第1章 大风歌（一）传奇皇帝：

王立群：

中国历史上的皇帝非常之多，从秦始皇建立帝国制度以来，但是许多皇帝的人生平淡无奇，没有传奇色彩。我们今天要讲的这个皇帝，在中国历史上是最具有传奇色彩的皇帝，这个皇帝就是西汉的开国之君——汉高祖刘邦。

画外音：

公元前202年，在山东定陶的一个土台上，一位五十五岁的中年男子在群臣的欢呼声中戴上了皇帝的冠冕，他就是大汉王朝的开国皇帝刘邦。与其他君王不同的是，这位皇帝没有显赫的家族背景，只是一位普通农民的儿子，但是就是他却创造了一个又一个传奇，三年鏖战，摧毁强秦，四载奋斗，战胜项羽，创建了延续四百多年的大汉皇朝。然而更为传奇的是，这位不读书的皇帝却写下了一首大气磅礴的《大风歌》，大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。从今天开始就让我们乘着《大风歌》的荡气回肠，跟随河南大学王立群教授走进大汉王朝，一同品读布衣天子的传奇人生，敬请关注系列节目《大风歌》第一集《传奇皇帝》。

王立群：

刘邦的身上有许多传奇色彩我们下边分五个方面来介绍，第一刘邦的出生，刘邦的出生我们看《史记·高祖本纪》和《汉书·高帝纪》记载得非常离奇，刘邦的母亲史书称她为刘媪，媪就是老大妈的意思，刘媪就是简称为刘妈妈。说刘妈妈有一天外出，走到一个大泽就是大湖旁边累了困了就睡了，这个时候呢，她的丈夫太公出来找她，刚好是雷鸣电闪这个时候看见有一条蛟龙盘在刘妈妈的身体上，等于这个刘妈妈在大湖旁边做了一场春梦，和一位神仙哥哥有了一场艳遇，回来就怀孕了生下来就是刘邦。中国所有的皇帝的出生都没有这样记载，当然这里也有问题，刘邦是不是太公的儿子这就有问题了，但这样一写的话史书就是这样记载的。而且刘邦生下来以后还特别像蛟龙，记载他的面相特别像蛟龙，说他是“隆准而龙颜”就是鼻子很高脖子很长，那个脸就像方方正正的像龙的形状一样。而且刘邦是美须髯就是胡子很长、很漂亮，大腿上还有72个黑痣，像这样的一出生就具有传奇色彩的在中国历史上的皇帝里面没有第一个也是唯独一个这是他的出生。

第二刘邦从年轻时代就喜欢喝酒，但是家里没钱喝不起，但刘邦就坚持一个信条没钱也得办事，怎么办呢？赊。他找了两个酒店，这个酒店的老板都是女老板，一个叫武负一个叫王媪，他找这两个女老板开的酒店到人家家去赊酒喝，这一赊酒喝就出来两个怪事，喝醉了以后刘邦就躺到人家酒店里休息了，睡了，睡过以后这两个女老板就看见刘邦的身上隐隐约约现出一条龙，这个就给出生照应住了，这还不算。哪一天刘邦来到这个女老板的店里面赊酒喝，这一天的生意就特别火，这酒就卖得特别多。到了年底这俩老板一合计，刘邦经常来喝酒，不但没有赔还狠狠地赚了一把，所以到年底干脆就一笔勾销，把刘邦欠的酒债一笔勾销，不要还了，免了，这是刘邦的喝酒。这在中国古代记述皇帝的历史中间也是没有第二个的。

第三刘邦的婚姻，刘邦的婚姻也非常富有传奇色彩，他的夫人也就是他的结发之妻叫吕雉。这个人在中国历史上后来被称为吕后，她和唐代的武则天、清代的慈禧号称为三大女主，她为三大女主之首。刘邦和这个吕雉的结亲是源于他在泗水亭长的任上，做亭长的时候在沛县泗水做亭长的时候，亭长是一个很低的吏，不算官。在这个亭长的任上出了一件事，就是沛县的县令有一个好朋友姓吕，史书称为吕公，凡是这样称呼的就是只知姓，不知名，“公”是对人的尊称。吕公原籍是在单父县，就是今天山东单县，后来因为避仇家逃到了沛县。吕公和这个县令关系非常好，当然县里的豪绅和一些官、吏听说县令家来了客人都来喝酒，当然操办这个事的就是后来刘邦手下的开国第一功臣萧何。萧何就定了个规矩，说凡是来喝酒，拿钱够一千的到堂上喝，不到一千的在堂外喝、堂下喝。

刘邦来的时候递了个帖子，在帖子上写了三个字，史书记载叫“贺钱万”，就是我拿的这个贺礼一万，这一喊第一个惊的是萧何，萧何知道刘邦他一年的工资攒到一块儿也不够一万，所以他的“贺钱万”虚的，一个子儿没拿就过来了，萧何就让他到堂屋里去了。然后这个“贺钱万”的帖子这么一喊，把这场宴会的一个主角就是吕公给惊动了，吕公一听“贺钱万”，这拿的不是一般的钱，吕公就迎到堂前来接人一看接进来是刘邦。吕公这个人从小就喜欢给人相面，他一看刘邦的面相非常好，就是我们前面说的“隆准而龙颜”一看他是龙颜。我们经常在电视剧中间看到“龙颜大悦”就是那个“龙颜”，所以觉得刘邦的面相特别好，非常敬重刘邦，就把刘邦请到里面去喝酒。

在喝酒的过程中间这个吕公就不断给刘邦使眼色，就告诉他喝完酒你别走，刘邦很聪明，早年虽然读书不多，没读过什么书，但是他懂得人家使这个眼色的意思，所以他一直拖着不走，等到酒宴散了他还没走，然后吕公就对他讲，他说我一生给无数人相过面，从来没有见过一个人面相像你的面相这么好，你可千万要珍惜，这是第一句话。第二点说他说我有一个女儿很好，我希望她能够嫁给你、伺候你、照顾你的生活。吕公讲这个话，第一点讲刘邦面相好刘邦非常高兴，另外一说呢，要许给他一个妻子，刘邦更高兴，刘邦原来没有想到在这儿讨老婆的，他的意思就是说我一个子不拿大家都来喝酒，他喜欢喝酒。我们前面介绍过他非常喜欢喝酒。县令家里请客那酒不会差了，肯定是好酒所以他就来了，他本来只想说混一顿酒喝没有其他的想法，结果他那个“贺钱万”不但混了一顿饭又给“涮”了一个老婆，所以这就是天上掉馅饼，叫喜上加喜，刘邦特别高兴就答应了，这么好的事马上就答应了。这时候刘邦还没有结婚，还没有成家，当然这个时候他已经有一个儿子了，当然这个儿子不属于正式结婚的，是非婚生之子，这个以后我们再讲。所以他就非常高兴地答应下来。

这个吕公也很高兴回去就给他的夫人讲了这件事，结果吕公的夫人吕公的妻子死活都不答应，人家还讲了个理由，讲了两点：她说第一你经常说你的女儿要嫁贵人，你现在怎么能嫁给一个泗水亭长呢？这是第一点，那个泗水亭长是贵人吗？第二“沛令善公，求之不与”沛县的县令对你非常好，咱们就是投奔他来到沛县的，“求之不与”就是说县令求婚你没有答应，这个“求之不与”怎么理解？史书写得很不详细，大体有三种解释，第一，县令向吕公求婚，把这个吕雉嫁给自己为妻，这叫求之不与，当然这个求之第一个为自己求妻，第二为自己的儿子求婚，第三是代他人向吕公之女求婚，这三说我们现在不知道哪一说比较正确，司马迁写得不详细，但是不影响刘邦。

吕公的妻子就说了你本来要嫁贵人，那么好的一个朋友求你都不允许，你怎么能嫁给刘季呢？所以，吕公的妻子是在家里面坚决不同意，当然吕公做主她最终还是嫁了，嫁之前还给他的老婆说了一句很难听的话“此非儿女子所知也”，这事不是你们这些老娘们所能懂的，坚决做主就把女儿嫁给他了。这里我们可以算一算吕后多大年龄，现在我们不知道但是我们可以推测出来，县令求婚有一个“沛令善公，求之不与”，从这句话来看吕雉应当是正常出嫁，如果不是正常出嫁的话，县令没有必要来求婚，而且应当说吕雉长得不说国色天香吧，至少说还是比较顺溜的，所以县令才会看上她了。县令很厉害啊，秦代的县令很厉害的，县令怎么能向吕公一个落难的老朋友，向他的女儿求婚呢？看来吕雉是正常婚姻，如果是正常婚姻的话吕雉的年龄不应当超过20岁。

刘邦多大了呢？刘邦和吕雉结婚的时候，刘邦多大我们不知道，但是我们知道两个年龄，第一，刘邦生于公元前256年，刘邦和吕雉有一个儿子，就是后来的汉惠帝刘盈他生于公元前211年，也就是说生刘盈这个儿子的时候刘邦多大了？46岁。46岁有了个儿子，当然结婚肯定是在46岁之前，刘盈还有一个姐姐后来叫鲁元公主，鲁元公主多大年龄史书没有记载，我们可以假设一下，鲁元公主至少说应当比他的弟弟刘盈长一岁到两岁，这是个最低的限度了，不可能只差几个月，这是不可能的，如果说长一岁到两岁，那就是说生这个女儿的时候，他先生的女儿后生的儿子，生汉惠帝刘盈的姐姐鲁元公主的时候，刘邦多大了生儿子是四十六岁，生女儿应该多大应该是四十五岁或者是四十四岁，假如是四十五岁或者四十四岁生他，和吕雉结婚应当是在什么时间呢？至少提前一年吧，我们知道十月怀胎。那么他跟吕雉结婚的时候他应该是四十四岁或者是四十三岁，四十三、四岁光棍一条，找了一个不到二十岁的老少配，他还没花一个子，就说了三个字“贺钱万”。这个婚姻在中国所有的皇帝这样娶妻子的绝无仅有就这一例，传奇啊！

第四点面相。你看吕公嫁女儿其中最重要的一个理由就是面相好，刘邦到底长什么样？我也看一些历史上传过来的画，画得不像龙，但究竟是什么样子我们现在不知道。但据说他面相很好，吕公嫁女儿就是一个例子。还有一个例子很清楚的，就是刘邦在做泗水亭长的时候，家里头的还需要种地，因为亭长收入很低，吕雉结婚以后生了女儿，生了儿子，带着女儿、儿子在田里种地。有一天来了一个老人，这个老人来了以后就要水喝，吕雉这个时候不但给了他水喝而且管了他一顿饭，吃饱喝足这个老人看着吕雉就说了句话：“夫人天下贵人”。说你是天下的贵人给她相面，当然这话可信不可信我们再说，是感激之言，还是贵人之相，我们不知道。但《史记》有这么一句话“夫人天下贵人”。吕雉一听，正在田里种地的农妇一听说一个老人说她是贵人，赶快把自己的儿子、女儿拉过来叫老先生看，这老先生一看他儿子又说了一句话“夫人所以贵者，乃此男也”。你所以是个贵人是因为你这个儿子是个大贵人，然后赶快叫他看他的女儿，说你的女儿也是贵人，吕雉甭提多高兴了，老人就走了。这老人刚走刘邦就回来了，吕雉赶快把这个事情说给刘邦听，刘邦一听，说这老头走多长时间了？吕雉说没有多长时间，然后刘邦就一路小跑追这个老人，追上了，追上以后他就问，你刚才说我的夫人是贵人，又说我的儿子也贵，女儿也贵，你看我怎么样？这老头看过他以后又说了两句话说“相者夫人，因而皆似君，君相贵不可言”。说你这个面相那个富贵我不能说太贵了，当然这话说出来以后刘邦心里头是非常高兴，所以刘邦说了两句话“诚如父言，不敢忘德”。假如真像你说的有朝一日我富贵了我不会忘了你，当然后来刘邦当皇帝的时候没有记载去找这个老先生，当然他去找的时候能不能找到也很难讲，这是面相。

第五个传奇是他的经历。刘邦经历非常奇特，他在泗水亭长的任上，有一次他负责给他了一个任务，叫他押解一批骊山徒，骊山徒就是到骊山给秦始皇修陵墓的刑徒，他这个亭长要负责押送骊山徒到咸阳去修秦始皇陵，结果刚刚离开这个丰邑，走到丰邑的西边，这个地方史书叫做丰西泽，就是丰邑西边一个大泽，这个骊山徒就开始逃亡了，而且逃亡的速度非常惊人。这个丰邑的丰西泽离他出发地点也不过几十里地，逃了差不多一半儿，你想一个人押送这么多刑徒，那要说逃那是管不住的，所以刘邦这么一算，他说这个地方还在江苏啊，要跑到骊山就是跑到陕西，在当时那个交通条件下那得走多长时间？等不到跑到骊山这些刑徒就能全部跑光，所以刘邦这一计算不行了，照这个速度跑下去不到骊山刑徒就跑光了。所以刘邦就长叹一声，他就在丰西泽这个地方把剩下来的，没有跑的刑徒叫到一块儿说，这样吧，反正我和你们也走不到骊山去了，今天晚上我把你们全放了，大家都自由了，我也就从此要藏起来了，因为我把你们放了以后秦朝中央政府饶不了我的，你一个基层贱吏负责押送骊山刑徒，竟然私自放了刑徒那肯定是死罪一条啊，所以刘邦说完话以后就把所有的刑徒都给放了，这个事件叫“丰西泽纵徒”。纵是放纵的意思，丰西泽纵徒这个事情发生在什么时间呢？史学界对它的说法不一，但是人们大致推测是在秦始皇三十五年到秦始皇三十七年，也就是秦始皇最后的三年出现了一个丰西泽纵徒结果。

他这么一说呢剩余的十几个人反倒不走了，大家觉得刘邦挺仗义的，能把我们放了自己也去流亡了挺仗义的，不走了，大家觉得刘邦是个哥们，那怎么办？这些人就跟着刘邦，刘邦当然很高兴就和这些人在一块儿痛饮了一番，喝完酒他们就赶路，赶路的时候前面有人探路告诉刘邦说，前面有一条蛇拦住路了，咱们退回去吧，刘邦就说了五个字“壮士行何畏”壮士行路我们怕什么？所以刘邦就走上前去拔出佩剑挥剑把这个蛇斩为两断，这就是斩蛇。今天在河南的永城还有一个碑，叫“斩蛇碑”非常有名。刘邦的斩蛇后来就和他的起义连起来，叫斩蛇起义，其实斩蛇跟起义是两码事。斩蛇完了以后再往前走不多远刘邦酒喝多了就睡了，他手下的人往前面去探路，看见一个老太太坐在那儿哭，别人就问说老妈妈你哭什么啊？她说我的儿子是白帝子化做一条蛇，被赤帝子斩了所以我哭，所以别的人都听不懂这个话，觉得这个老人说话不着边际就想打她，就突然之间老太太就不见影了，等刘邦酒醒以后人家把这个事说给刘邦，刘邦一听“心独喜”心里特别高兴，这等于说他是赤帝子，赤就是红色，赤帝子，而且这个话一传出来以后，跟随他那些人都开始怕刘邦了，不是一般的人啊赤帝子。后来刘邦就隐居在芒砀山，芒砀山在什么地方呢？河南的最东边就是今天河南省的最东边永城靠近安徽这一带有山叫芒砀山，刘邦就在芒砀山藏下来了，史书记载了三个字叫“亡匿隐”。亡匿隐三个动词合起来实际上就是两个意思，一个是逃亡，另一个就是隐居了。刘邦从此就在芒砀山这一带藏起来了。因为他这时候已经成帝国的逃犯了，但是吕雉还经常去找他，吕雉每次去都能找到他，所以刘邦就很奇怪，说每次来你怎么能找到我，吕雉告诉他说你的头上有一股云气你走到哪儿，这个云气到哪儿，我们看着云气找一准儿能找到你，这个话就越传越远、越传越远传得很多人都知道，这是刘邦经历的传奇。

画外音：

在中国古代历史上当皇帝的人很多，但没有一个帝王能像刘邦这样，有这么多让人不可思议的传奇故事，所以在民间刘邦的故事花样繁多，家喻户晓，传诵甚广，那么这就带来了一个很大的问题，为什么刘邦会有这么多的传奇？

王立群：

这里边最重要的一个原因是政治需要，大家回想一下，刘邦从一个布衣平民到当上天子皇帝，他只经历了七年两个阶段，三年参加反秦，四年楚汉战争、刘项争霸，七年以后他就做了皇帝。他从一个普通的老百姓，布衣夺了人家的政权自己当皇帝，假如这个先例要是传出去，被天下的老百姓都知道，那么天下的老百姓都会有一个想法，我能不能过把皇帝瘾？那汉朝的江山还能稳定吗？所以这里面有一个问题，真实的刘邦是个什么样？我们不知道真实的刘邦，只要一过去大家永远都不知道。

我们看的就是司马迁的《史记》，班固的《汉书》的记载，这个记载的刘邦跟真实的刘邦大家想想它有很大的差别。记载的时候他有两个倾向，一个叫神话，另一个叫丑化，你们想想就明白了。因为当记载了某一个人的时候，需要突出这个人的时候，就会把这个人的平凡的一面，庸俗的一面，甚至于污浊的一面全部给遮蔽了，把他那不平凡的一面，光彩的一面，鲜亮的一面给放大了这叫神话。反过来有些人在记录的时候可能把他的某一面给屏蔽了，把他的不好的一面给放大了，这叫丑化。这个在历史记载中间太多太多了，我相信大家能明白，大家只要明白这个道理，你就知道司马迁在记载刘邦的时候，其实他面对这些史料他只有两种态度，一个是信一个是不信，无论信和不信，信那就不用说了，假如司马迁就相信刘妈妈和那个蛟龙做一场春梦就能生下来一个真龙天子，司马迁肯定大书特书我们不奇怪，《史记》这样写一点都不奇怪，但是如果司马迁不相信他要写吗？还得写。因为毕竟刘邦是西汉的开国皇帝。西汉王朝的开国皇帝，司马迁是汉武帝时期的人，当时所有的宫廷档案、宫廷文件社会上的流传都是这个样子，你能不写吗？你能把所有这些历史记载统统撇在一边？你说我就是不信，我就是不写，不可能，他受时代的制约。为什么我们说记录的人物和真实的人物有区别呢？所有记录的时候，在记录这个人物的时候，他都受时代的约束、受时代的局限。

画外音：

在王立群先生看来，刘邦传奇的经历无非就是造神运动的产物，这是那个时代非正常手段当皇帝的人惯用的伎俩，而史官们由于时代的制约，不得不把这些写进史书，所以当人们翻开《史记》、《汉书》满目尽是这些传奇的故事，那么我们应该怎么看待这些荒诞无稽的传奇故事呢？

王立群：

像这一类事件就刘邦这么多传奇色彩，很重要的一个原因就是因为他是一个布衣，他是一个平民，他只用了七年时间就当了皇帝了，中国历史上几乎所有的帝王都是从哪儿接班？从他爸爸那儿接班。刘邦这个接班，你想想他是把人家赶出宫殿，自己想住到秦始皇的床上去。刘邦入关以后不是当天晚上就想住在秦宫里吗？想睡睡秦王子婴的床到底什么样子吗？你想在那种情况下，他是把人家赶出来的，然后他自己再钻进去。这样的一个取而代之，他必须对自己得有一个交代，这个交代就是说刘邦不是一般的人，一般的老百姓别做这个梦，只有刘邦这个母亲，刘妈妈她有这种特异功能，梦龙生龙。其实刘邦的出生，这样的人和动物这么一结合就生孩子，在中国历史上我们有一个专有名词叫感生说。感生说其实是古人对于人类的生育知识储备还非常少的时候，不知道人是怎么生下来的时候，产生的一种不科学的说法。在中国古代史籍记载中间通过感生说，说出来的人只有七个人，这七个人都不得了第一个，炎帝；第二个，黄帝；第三个，颛顼；第四个，尧；第五个，舜；第六个，大禹；第七个，刘邦。可见人和动物要生个孩子只能生出来炎黄二帝，再生出来个颛顼，这都是炎黄子孙的共同祖先。然后生出来是尧、舜、禹，再往下第七位就是刘邦。中国古代记载了其他的皇帝没有这样生出来的都是正常的，按我们今天可以接受的。所以刘邦的出生的话我们只能说它是个美丽的神话，它是一种造神运动的结果。

至于说刘邦的面相我刚才说过了，既没有相片又没有录像你说刘邦的面相好，好在什么样子？《史记》跟《汉书》的《高祖本纪》跟《高帝纪》记载得都非常好，但是这个东西我觉得一个人的，他人生的富贵通达和面相没有必然的联系，至于吕公嫁女儿这件事情我们做一个解释，吕公嫁女儿，吕公真是看在刘邦的面相好才嫁女儿的吗？《史记》记载吕公是两个女儿、两个儿子他两个女儿一个叫吕雉一个叫吕嬃。他的大女儿吕雉嫁给刘邦了，将来刘邦当皇帝了还有说。二女儿嫁给谁了？嫁给樊哙了，吕嬃嫁给樊哙了，樊哙是干什么的呢？卖狗肉的，你说吕公要真是看着面相嫁闺女，第一个看上泗水亭长，第二看上卖狗肉的屠夫。史书没有记载樊哙，有什么好面相这就不可解释了，两个女儿一个嫁一个面相极好的一个嫁一个卖狗肉的屠夫，这怎么解释吕公的看面相嫁女儿啊？不可解释。所以这些东西我觉得不过是一个造神运动，就是想通过这种办法说明刘邦不是一般人，这些说法的话呢不符合我们现代科学的知识，大家知道有此一说就好了。但是不管怎么样在我们《二十四史》记载的中间《史记》跟《汉书》记载刘邦确实是最富有传奇色彩的皇帝，但是不管怎么说你再有传奇色彩“丰西泽纵徒”以后刘邦就成了一个逃犯了，你隐藏在芒砀山那是个长远之计吗？你将来怎么办呢？你一个布衣你怎么样改变你的人生命运呢？请看下集，时代玉成。