第九十四章 避难所

谢明宇拉了拉亨亚日，亨亚日这才回过神来，却原来是谢明宇招呼亨亚日赶紧用餐，时候也不早了，累了一天，还是早点休息为好，然这避难之所里除了睡觉以外，也实在是无事可做。亨亚日依言，对着面包和牛奶发起了进攻，虽不如热乎乎的饭菜，但好歹也是可以充饥的东西，按照先生的说法，养分也是够的。在这灾难面前，在这连个痛快澡都洗不了的地方，怎能计较那许多，这确不是矫情的时候，或许后面的情况更糟也说不得。想到这里，亨亚日咬起面包来格外带劲，似乎吃起来也香甜的多。这一幕却是让葛、谢二人很是诧异，以为他这冷面包吃的可口起来，凉牛奶也变得香甜起来一样，都吃惊的望着他。早些天早餐配伍的牛奶面包还是热乎乎的，也未见他吃的这么带劲，这可是奇怪了，难道冷面包、牛奶会更好入口，这可是早先并没发现的事啊！自己这也才刚刚入口的，感觉也并不是那么回事。

亨亚日被二位长辈的目光一盯，顿时脸红了起来，解释道：“我是在想，随着电力等等这些东西的出现，自来水、电车、汽车等等的这些给人们的生活带来了很大的便利，人们对它们也是越来越依赖。只是这些东西在灾害面前显得很脆弱，一阵大风，一场暴雨，一个地震等等，都会带来很多不良的影响。然而人作为那种生活的受益者，当陡然之间需要自己切身去面对这种缺电少水的情况，或者说是突然出现某种人为灾难使得人们彻底失去原有的那种舒适、便捷的生活时，面对这大自然，个人多少会有些无措。而一旦长时间如此，因为耐受性的原因，有一些人或许就会崩溃，人类的生存也面临一定的险境。就是随着这种溯及既往能力的几乎丧失殆尽，人类的生存能力也会随之下降，会不会将来的某一天，人类离开了一定的环境，将就彻底无法生存呢？人类文明的进步使得人类改造自然，让周边环境变得更适宜人类生存，只是这种舒适的自然环境同时也在被动的改造着人类，使得人类一旦迈过去了那种生存障碍后，或许就再也回不去了。”

亨亚日的这番话说得不像他这个年龄人所能够说出的话，大约是受到那五本书的启发之后才有，而且说的很含糊，听起来高深莫测的。谢明宇听的发愣，葛自澹却是思索了一下，接口道：“你想说的是随着人类文明的进步，人们改造环境的同时，对环境的适应性变差。就如同那温室里培育出来的花卉，温室里模糊了四季的概念，该热的时候不会太热，该冷的时候又不会太凉，导致人们可能不知道季节更替的真实面貌和意义，但一旦那温室被打开，不管是主动还是被动打开，当它真正面对这自然界的风霜严寒之时，往往是它整体枯萎凋零的那刻。人类的文明是建立在人类给自己创造出的温室基础之上的，而当一些不可控的因素例如天灾之类的打开这个温室之时，人类或将会无所适从。这或许只是短暂的暴露，人们能很快修复，而一旦出现人祸，人类失去赖以生存的温室之时，会不会就是人类自身灭绝的那一刻呢？”

“你这个问题想的很好，问的也很好，事物的两面性说的就是这个意思。用这个观点看，在社会的发展进步中，并不见得所有的都是好的、有利的东西，也总是会有它不好、灰暗的一面相伴相生。如同这大灾之后的大疫一般，只是积极的、有利的一面带给人们可见的现实收益太大，人们喜欢它，欢迎它，从而掩盖了它不好、灰暗的一面，这并不是说那一面就当真不存在了。极大多数人喜欢那好的一面，放大那好的一面，也从不去思考它原来还有不好的、不利的一面，这也和世上的教育体系有关，过于功利。这个功利不仅仅是说物质利益，那些好名者的所作所为看似大义凛然，其实也都是自私作祟。史书上记载的虽不见得真，但这样的案例也比比皆是，更有那著书者又带乱节奏，想当那意见领袖，夹杂了太多的私货。好的都好，十全十美，让最广大的人们失去了最基本的判断能力，甚至是分别能力。赢者通吃，喜欢大一统，不喜异见者，也不管这异见者所发表的意思如何，意见讲的是否在理，是否应该在发展进步的过程中引起足够的警惕。只要是碍眼的东西，统统撂倒，社会如此，学术如此，做人亦如此，这正是一个社会让人悲哀的地方。”

“早先我在江门町时说过不虚此行，在这里我还要说一遍。你能有这一想，这一问，就足矣。江门町的收获是我们大家的，这里的收获却是你自己独占了。”

亨亚日被先生的话说的有些莫名其妙，前面听得正带劲，后面这么一说，意思却来了个转向，继而醒悟了先生的意思。却原来是先生在打趣自己，那些东西先生他们不是不晓，只是从来不会这样去表达。不过这收获却也是实实在在的，至少自己知道了思考，掌握了思考的

方法，自主不自主的在思考当中有了自己的东西，这却是比纯粹的收获知识和获得礼物更值得高兴的事情，又居然很难得的被先生肯定了一回。

他想了想，又开口说道：“我只是在想，这困难虽说是暂时的，但后面的日子里，随着储存的物资渐渐的消耗，会越来越少，或许表现在日常里更是每餐里人们能获得的食物也会越来越少。而电力的修复又不能及时的满足需要，就像是倒退回电力从未出现的那一刻时，不知道会有多少人会因此要饿饭。我此时去计较口味这些，这不肯吃、那不肯用的，除了矫情外，就是不知轻重了，自己也是会饿肚子的，实在是不应该的。再说这些东西先生早先也讲过的，养分也是足够的，填饱了肚子才能更好的做后面的事，肚中有粮，心中才不慌。”

“嗯，说的是，这就是讲到计划组织的问题了。我们对具体的计划组织并不清楚，不好直接去说，但是就今日整个过程来看，应该还说得上是忙而不乱的。都是按照固定的程式在做，这是表象，但也很能说明问题。至于它说明了什么问题，这就需要你去想了。答案可能很简单，但在找寻答案的过程中，你看到的每一幕场景都会提示你什么，你又能从中得到什么启示，也是需要观察的。刚才说社会、说人类，现在说具体而微的工作细节，这是另一个方面的问题。就像我当初交给你的五本书一样，从一个方面讲，但彼此间又相互联系，这也是一样的。通过具体而微的细节，你见证了什么，这反映了什么，虽说这种方法有偏颇的地方，以偏概全，但就此微缩成一景，你也能从中看出这个整体是如何的，心里就能形成一个基本的判断，以后再依据事情的走向来修改、增补、丰富自己的判断。事后再通过横向和纵向的对比，你就能有更多的发现，人情练达皆学问，世事洞明皆文章说的是不错的，只是格局太小了点。”

亨亚日听出先生这教自己的意思，该当如何去看救灾的计划和组织，还有一些言外之意并没有直接说出来，应该是为启发自己刻意而为之的吧。亨亚日回顾了一回在公役所和街区指挥部时的情景，甚至是在发出黄色烟幕后，赶到的后续救援人员的言语与做事风格，多少明白了先生为什么会这么说，当中又隐含了什么。一个社会的进步或不是单单体现在人们的个人素质上，还应该包含家庭、团体、组织，甚至是那些高高在上的统治者素质的提高，这个提高不再他掌握了多少的知识，而是思想观念的本质提升，把人当人看。看看他们的心思用在什么地方，是只想着治民，针对这辖下之民，把这一个个的刁横、野蛮的家伙都给驯成绵羊，无论给他青草还是鞭子都是对他的厚爱，方显得我之手段；还是说想着分门别类的。什么事情该怎么办，谁来办，哪些是他办理的范围，哪些又有超出，超出的该谁来负责等等，这些说起来就都是具体而微的，想着的不单单是治下之民不闹事这么简单。还有治理之人不逾矩、不弄权，不利用不对等的关系来欺诈，这说起来本就该如此的事情，也是应当应分的事，却每每总被人当成感恩戴德的事，殊不知真是一个莫大的讽刺。如果不出来走走看看，对这一点自然不会有什么认识，甚至以为事情原本就该是那样，这下却知道原来还有不同的方式方法，也不会有很直观的对比。这下对比却高下立判，这对亨亚日理解别国之所以进步得这么快也有很大的帮助。当初就有带着这个问题的本意而来，这段经历虽是计划外的，却收到了意想不到的好处。别国除了有新事物出现，并充分利用了这个新事物所带来的契机而外，或许与这不同的治理也好、管理也罢的方式方法也罢，真有着莫大的关系。

师徒二人讲话、思考，谢明宇不发一言的旁听，时不时还四周看上一眼。声音在只在几人中间传递，时有时无的，外人除非刻意，也无法知晓他们说的什么。多部分人也在简单交流几句后，都各自休息了，而且一整天的事情一切就绪，再到用晚餐，已是差不多晚上九时了，多部分人谈性并不高，所以四周也渐渐变得寂静起来。亨亚日原本有很高的谈性，只想了一会儿之后，扭过头却发现先生已经躺下，还把眼睛闭上，呼吸均匀而悠长。虽不是睡着的模样，明显是免扰模式，只谢明宇还在左顾右盼的。亨亚日压制住说话的欲望，和谢明宇对视一眼，道了声晚安，点了点头后，各自分头躺了下来。

躺下后的亨亚日虽然疲累，但刚刚被先生撩拨起了思绪，头脑还余点小兴奋，暂时还并不想睡，有些遗憾的是出发时并没带上日志，否则此刻自己说不得要好好的写一回日志才罢。只这日志却是要后补的，想想暂先睡不着，还是先打好腹稿的好，到时直接记下就成，倒是省了不少书写时需要再润色、再思考的时间，也算有益。闭眼腹稿中，只不

知不觉间，亨亚日只觉困意上头，竟然睡得熟了。

疲累后的夜晚，人睡的格外香甜，亨亚日一觉醒来时，已有一些人起了身。葛自澹和谢明宇也都已经起身，正端坐在铺盖上，亨亚日也赶紧一骨碌爬起来，有心去方便、洗漱一回，眼睛骨碌碌的转，往那几个功能区打量，皱了皱眉。谢明宇大约看出亨亚日的意思，他示意亨亚日随他去，然后起身带亨亚日去到功能区的其中一个洞口门户，临进门之际还塞给亨亚日一团东西，亨亚日一摸，感觉到显然是一沓手纸，顿时放心不小。

厕所的布置并不像一个现代的厕所所应有的模样，倒是和亨亚日在国内乡下的旱厕和学校里的公厕差不多，只是干净些，蹲位间也没有界墙予以分割。亨亚日进去之后，那独有的味道就开始进入鼻端了，小便的味道似乎更加浓一些，只是居然没什么味道飘逸出洞口来，倒是一件让人诧异的事。找到蹲位后，不安分的眼睛四处看了看，却依然没有发现有什么异样的地方，好在厕所的粪坑下落的空间涉及的比较高，不用担心有什么液体溅出，亨亚日蹲的也安心。

吃喝拉撒中，吃喝还好说，大大方方的，拉撒却是太过私人的事情，羞人的很，只是这生理现象本身并没有差异。可能吃喝起来是好的，食物的味道也起悦人，让人高兴，所以多半也愿意示之以人；拉撒本身也是好的，不然把那糟粕都储存在身体里吗？只是味道实在是不好，不但示人难堪，自己也是难闻，更何况别人。所以这个不好和别人共同分享，就使得它很私人了，更何况在此过程中的还会有异响等等一些糗事发生，使得它更是难以启齿，从而让它更加的私人，这公厕倒是给了大家一个无差别的环境。

不管是多么的羞人，该做的依然是要做的，只是一个尴尬的事实是拉完后，没办法净手，这也是没法来讲究的事，看这许多人早上也是脸难洗，口难漱的，亨亚日无奈的跟着谢明宇回到自己的寝位。一路上总觉得有些手足无措的，隐隐有些不对劲的地方，大约是习惯吧，连自己都膈应起自己来，这也是没办法的事。同时心里也不住的问自己，那环境适应性的问题上，自己说起别人来时倒是说得顺口，一轮到自己，就少了那许多的感触，只是有麻烦的感觉。看来自己也还只是嘴巴上逞能的多，事情临身时，自己也是言语上的巨人，行动上的矮子了。用德安府老家话讲叫抓瞎，以后这生活能力看来自己也得加强锻炼，除了健康的体魄外，一些必要的生活技能也需要自己掌握，否则自己也只是说说而已，给别人做垂范却是不够的。

约定的时间还未到，公役所的职员也还未至，生活和一天的日程事情等等的都要等人来安排分派，已起的人开始百无聊赖的等。葛自澹三人也同样如此，一大早的也不好窃窃私语的，大眼瞪小眼的也不好看，又不想躺下了，就干坐着，个人做着自己习惯的事情。亨亚日在顺马由缰的开着小差，这等人的过程是不是浪费了好多的人力，是不是也因此抑制了一些人人的热情？不等到那个时机，就是不能开工。难道叫芝麻开门还要等等看吗？又不由想起在公役所的时候，那职员对葛自澹讲的两种志愿者的另一种。那另一种自由倒是自由了，热情也是热情了，但游离在统筹计划之外的作为，对这救灾工作虽也有益，但失去了它所应有的分量。看来事物的两面性在这里也有体现，只看到有利的一面或只看到不利的一面都是很片面的，亨亚日也在心里警醒自己。看问题和分析问题一定要把问题看全面，分析全面了之后，再做取舍，这样才是做事情的正确方法。只是如果时间是不允许时，该当怎么办呢？遇到了突发事件，所有的情况都为掌握清楚，却需要及时决断的时候，自己该怎么办呢？这是以后自己应该留心向先生请教的问题，只是自己也要先有一定的思考才好，凭空的去问，自己没有基本的认识，总是一场空。

等待着，等待着，公役所的职员终于来了，给大家带来了面包和牛奶，亨亚日见到那面包的包装纸和牛奶瓶时，眼睛里泛着光，第一次感到那纸和瓶竟然格外的亲切、好看。志愿者们都已经起了，收到分发的早餐面包和牛奶后，就纷纷开始进食。亨亚日拿到面包后，似乎显得格外珍惜，用手撕开一部分包装纸方便下口后，手捧着还附着包装纸的部分，撕咬着已经敞开外露了的面包棒，再也不肯用手把面包撕开，然后再把撕下的面包一点点的送入口中。这样吃起来，该是斯文、好看得多，就着这面包棒直接啃，这吃相有点不雅，就像外面的那些野兽一样进食，不过这回也顾不了那么许多了。亨亚日一边吃，一边四顾，大多数的人都和自己一样，定睛望向先生和谢明宇时，他们也是同样如此。看到这里，亨亚日不由就笑了起来，原来大家都是一样的。