第十六节 别样苦练

第一卷风起于飘萍之末

正在训练的张云看见他们停下来，蹲在地上面露忧色，拿着树枝写写画画，这段时间他一直是痛并快乐着。

兄长是甩手掌柜，他只负责开口花钱。除了这些兵器是自己亲自去洽谈之外，其它物资采购都是由他来具体经办，这让他的小心肝经常超负荷工作。

似乎用花钱如流水都不足以形容其速度，距离他之前想的用个一年半载的距离相差太大。

一个月，不知道有没有，回去还要好好思考一番。

兵器140两、盖房38两、生活物资24两、采购粮食两次55两……

加上先前用于还钱和给福伯的生活费120两，现在留在他手上的纹银不足150两，听说还想买些荒地和马匹，真不知道兄长是如何想。

问他还振振有词，钱就是用来花的。这话他张云也会说，可问题是钱从何而来？

他张云也是胳膊上能跑马，进山可以搏狮虎的汉子，会如此斤斤计较些许阿堵物？问题是生活过不过了啊？

唉！这个二东家自己实在不能胜任，只能请兄长另请高明，留待能者居之。

好像这花钱的地方五花八门，却唯独没有关于学业上的任何开支，正在进行小学运算的张云突然发现这个问题。

万般皆下品，惟有读书高。

兄长到底作何考虑？视金钱如粪土，难道不知钱财的重要性？不学文转而学武，难道真的要弃笔从戎？

可怜的张云，可怜的孩子。

生活的艰辛让他从小早熟，背负的负担实在太多，需要考虑的事情自然也就更多。

秦浩明并非张云想得那样神经大条，不知钱财为何物？相反，他比任何人都明白金钱的作用。

不过有句话是正确的，钱是用来花的，关键是用在刀刃上。

若说鞑子和大明比经济、科技、文化、人口，大明可以碾压他它几十个来回还不带喘气，可是鞑子只抓一点，那就是军事，颇契合军法中任尔千万路，我只取一路的风格。

它所做的一切都是围绕军事服务。秦浩明暂时无法在军事上和鞑子硬碰硬，但什么不做也不是他的风格。

敌人想要的就是他要破坏的，这个道理很简单，同时还要发展壮大自己，这个硬道理无论到那个年代都不会错。

仁者以财发身，不仁者以身发财。

金钱的作用看你是如何运用，既可兼济天下造福于民，可也打击敌人兵不血刃。但关键是要有庞大的数量，量变引起质变嘛！

至于说几百两纹银他真没看在眼里，张云和福伯说得没错，他不是过生活的人。

可也要让身边的人看到生活的希望不是，长久以往，必将离心离德，反而不美。

“长青，我们再来一组实战训练就收工。”

计较清楚的秦浩明一个鲤鱼打挺翻身而起，临走之前不忘重重踹了一脚余佑汉的臀部，哈哈大笑，颇有几分后世与战友军营打闹的乐趣。

可怜的余佑汉欲哭无泪，贼老天，你到底施展了什么仙术，让一个文质彬彬谦谦有礼的君子，变成一个牙尖嘴利好狠斗勇的军中莽汉。

董长青自然不晓秦浩明过去的性格，还以为跟自己一样，从小习文练武而已。

其实四个人里面，也只有董长青可以和秦浩明硬碰硬，余佑汉则在气势上弱了几分。

说起来董长青心里也一直憋着一股气，他原本有一个幸福美满的家庭。

其父十年寒窗苦读，博览群书，才高八斗，学富五车。天启年考中进士，积功至宣府从五品知州一职，家道日渐中兴。

董母贤慧善良，人品出众，待人处事通情达理，遇事沉稳有主见。

他自己在则获得童生后，无意科举，转而习武步入军营，日子过得逍遥快哉。

可是崇祯九年，鞑子入关后共克12城，56战皆胜，获人畜17万9千8百，在如此情况下，宣府所在亦被告破，其父身死殉国。

董长青则带其母回安徽无为老家等待朝廷旨意。然崇祯帝却以失地之则为由，对此次战死人员不褒不扬，亦无抚恤，反而究其责任。

至此，年仅十七岁的董长青对大明彻底死心。

曹尼玛的，大明的兵部尚书亲自领军也不敢抵抗，只是尾随满清鞑子。当鞑子押送掠获的18万人畜从容出关的时候，为羞辱明朝，故意“俱艳饰乘骑，奏乐凯归”，还把大树的树皮砍掉，写上“各官免送”。

堂堂的兵部尚书尚且如此，这让缺粮少饷并且战死的一线官兵将领情何以堪？

崇祯十年、十一年，无为县接连发生旱灾蝗灾，早已落魄的董家再也低挡不住接踵而至的天灾人祸，被迫开始加入流民队伍，直至碰到秦浩明方有安身之地。

期间如果不是仗着一身武力，孤儿寡母早已经不知道死过多少回。

所以，董长青对武力非常执着。当秦浩明请他作为自己的护卫，他满口答应并且甚为欣喜，终于有了用武之地啊！

刚上场的秦浩明二话不说立马开打，一个右勾拳带着呼呼风声打了过去。

董长青直接用左手挡住，可是秦浩明的左勾拳又呼然而至，董长青用右手挡住，秦浩明出拳越来越快，董长青的格挡速度也是越来越快。

突然之间，秦浩明抓住董长青的一个空档，抬腿一脚把他踹倒在地。

一瞬间，三人瞠目结舌呆呆的看着秦浩明。太无耻，这不是偷袭吗？说好了打对攻拳，怎么突然间用脚？

“不要这样看着我，你们知道什么是实战训练吗？”

秦浩明脸色及其严肃盯着他们，指着脑袋继续说道。

“实战者，是为模拟实地战场经验。目的以打倒对方为主，性命相搏，讲究无所不用其极，脑袋不能局限于框框条条，被思想束缚，才可以胜出。”

“故有狭路相逢勇者胜。战场上要想活下来，一定要把生死置之度外，你们才有机会置于死地而后生，置于亡地而后存！望切记！切记！”

没有其它办法，战争不是请客吃饭送礼，可以温情脉脉。

秦浩明不能对他们进行常规训练，这才刚刚开始，还有更刁钻的方法手段没有使出来呢？

不可否认，董长青和余佑汉已经是这个时代的佼佼者。有一定的武术基础，可是有什么用？

毫不夸张的说，他目前的身体还不够强壮，连五成的力量都使用不出来。

如果是比武，有规则限制，董长青和余佑汉可以胜出。但如果是战场以命相搏，秦浩明相信则死的一定是他们。

为什么？

就是因为气，战斗的勇气、战斗的士气、战斗的杀气!

这种东西看不见，摸不着，却又无处不在。

由此细思，大明军队的士兵大都来自农耕文明的农家子弟，惯用锹犁的手和伺弄庄稼的劳动方式，使他们乐于安享现态，原始人应有的暴唳之气已退化得一干二净。

你要他们二话不说操起刀子就和后金骑兵拼命而毫无心理障碍，可能吗?

虽然明朝军队的总体人数占优，在武器装备上有压倒性的优势。

炮兵部队的大将军炮、虎蹲炮、佛郎机炮射程远，威力大，骑兵部队还配有火统，步营则拥有大量鸟统和多管火枪。

就连在冷兵器上，如长刀、矛、槊、弓箭等打造上，锋利和抗击打强度、耐度和韧度上均远胜后金，防护器具中的铁甲、皮甲在数量上也远超后金。

但实际情况如何？又有什么用？

还不是被鞑子打得屁滚尿流，甚至畏战，

所以说决定战争的是人，是人的士气！勇气！杀气！

秦浩明知道自己一个人无法改变什么，但如果把这些理念灌输到十个、百个、千个呢？

张云和余佑汉点点头，一副若有所悟的样子。

董长青却是干净利索跃身而起，不服气的大声叫道；“再来！”

“随时恭候，不过今日不成，还有要事。你和佑汉好好切磋，不用留情！”

开什么玩笑，双手现在还酸痛不已，当我傻啊！

秦浩明立马给越战越勇的董长青安排对手，自己拉着张云拍拍屁股离去。

不过这个董长青力大无穷，对武事有热忱，能吃苦，培养好了还真是一名骁将。