第十八章：崇佛误国，梁武舍身

第一节

初染佛缘，舍宅为寺

自梁天监十年（511年），起建康城内，梁武帝萧衍已近五十，登基十年，开创“天监之治”，江南国泰民安，国力鼎盛。然这位曾励精图治的帝王，却渐渐迷上了佛法，每日退朝后，便在宫中诵读佛经，时常与高僧论道，日渐疏于朝政。

一日，退朝之后，梁武帝召高僧宝志入宫，在太极殿偏殿论佛。宝志身披袈裟，手持念珠，对梁武帝道：“陛下，佛法无边，能渡人苦海，消灾免难。陛下若能诚心向佛，不仅可保自身福寿，更能庇佑梁国江山永固，百姓安居乐业。”

梁武帝双手合十，躬身道：“大师所言极是。朕近日诵读《金刚经》，深感佛法精妙，欲皈依佛门，不知大师以为如何？”

宝志笑道：“陛下乃真龙天子，若能皈依佛法，实乃天下苍生之福。陛下可先舍宅为寺，广造佛像，弘扬佛法，以示诚心。”

梁武帝大喜：“朕即刻下令，将朕昔日为雍州刺史时的府邸，改为光宅寺，供奉佛像，召高僧主持；再命人在全国各地广建佛寺，让佛法传遍江南！”

次日，梁武帝下诏，舍旧宅为光宅寺，拨国库银百万两，修建佛殿、佛塔，铸造金佛像一尊，高丈余，供奉于寺内。又下诏，在各州郡修建佛寺，凡愿出家为僧尼者，一律免除赋税徭役。

诏令一出，江南百姓纷纷出家，佛寺数量激增。短短数年之间，建康城内便建起佛寺数十座，全国各地佛寺更是多达四百八十余座，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的景象，自此形成。

大臣范云见状，入宫劝谏：“陛下，佛法虽可教化百姓，然不可过度沉迷。如今全国佛寺林立，僧尼众多，皆免除赋税徭役，致使国家财政收入减少，军队兵源不足，恐为日后埋下隐患！”

梁武帝不悦：“范爱卿，朕弘扬佛法，乃为庇佑江山社稷，教化百姓向善，何谈隐患？僧尼诵经念佛，为国家祈福，其功不亚于将士戍边、百姓耕田！”

范云仍想劝谏，却被梁武帝挥手打断：“爱卿不必多言，朕意已决！”

范云无奈，只得退出殿外，长叹一声：“陛下沉迷佛法，荒废朝政，梁国危矣！”

第二节

首次舍身，群臣赎帝

梁大通元年（527年），梁武帝已六十四岁，对佛法的痴迷愈发深厚。他在健康城北郊修建同泰寺，寺内佛殿宏伟，佛塔高耸，供奉着释迦牟尼金身佛像，规模之宏大，为江南佛寺之首。

同年三月，梁武帝在同泰寺举行“四部无遮大会”（佛教盛大法会，不分僧俗、贵贱，皆可参加），与会僧尼、百姓达数十万人。法会之上，梁武帝突然宣布：“朕愿舍身同泰寺，为僧尼，为百姓祈福，皈依佛法，永远出家！”

此言一出，全场哗然。群臣大惊失色，纷纷跪地劝谏：“陛下，江山社稷为重，您乃一国之君，岂能出家为僧？请陛下三思！”

梁武帝不为所动，对宝志大师道：“大师，朕今日便剃度出家，法号‘冠达’，愿为佛门弟子，诵经念佛，普渡众生！”

宝志大师躬身道：“陛下诚心向佛，功德无量。然陛下乃真龙天子，身负天下重任，若久居佛门，江山社稷将无人主持。不如陛下暂居寺中，为僧三日，以示诚心，再还俗回宫，继续治理天下。”

梁武帝沉吟片刻，道：“也罢。朕便暂居寺中三日，为僧念佛，为百姓祈福。”

随后，梁武帝在同泰寺剃度，换上僧衣，住进僧房，每日与僧尼一同诵经、打坐、劳作，全然不顾宫中朝政。

三日之后，梁武帝仍不愿回宫，群臣无奈，只得商议，凑集银一亿万两，前往同泰寺“赎帝”，恳请梁武帝还俗回宫。

群臣来到同泰寺，跪在佛殿之前，齐声劝谏：“陛下，国家不可一日无君，百姓不可一日无主。臣等已凑集银一亿万两，赎陛下还俗回宫，治理天下！”

梁武帝坐在佛殿之上，身披僧衣，手持念珠，缓缓道：“朕已皈依佛法，无意回宫。然众卿一片赤诚，百姓翘首以盼，朕若执意不归，恐负天下苍生。也罢，看在众卿与百姓的份上，朕便

还俗回宫。”

群臣大喜，连忙将赎金献给同泰寺，梁武帝在佛殿上完礼，换回龙袍，返回宫中。此次舍身，虽仅三日，却耗费国库银一亿万两，致使国家财政空虚。

大臣韦睿（此时已年迈）入宫劝谏：“陛下，此次舍身，耗费巨资，国家财政本就因佛寺众多而紧张，如此一来，更是雪上加霜。望陛下日后不要再行此类之事，专心治理朝政！”

梁武帝表面点头应允，心中却仍痴迷佛法，并未将韦睿的劝谏放在心上。

第三节

再舍其身，朝政荒废

梁中大通元年（529年）九月，梁武帝再次在同泰寺举行无遮大会，此次大会规模更大，与会者达百万人。法会之上，梁武帝再次宣布：“朕愿再次舍身同泰寺，为僧尼，为百姓祈福，此次愿舍身一月，期满再还俗！”

群臣早已料到，纷纷劝阻，却无济于事。梁武帝再次剃度，换上僧衣，住进同泰寺，每日诵经念佛，不理朝政。

此次舍身，梁武帝不仅不理朝政，还下令将同泰寺改为“皇帝寺”，自任住持，亲自为僧尼讲经说法。宫中朝政，皆由太子萧纲代理，太子年幼，难以掌控大局，朝政日渐混乱。

各州郡官员趁机贪污腐败，兼并土地，百姓怨声载道。而梁武帝却全然不知，每日在同泰寺中，与僧尼谈经论道，不亦乐乎。

一月之后，梁武帝仍不愿回宫，群臣只得再次凑集银二亿万两，前往同泰寺赎帝。群臣跪在佛殿之前，哭道：“陛下，如今朝政混乱，官员腐败，百姓困苦，若陛下再不回宫，梁国将危在旦夕！臣等愿再献银二亿万两，赎陛下还俗，恳请陛下回宫治理天下！”

梁武帝见群臣一片赤诚，又念及江山社稷，只得道：“朕诚心向佛，本欲久居佛门，然众卿与百姓如此恳切，朕若不归，恐遭天谴。也罢，朕便还俗回宫。”

群臣再次将赎金献给同泰寺，梁武帝还俗回宫。此次舍身，耗费银二亿万两，国家财政彻底空虚，而梁武帝对佛法的痴迷，却愈发深厚。

回宫之后，梁武帝不仅没有收敛，反而下令，在同泰寺旁修建“重云殿”，供奉更多佛像；又下令，禁止百姓杀生、饮酒、吃肉，推行“素食制度”，凡违反者，严惩不贷。

大臣贺琛入宫劝谏：“陛下，如今国家财政空虚，百姓困苦，官员腐败，当务之急是整顿吏治，减轻赋税，鼓励农桑，而非广建佛寺，沉迷佛法。望陛下醒悟，专心治理朝政！”

梁武帝大怒：“贺琛，你竟敢诋毁佛法，诽谤朕躬！朕弘扬佛法，乃为教化百姓，你却百般阻挠，居心何在？”

遂下令，将贺琛贬为庶民，流放边地。从此，大臣们再也不敢劝谏，梁武帝更加肆无忌惮地沉迷佛法，朝政日益荒废。

第四节

侯景窥伺，祸根暗埋

梁武帝晚年，不仅沉迷佛法，荒废朝政，还纵容宗室，封爵过厚，兵权分散。宗室诸王各自为政，互相倾轧，而梁武帝却视而不见，整日在宫中诵经念佛。

此时，北方北魏已分裂为东魏和西魏，东魏权臣高欢麾下有一员大将，名叫侯景，羯族人，身残足跛，却骁勇善战，野心勃勃。侯景在东魏屡立战功，却因出身低微，备受排挤，心中不满。

梁中大同二年（547年），侯景因与高欢之子高澄不和，恐遭杀害，遂率部曲十三万，投降西魏。西魏权臣宇文泰深知侯景野心勃勃，不敢收留，侯景无奈，只得派使者前往建康，请求投降梁国。

使者抵达建康，向梁武帝献上侯景的降表。降表中，侯景表示，愿率十三万大军，投降梁国，助梁国北伐，收复中原。

梁武帝在同泰寺诵经，得知侯景投降，大喜过望，对左右道：“朕诚心向佛，感动上天，今侯景率十三万大军来降，助朕北伐，收复中原，此乃佛法庇佑之功！”

大臣羊侃入宫劝谏：“陛下，侯景乃反复无常之徒，昔日背叛北魏，今又背叛西魏，不可轻信。若收留侯景，恐引狼入室，为梁国埋下祸根！”

梁武帝不悦：“羊侃，你多虑了。侯景率十三万大军来降，乃天赐良机，助朕北伐，收复中原

。朕若不收留，岂不可惜？”

遂下令，封侯景为“河南王”，都督河南北诸军事，率军驻守寿阳（今安徽寿县），并供给粮草、兵器。

羊侃仍想劝谏：“陛下，侯景野心勃勃，反复无常，若给予兵权，必生叛乱。望陛下三思，收回成命！”

梁武帝挥手道：“不必多言，朕意已决！”

羊侃退出殿外，长叹一声：“梁国江山，迟早毁在侯景手中！”

侯景抵达寿阳后，暗中积蓄力量，招揽人才，整顿军队，同时派人打探建康虚实。得知梁武帝沉迷佛法，荒废朝政，宗室诸王互相倾轧，国家财政空虚，百姓怨声载道，侯景心中暗喜：“梁国气数已尽，我若起兵反叛，必能一举攻克建康，夺取天下！”

遂暗中联络梁国宗室萧正德（梁武帝侄子，因不满未被立为太子，心怀怨恨），约定里应外合，起兵反叛。萧正德大喜，对侯景的使者道：“请转告河南王，我愿与他合作，共取建康，事成之后，我为皇帝，他为太宰！”

侯景得知萧正德应允，心中更加坚定了反叛的决心。他在寿阳厉兵秣马，等待时机，一场席卷江南的浩劫，即将来临。

而梁武帝对此却全然不知，仍在宫中诵经念佛，广建佛寺，沉迷于佛法的世界之中。他万万没有想到，自己一生崇佛，本欲庇佑江山社稷，却因沉迷佛法，荒废朝政，引狼入室，为梁国带来了灭顶之灾。

第五节

佛音未绝，危机四伏

梁太清元年（547年）冬，建康城内，同泰寺的佛音仍在回荡，梁武帝在宫中举行盛大法会，诵经念佛，祈求国泰民安。而此时，寿阳城内，侯景已率领大军，整装待发，准备起兵反叛。

梁武帝对侯景的反叛计划一无所知，每日仍在宫中，与高僧论道，诵读佛经。他下令，将国库中仅存的银两，全部用于修建佛寺、铸造佛像，致使军队粮草匮乏，兵器陈旧。

大臣柳敬礼（柳庆远之子）入宫劝谏：“陛下，如今侯景在寿阳厉兵秣马，行踪诡秘，恐有反叛之心。当务之急是加强边防，整顿军队，防备侯景反叛，而非沉迷佛法，广建佛寺！”

梁武帝大怒：“柳敬礼，你竟敢污蔑侯景，扰乱人心！侯景乃朕的功臣，忠心耿耿，岂会反叛？你再敢胡言，定斩不饶！”

柳敬礼无奈，只得退出殿外，对亲信道：“陛下执迷不悟，侯景反叛之日，便是梁国灭亡之时！”

此时，侯景已与萧正德约定，于次年正月，起兵反叛，萧正德在建康城内接应。侯景在寿阳发布檄文，列举梁武帝十大罪状，声称要“清君侧，诛奸臣，拯救百姓于水火”。

檄文传到建康，梁武帝仍不信侯景会反叛，笑道：“侯景乃朕的臣子，借他十个胆子，也不敢反叛！”

直到太清二年（548年）正月，侯景率领大军，自寿阳出发，向建康进军，一路势如破竹，连克谯州、历阳等地，兵锋直指建康，梁武帝才大惊失色，意识到自己闯下了弥天大祸。

他急忙召集群臣，商议对策：“侯景反叛，率军逼近建康，如何是好？”

群臣面面相觑，皆无对策。此时，羊侃出列：“陛下，事到如今，唯有死守建康，召集各地援军，内外夹击，方能击退侯景！”

梁武帝无奈，只得任命羊侃为都督守城诸军事，率军死守建康；又下令，召集各地宗室诸王，率军驰援建康。

然而，此时的梁国，朝政混乱，军队腐败，宗室诸王各自为政，互相观望，不愿出兵驰援。侯景大军一路势如破竹，很快便抵达建康城外，将建康城团团围住。

同泰寺的佛音，被城外的喊杀声淹没；梁武帝一生崇佛，本欲庇佑江山，却最终因崇佛误国，引来了侯景之乱，江南大地，即将陷入一场前所未有的浩劫。

梁武帝站在太极殿上，望着城外的烽火，听着震天的喊杀声，悔恨交加，泪水潸然而下：“朕不该沉迷佛法，荒废朝政，不该收留侯景，引狼入室！朕对不起列祖列宗，对不起江南百姓！”

然而，悔之晚矣。侯景之乱的大幕，已经拉开，梁国的命运，即将走向终结。