存在，还让他知道这封信在谁身上。所以，他宿命般地出现在穆顺面前。

穆顺身上的信很快就被搜出来了。上面是这样写的：“操贼心腹甚众，不可遽图。除非江东孙权、西川刘备，二处起兵于外，操必自往。此时却求在朝忠义之臣，一同谋之。内外夹攻，庶可有济。”

曹操觉得，人世间的某些东西需要做一个了断了。不错，他是想韬光养晦，但是对手蠢蠢欲动，他也只能见招拆招了。

天子岳父

宫。

皇宫。

金碧辉煌的皇宫。

人。

男人。

心事重重的男人。

是献帝和曹操。

曹操：据说，人只有两个选择，忙着死或是忙着活，但我现在有了第三种选择：忙着等死。

献帝：魏公幽默。

曹操：铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。

献帝：魏公深奥。

曹操：深奥个屁。

献帝：魏公还是深奥。

曹操：想知道穆顺去哪里了吗？

献帝：……

曹操：他妈妈喊他回家吃饭了。

献帝：魏公真的幽默。

曹操：时间太瘦，指缝太宽。唉，这个世界什么事都发生了，只是我不知道。

献帝：也许，什么事都没发生？

曹操：错。想知道我为什么找你吗？

献帝：想。

曹操：不告诉你。

献帝：……

曹操：算了，还是告诉你吧。你一定好奇。这是什么？

献帝：信。

曹操：谁的信？

献帝：……

曹操：伏完的，还有伏后的。

献帝：饶他们一命吧，算我求你。

曹操：不可以。

献帝：这个国家你说了算还是我说了算？！

曹操：你说呢？

献帝：我明白了。

曹操：错。你永远不会明白的。我是为这个国家好，你却想杀了我？！

献帝：不是我，是他们。

曹操：他们就是你，你就是他们。

献帝：随你怎么说。

曹操：信不信我可以杀了你？

献帝：我这样一个人，死了和活着也没什么区别。

曹操：鸵鸟的幸福，只是一堆沙子。

献帝：你说什么？

曹操：我说你可以长命百岁，不，万岁！

伏后死了。

被曹操下令用乱棒打死的。

和她一起死去的还有她的两个儿子。

伏完、穆顺也死了。和他们一起死去的还有二百余口宗族人氏，这是建安十九年的冬天。这个冬天特别冷，冷在献帝的心里。

他知道曹操是杀鸡给猴看，而他就是那只劫后余生的猴。

更加悲凉的事情随后发生。曹操竟然安排了自己的女儿和他成亲，并称赞其女儿“大贤大孝”，指示“宜居正宫”。

献帝全盘接受，并在建安二十年的正月十五落实到位，册立曹操女儿曹贵人为正宫皇后。曹操一下子变成天子的岳父，威势一时无两。