第八十一章 汉吴攻守同盟

于是，孙权反问确认道：“元叹的意是让寡人打消鹬蚌相争渔翁得利的念头，真心实意的襄助蜀国？”

顾雍神色伟正，掷地有声道：“自赤壁之战，吴魏多次交兵，互有攻伐。北不能破南，南亦不能克北。为今之计，只有同心戮力，吴蜀攻伐曹魏，约定同一时间吴蜀从益州、荆襄、淮南徐州三路出兵共击魏国。如此，吴国才不至于偏安江南。”

“元叹之言不无道理。但吴蜀之间早从建安年间起就龌蹉不断，寡人担心吴蜀很难齐心协力。”孙权面露犹豫之色，仍然心存疑虑。

“元叹也不敢保证蜀军一定不会出卖吴军吧。”

顾雍朝孙权拱拱手，语气深沉，“大王，事在人为而已。更何况，诸葛亮人杰，臣相信他一定会看透眼下时局的。吴蜀若不齐心协力，北事希望渺茫！”

“元叹言之确凿。”孙权先给予顾雍肯定，复又询问陆逊道：“伯言以为如何？”

陆逊沉吟片刻，开口答道：“臣赞同丞相的意见。”

然后他补充道：“建安年间曹操南下兴师来犯，孙刘联手，于赤壁大破曹军。而后我东吴借刘备之力抗拒北方曹操，使曹操不敢再有兵吞天下之想。此联合之力昭显也。”

“孙刘之间有第一次合作共赢，未必不能再二、再三。关键在于两家能否赤诚相见。若下定决心联蜀灭魏，臣认为，首先就应该承认西蜀为汉朝！”

“善！”见文武领袖皆赞同联蜀灭魏，本就心动不已的孙权面露兴奋之色，一拍大腿，厉声喝道：“传寡人诏令，再请汉使入宫！”

静室

当邓芝再次见到孙权时，静室中已多坐了陆逊、顾雍二人。

双方叙礼毕，孙权肃手请邓芝于客席坐下。

孙权道：“孤与丞相和辅国将军商议后，决定同意尊使提出的建议——寡人就尊号，吴汉联合，共灭曹魏。”

“哦！大王同意了？”邓芝面色一喜，他敏锐地捕捉到孙权释放的一个积极信号——先前一口一个“西蜀”，一口一个“蜀使”的孙权竟然首次用“汉”这个伟大的字眼，这其中蕴藏的意义不言而喻。

孙权点点头，“不错，寡人决心与汉联结，共分天下！”

见孙权答词肯定，神色坚决，邓芝收起笑容，庄重一拜：“外臣邓芝谨为吴王殿下贺！”

“哈哈！”孙权爽朗一笑，坦然受之，又道：“如果汉吴并灭了魏逆，那时东西各守分土，君臣士民各自安享太平，岂不是一大幸事？”

邓芝则是拱手正色道：“夫天无二日，土无二王，如并魏之后，大王未深识天命，那君各茂其德，臣各尽其忠，将提枹鼓，则战争方始耳！”

孙权面色慨然，倾佩道：“伯苗真君子，诚不欺我。”

“既然吴汉决心盟定中分天下，那吴汉两国何时登坛结盟，禀告上天、昭示上帝（东皇太一）？”此时，丞相顾雍开口问向邓芝。

邓芝拱手答曰：“吴王同意结盟，在下继续留在武昌保持联系，立即遣副使还蜀禀告我朝陛下、丞相，陛下和丞相必定派遣公卿重臣祝贺吴王就尊号，那时汉吴便登坛结盟，明誓天下。”

“大王和顾丞相、陆将军觉得如何？”

“可行！”孙权笑着，一锤定音。

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与邓芝议定吴汉结盟，中分天下后，孙权激动之下，睡意全无。吩咐顾雍、陆逊下去同群臣就自己即将称帝、建立王朝一事先通通气。

而后又连夜召见太常陈化、少府潘濬，吩咐他们立刻增修故都建业城，其中，原骠骑将军府更名太初宫，在其周围筑起宫墙以加强防卫。另外，于太初宫东面兴修皇家花园和禁军营地，取名苑城；在苑城北面修建苑仓，用来储藏大批量粮食和其它物资。

总之，短时间内，建业城需要改建出皇皇帝都的气势和无上威严。

一系列命令下达，孙权走出静室，步行至前殿，不停揉搓着双手，心情久久不能平复。

今时今日，他称孤道寡，立太子、置百官，使用年号，修筑宫室。虽不是皇帝，却胜似皇帝。与天下至尊也就只差一层窗户纸，到了今天他终于能名正言顺的自称天子、出入称警跸了！

想想就激动不已呀！

另一方面，顾雍、陆逊下去后，马不停蹄地动员群臣百官到丞相府议事。

于是不久之后，前一刻还夜深人静的武昌城立刻火把簇簇、人声鼎沸，整座城池立刻活了过来。无数吴国文武官员睡梦中被仆人唤醒，沐浴更衣、穿戴整齐后从大街小巷中齐齐赶到丞相府。

等东吴百官群臣从顾雍、陆逊二人口中知晓吴王孙权决意接受蜀使邓芝的提议，就尊号，联盟西蜀瓜分曹魏后，东吴群僚中，尖叫、欣喜、讶异、不满、担忧，几乎同时地，展现在每个人的身上，有的人心喜赞成，有的人摇头叹息，也有人无所谓的态度。

不过……都不重要，历史的车轮仍旧按着他的既定轨迹滚滚向前。

吴黄龙四年夏四月，夏口、武昌有百姓言黄龙现于天际、凤凰栖息于高山之。

祥瑞降世，天命在吴，吴公卿百官纷纷上书劝孙权就尊号。

夏四月丙申，孙权于武昌南郊即皇帝位，是日大赦，改元。

追尊父破虏将军孙坚为武烈皇帝，母吴氏为武烈皇后，兄讨逆将军孙策为长沙桓王。

吴王太子孙登为皇太子，以陆逊为上大将军，位在三公之上，将吏皆进爵加赏。

时有武昌童谣曰：“黄金车，班兰耳，闿昌门，天子出。”

一人成天子，满城黄金甲。

到了夏六月，刘永、诸葛亮以陈震以卫尉，庆贺孙权践位，并与孙权登坛盟誓，参分天下曰：天降丧乳，皇纲失叙，逆臣乘衅，动夺国柄，始于董卓，终于曹操，穷凶极恶，以覆四海，至令九州幅裂，普天无统，民神痛怨，靡所戾止。及操子丕，桀逆遗丑，荐作奸回，偷取天位。而幺麽，寻丕凶迹，阻兵盗土，未伏厥诛。昔共工乱象而高辛行师，三苗干度而虞舜征焉。今日灭，禽其徒党，非汉与吴，将复谁任？夫讨罪翦暴，必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使士民之心，各知所归。是以《春秋》晋侯伐卫，先分其田以畀宋人，斯其义也。且古建大事，必先盟誓，故《周礼》有司盟之官，《尚书》有告誓之文，汉之与吴，虽信由中，然分土裂境，宜有盟约。诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。故立坛杀牲，昭告神明，再歃加书，副之天府。天高听下，灵威谌，司慎司盟，群臣群祀，莫不临之。自今日汉、吴既盟之後，戮力一心，同讨魏贼，救危恤患，分灾共庆，好恶齐之，无或携贰。若有害汉，则吴伐之。若有害吴，则汉伐之。各守分土，无相侵犯。传之后叶，克终若始。凡百之约，皆如载书。信言不艳，实居于好。有渝此盟，创祸先乱，违贰不协，忄舀慢天命，明神上帝是讨是督，山川百神是纠是殛，俾坠其师，无克祚国。于尔大神，其明鉴之！