第35章 县试

“柳柳夫子，你可想清楚了？”

赵明德的声音带着一丝颤斗，他深知一个举人功名的分量！此等决绝之举，闻所未闻！

“想清楚了！”

柳敬之挺直腰背，看向赵明德“恳请县尊大人，依律法外开恩！”

“我愿立字为凭，即刻自请革去举人功名！只为李钰、林澈二人求得一个公平入场的机会！若他二人有半分舞弊之举，我甘愿同罪，领受国法！”

柳夫子虽然声音不大，但字字铿锵，掷地有声！

那决绝的姿态，那为了学生不惜自革功名的凛然气慨，震得整个考场鸦雀无声！

无数道目光聚焦在那位跛足举人身上，充满了震撼、敬佩与难以置信。

赵明德心中转过无数念头，柳敬之搬出的条例确实存在，只是极少有人会用！

若自己不准，传扬出去，必落得个刻薄寡恩、不通情理的名声。

他心中有了决断，开口道：

“柳夫子高义，本官感佩！准你所请！速取纸笔，立下甘结！李钰、林澈，搜检无误后，准予入场！”

“谢县尊大人！”柳敬之深深再拜，悬着的心终于落下。

衙役立刻奉上纸笔，柳敬之毫不尤豫，提笔挥毫，笔走龙蛇。

一份自愿革去举人功名，以此来担保李钰林澈清白、甘愿同罪的甘结文书瞬间写就，并郑重按下手印。

李钰和林澈在衙役搜检后，被放行进入考场。

经过柳敬之身边时，李钰两人停下脚步，仰头看着夫子，眼圈泛红，嘴唇动了动，千言万语堵在胸口。

柳夫子却只是微微一笑，用手轻轻推了两人一下：“去吧，莫负光阴。”

李钰，林澈重重点头，将所有的感激压在心底，排好队站在空地上。

一场连坐风波就此化解，衙役继续搜检，李瑞此时心里五味杂陈，刚才李钰被连坐让他错愕，然后有些暗搓搓的开心。

如果李钰不能科举，那么这次他考不上也没关系，家里依然会供他读书。

虽然觉得他不该有这样的心思，但心里止不住会这样想。

而在柳夫子自革功名担保后，他的错愕变成了震惊。

他这才知道李钰的夫子居然是举人，李钰从来没有在家里说过，这也太能沉得住气了。

他心里紧张起来，原本以为李钰这次来参加科举，就是试试水，李瑞没有觉得他能考上。

他考了7次都没中，李钰才读了不到两年的书怎么可能考中。

但现在有些不确定了。

名师出高徒！

举人教出来的学生，肯定比秀才教出来的学生厉害，而清风学院的夫子全是秀才。

如果李钰考中，他没中的话

李瑞不敢再想下去，只希望李钰这次真的是来试试水。

其馀学子也都羡慕李钰，林澈有个举人夫子，都被连坐了居然都能保住。

而在人群的最后面，陈子俊脸色阴沉如水，他万万没有想到柳敬之为了保住李钰居然能做到这个地步。

更没想到赵明德居然准了，这狗日的县令难道不知道我和李钰有仇吗？

陈子俊心中有着扭曲的暴怒和难以置信！

他死死攥着拳头，指甲深深嵌入掌心，几乎要掐出血来！

他费尽心机，才打听到李钰和谁结保，花费重金收买孙有才，让对方放弃科举的前途，就是为了让李钰连坐黜落，永绝后患！

却万万没想到，柳敬之这个跛子，竟然疯狂至此！连举人功名都不要了！

看着李钰和林澈的身影消失在考棚入口，陈子俊只感觉一股邪火直蹿脑门，眼前阵阵发黑。

隐忍这么久，策划的万无一失的毒计，就这么被破解了。

他深吸口气，事情还有转机，李钰虽然进了考场，但也不一定会中。

这次的县案首已经内定了是陈子明，只要李钰这次不中，下一年，还可以用同样的方式让他连坐，柳敬之已经没有了举人身份，看还如何保他。

考棚内的空地上，所有搜检入场的考生排队站好，他们还要经过最后一道程序，才能正式考试。

此时在赵明德身后站着十多名廪生，衙役们念到考生名字，再喊作保的廪生名字。

由作保的廪生确认是否是他担保的学子，防止有人代考。

廪生作保也是慎之又慎，否则出了事，廪生也是有连带责任的，大景朝对科举舞弊惩罚很重，因此再怎幺小心都不为过。

一切无误后，衙役们分好了考卷和稿纸，考生们按照编号，找到自己的号舍，默默走进去，等待开考。

李钰找到他的丁字七号考棚，将姓名牌挂在号舍前，证明‘人舍映射’。

他将桌椅擦干净，然后从考篮中拿出笔墨纸砚摆放在桌上，寒风从围幔的缝隙钻进来，吹得他小脸冰凉，他搓了搓冻得有些僵硬的手指，等待开考。

卯时正刻，三声铜锣响彻考场，县试第一场正式开考。

考试题目早就出好，有书吏举着贴有试题的木牌缓步行经各考棚，确保每位考生都能看清题目。

李钰快速将题目抄下，一共三道题。

一道《四书》题，一道《五经》题，一道试贴诗。

李钰没有急着动笔，他将题纸抚平，用镇纸压住，随后往砚台中倒入少许清水，手指捏住墨锭，在砚台中一圈圈地研磨起来。

墨锭与砚石摩擦发出“沙沙”的轻响，墨色由浅入深，渐渐浓稠如漆，散发出松烟香气。

这专注的研磨过程，仿佛也是一种仪式，让他的心绪彻底沉静下来。

墨已浓，笔已润。

李钰的目光再次落在那道《四书》题上——“君子喻于义”。

这是出自《论语?里仁》的一句，完整表述为“君子喻于义，小人喻于利”。全句意思为君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。

对于李钰来说，这道题简单，柳夫子还讲解过，他提笔，蘸饱墨汁，笔尖悬停在稿纸上方，凝神片刻，旋即落下。

一行清丽端方、筋骨内含的台阁小楷便如清泉般流淌而出。

破题：“喻于义者，心有所主；溺于利者，志为之移。”

一旦破题，就相当于打好了地基，后面就好写了。

接着是承题：夫义者，天理之公；利者，人欲之私。喻于义，则心有所主，百行由是生焉；喻于利，则心为所役，万端自此出焉。此君子小人之所以分也。

写到这里，李钰思路越发顺畅。

他笔锋稳健，行文流畅，引经据典，立论清淅。

将“喻于义”提升到君子立身之本、心志主宰的高度，并点明与“喻于利”的本质区别，一股浩然之气已蕴于字里行间。

不多时，一遍八股文便被他写了出来。

这得益于他每天都要写几篇文章让夫子修改，当真是下笔如有神。

将稿纸放到一旁，李钰稍作休息看向第二题。

第二题是五经题，一共五道题目，五经中各出了一道，选的是什么本经，就抄那本经的题目。

未完待续