第三十三章 命运

阳安关很快就失守了。钟会率领魏军打下阳安关，守将蒋舒选择了归降，另一名蜀将傅佥战死，汉中至此归魏。汉中的丢失毫无疑问对蜀军将领的心理打击是很大的。接下来，乐城守将王含、汉城守将蒋斌，听说汉中已失纷纷开门而降。而蜀将胡济抵敌不住，逃回成都求援。

蜀国告急。

姜维此时也不再写任何文字了。他要赶快动起来，能守住多少算多少。但魏兵势如破竹，很快拿下阴平桥，使姜维首尾不能相顾。至此，退守剑阁已是无奈的选择。

毕竟汉中险峻尽失，若剑阁再失去，成都将不再有任何屏障，可谓岌岌可危。

剑阁固若金汤。

不仅姜维、廖化、张翼纷纷领兵至此，蜀国将军董厥也引两万兵把守剑阁，因此魏兵徒呼奈何。

但邓艾却藐视了剑阁的存在。

在邓艾眼中，只有一个目标，那就是成都。你剑阁难攻，我不攻就是了。

这真是大人物的思维。不拘小节，当遇到问题时，以绕过问题的方式解决问题，可谓别开生面。

邓艾的设想是：引一军从阴平小路出汉中德阳亭，用奇兵夺取成都。

但这几乎是不可能完成的任务。

不是设想，而是实践——蜀道难，难于上青天。魏军千里迢迢地奔袭，于没路的地方走出一条路来，这本身就是传奇。

只是邓艾觉得，人生就是打造传奇，化不可能为可能。一生做大家都能做的事，这一生一定很无聊。

他不要无聊，要有趣。哪怕是以生命为代价的有趣。

所以他出发了。邓艾先让他的儿子邓忠引五千兵去做先行者，凿山开路，搭造桥阁，他自己率三万兵随后跟上。

命运却给他们设置了拦路虎。邓艾不知道，在一个叫摩天岭的地方，邓忠和他的开路勇士们都绝望了。这地方都是峻壁巅崖，不能开凿，去往成都的路，由此半途而废。

很多人哭了，为自己曾经辛辛苦苦的付出——如果方向是错误的，走得越远，损失越大，这是邓忠和他开路勇士们的一个认识。

可邓艾的认识和他们不一样。邓艾以为，人生的方向就是脚的方向，没有比脚更长的路，没有比头更高的山。只要始终昂头前进，一定可以登上最高峰。他下令，峻壁巅崖不能开凿那就不凿，大家玩蹦极，蹦过摩天岭。

邓艾总是怎样，有很多与众不同的想法和行动，这也注定了他走的路和一般人不一样。一般人走不通的路他能走通，这是不按常规走路的一个收获。

难于上青天的蜀道终于在邓艾的领导下走通了，并且魏兵还有了两个重大收获，一举拿下江油和涪城。

这实在是勇气或者说传奇的胜利。因为这两城守军根本想不到魏兵会从天而降、出现在他们面前。

他们不战而降。

可以说，敢于另辟蹊径的部队是无往而不胜的。

接下来，就是那个梦寐以求的蜀国都城成都了。它的命运将会怎样？是选择抵抗还是选择投降，邓艾想知道答案。

一座城的命运其实就是一个人的命运。

成都的主人是刘禅，他自己的命运都难以掌握，更别说掌握成都的命运了。

便惊慌失措。便首鼠两端，听众人议论纷纷，自己却无主见。

有人提议，现在的形势是兵微将寡，难以迎敌。不如早弃成都，奔南中七郡而去。这个地方比较险峻，可以守上一阵，他日再借蛮兵，打回成都也不迟。

光禄大夫谯周笑了。却是苦笑。

不错，当年诸葛亮七擒孟获，收复了南蛮。可现在的蜀国还是诸葛亮时期的蜀国吗？此一时彼一时，所谓他日再借蛮兵，打回成都去完全是梦呓，自欺欺人罢了。

又有人提议，说蜀、吴同盟，蜀国危急，不妨投吴国而去，可以栖身。

谯周还是笑了。仍是苦笑。

世事其实很简单。盛衰两重天。盛时朋友多多，同盟多多，衰时树倒猢狲散，只能自求多福。只是很多人看不透。谯周无限感慨地对刘禅说，自古以来，我没听说过寄他国而为天子者。以现在魏吴两国的实力看，魏能吞吴，吴不能吞魏。陛下若称臣于吴，这是一辱；若吴国被魏国所吞，陛下再称臣于魏，这是两番之辱。既如此，还不如不投吴直接降魏，免得受尽屈辱。

鸦雀无声。

谯周说完这一番大白话后周遭鸦雀无声。很多人觉得他说得太刺耳，却没有人觉得他说得没道理。天下大势，现在已然走向分久必合的阶段。每个人、每个国家都有自己的定数。有人是操盘手，有人则是被整合者。国家也一样。这个刘备当年辛辛苦苦建立起来的江山转眼就要易手，那些曾经的理想、激情和葱茏岁月终究是南柯一梦。

终究不是刘禅这样的人物可以承载的。

刘禅一声叹息，选择了投降。

成都现在已然不是刘禅的成都，而是司马昭的成都了。司马昭留卫瓘守成都，令刘禅赴洛阳定居。

这叫割断其情感联系和势力联系，以防其死灰复燃。

司马昭设宴款待前蜀天子刘禅，先是安排了魏国乐舞戏给他看，一起随行的蜀官们都没心情看，独刘禅看了面有喜色。接着，司马昭令蜀人扮蜀乐博刘禅一乐，蜀官们感时伤怀，纷纷落泪，刘禅看了却哈哈大笑，仿佛又回到了家乡。

如此鲜明的对比，让司马昭感慨万千。他问刘禅，你现在还想念西蜀吗？

刘禅回答：“此间乐，不思蜀也。”

乐不思蜀这个成语就此诞生。

这事实上是一个人的生存哲学。知道自己几斤几两，及时行乐，不做无谓的追求。只要现在，不要将来；只要他乡，不要故乡。刘禅以为，他这样做，并无大错。

司马昭放心了。蜀国将不再是一个国家，也不再有复国的可能。因为他的领导人要的并不多。

游戏人生，玩的就是心跳，而不是责任、道义、理想、激情等。很好，很轻松。

清扫工

最后的对手是吴国。

吴主孙休。

孙休看见蜀国一夜之间死翘翘了，顿时明白了一个成语的真正含义。

唇亡齿寒。

吴、蜀就是唇齿，唇亡则齿寒。孙休感觉司马昭伐吴是分分钟的事情，便及时布置，做好防御战的准备。他任命陆逊的儿子陆抗为镇东大将军，领荆州牧，守江口；命左将军孙异守南徐诸处隘口；又在沿江一带，屯扎兵营数百个，由老将丁奉做总指挥，以防司马昭的突然攻击。

但是司马昭没有攻击，并且永远不会攻击他了。

因为司马昭死了。

死于中风。

人世间的事真是祸福无常。就在司马昭视吴主孙休为对手，准备较量一把的时候，无常却来收他性命了。司马昭这才知道，人世间最大的敌人不是世人，是无常，是命运。

没有谁能抗得过命。诸葛亮如此，他也如此。

甚至他比诸葛亮还不如。诸葛亮去世前还想着向天借命，还有时间从容交代后事，甚至还有智慧对付他的父亲司马懿，可他却什么都做不成。

当时的他已经说不出话来，只能手指其子司马炎而死。

意义含糊。

意义深远。

司马炎当然明白父亲的真实意图。他决定化意图为行动，找魏主曹奂谈谈。

这是一次开诚布公的谈话。

谈话的结果是曹奂退位了。

事实上曹奂是不想退的。任何坐上那个位置的人都不想轻易离开。可是世易时移，曹家人又是一代不如一代，眼见得龙椅摇动却又无计可施，只得黯然离开。

不错，这魏国江山是曹操打下来的，可江山的得到就是为了失去。人类历史上从来没有一座江山可以永世长存。江山的不断易手是人间铁律，它的背后，透露的是诸多人性弱点和惆怅迷茫。

自汉建安二十五年，魏取代汉以来，至曹奂退位，晋取代魏，只有短短四十五年时间。四十五年，换了人间，一个意图统一中国的王朝——晋朝崛起了。从司马懿、司马师、司马昭到司马炎，一个家族的努力或者说苦心经营已经初见端倪。也许它的执政合法性还受到质疑，也许扫平江东还要假以时日，但是它的野心已昭然若揭。

时间点也恰到好处。近百年的乱世江湖已近尾声，强盛的都已强盛过了，强势人物都已黯然谢幕，历史的舞台上一片狼藉，需要一个清扫工来收拾果实，来归置一切。所以现在不需要英雄。英雄无用武之地，只要清扫工就可以了。

司马炎就是那个清扫工，他最后要清扫的垃圾是吴国。

理智与情感

吴主孙休怕怕了。

他不是怕司马炎，是怕历史大势。历史大势合久必分分久必合，他又怎能抗得过这样的分合之道。

便赶紧撒手西去，留下烂摊子让后人收拾。

孙皓上台了。孙皓是孙权太子孙和的儿子，出身正统，血统高贵。但他的优点也仅于此，其他的也就剩吃喝玩乐了。

在这一点上，孙皓和刘禅很像，玩的就是心跳，过把瘾就死。

更何况过把瘾后不一定死。未来事，谁都不好说。

并且孙皓比较牛×的一点，是从来不认为自己是弱者，这可能跟他出身正统、血统高贵有关系。他甚至令镇东将军陆抗屯兵江口，以图襄阳。真是东风吹，战鼓擂，这个世道谁怕谁？

而一个叫羊祜的人自此浮出历史的水面，开始笑傲江湖。

羊祜是晋国都督，他奉命率兵镇守襄阳，对抗陆抗。但羊祜的对抗很另类，那就是从不玩狠的，只玩软的。

比如军中有想归降吴国的士兵，他任由他们离开，不加阻拦。同时他还展开裁军行动，从镇守襄阳的晋兵中裁减部分人员用于大生产运动，却不管守备力量是不是足够。

更加体现羊祜另类感的是，这家伙经常不穿军装只穿休闲服在营中东逛西逛，没有一点警惕性。

但这都是一种表面现象，或者说它体现了羊祜的气质：淡定从容，无为无不为。

毫无疑问，它是一种智慧，是着眼于长远的大聪明。毕竟两国对决，哪一方准备工作做得越细，就越有可能赢得胜利。

不知不觉中，生产运动已“垦田八百余顷”，完成了从军无百日粮到“军中有十年之积”的飞跃，从而充分保障了军粮供应。

一边是羊祜的宽仁之治，另一边却是孙皓的粗暴猜疑。孙皓以陆抗在边境里通外国为由，罢了他的兵权，降为司马，同时令左将军孙冀代领其军。而孙皓上台前后十余年，杀忠臣四十余人，出入时常带铁骑五万，充分享受权力的快感，弄得群臣惊恐万状，却又无可奈何。

吴国，处在人人自危、信仰迷失的时期。而这正是羊祜多年以来等待的结果。他觉得，出击的时机到了。

却没有出击成。时间击倒了吴国，也击倒了他的身体——羊祜病危了。

这真是一件遗憾的事情，等待对手等了十来年，终于有机可乘时，自己却已然不能出拳了。世事的残酷与苍茫由此可见一斑。

羊祜便在他死之前向司马炎推荐了一个人以完成伐吴大业。

右将军杜预。

这本来没什么，对羊祜来说只是举手之劳。但羊祜完成此事后的一个细节却令人费解——他在司马炎面前烧毁了自己写的那份推荐书，目的是不令他人知晓他曾写过这份东西。关于这一举动，羊祜做了如是解释：“拜官公朝，谢恩私门，臣所不取也。”

什么意思呢？意思是说我为国家举荐官员这是公事，不想把它看成是小恩小惠，所以烧毁那份推荐书，杜预以后也别来谢我……

羊祜说完这话，“扑通”一声，与世长辞。司马炎惊呆了——我靠，这是什么精神啊？这是公而忘私的革命家精神！司马炎马上大哭回宫，敕赠签发嘉奖令，封其为太傅、巨平侯。

这其实是羊祜做人的胜利。把每一个细节都做到位，淡定从容，气质高雅，至此，一生的成败也就无所谓了。

在这个世界上，做人其实有两种层次。有些人以成败论英雄，事事时时蝇营狗苟，患得患失，最后即便成功了，却活得很累，没什么意思；还有些人不为他人活，只为自己活，以退为进，事事时时有底线，着眼长远，活出了一种气势和精神。对后一种人来说，一味地追求成功其实是一件很功利的事。他们一生的精华部分，都在过程当中，都在回忆里头，比如羊祜。

这样的人活着，虽败犹荣。

接下来的事情则毫无悬念。

杜预出发了，这个喜欢读左丘明《春秋传》的人以他的战争智慧一举拿下东吴，逼得吴主孙皓在两个选择之间必取其一：或者自杀，或者投降。

孙皓选择了后者。这样的选择也是毫无悬念，令人昏昏欲睡，就像当年刘禅做过的那个选择一样，宁为安乐公，不为败国君。

于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县，五十二万三千户口，三万二千官吏，二十三万兵，男女老幼二百三十万人口，二百八十万斛米谷，五千余艘舟船以及五千余后官，一夜之间，全都归了晋。

这些雄厚的资本和人物，本可以做顽强抵抗的，毕竟是一个国家，有这么多的有生力量和充实储备，但是孙皓选择了做安乐公，就将吴国的全部家当都抵押了出去。

这是乱世三国的最后一笔交易。孙皓，这个孙权的孙子就这样出卖了他爷爷的全部基业，还有青春、激情、理想和智慧。

落幕了。一切尘埃落定。不妨说一说感受吧。

那是一个江湖。充满传说和刀光剑影的江湖。江湖上的人哭过、笑过、爱过、恨过、高潮过、低潮过、装疯卖傻过、意气风发过。

他们留下了很多栩栩如生的名字——刘备、曹操、孙权、诸葛亮、张飞、关羽、周瑜、郭嘉、荀攸、鲁肃……这些人在乱世的舞台上演出了真实的自己，优点与缺陷一目了然，令人爱恨交加。他们为每一座城池的得失呕心沥血、用尽心机。他们展示的中国式智慧与中国式暴力树立了一个时代的标杆，让后世无法超越。这些杰出的人儿全情投入，将一切演绎得令人心荡神移，肝肠寸断，以至于他们的子孙出场后再无任何表演的空间，演出逊色不少。

很遗憾，这的确是一场虎头蛇尾的历史大戏，没有任何意外和悬念——主角离场过早，后续上场的配角茫然失措，不知所之。历史的聚光灯却还强行打在他们那一张张表情生硬的脸上，仿佛充满期待。但是大幕拉下了，一切的起承转合已然告一段落，那个叫晋的王朝暂时统一了中国，开始新一轮与历史有关的起承转合。

只是它的新故事与三国无关。

三国故事，那些理智与情感，就这样结束了吧。

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